第三章 理想的國家
於毒生的身材五短，但很健壯，神色中帶著些許桀驁不馴和兇狠，「於毒拜見李中郎~」於毒沒有稱呼李勛少帥或者是主公之類，而是稱呼他為李中郎，而且神色也沒有恭敬之意李勛自然也能感覺到於毒的那種不悅，當初喊著要推翻漢朝，自己卻接受了招安。這不是對自己信仰的背叛嗎？
「於毒兄弟，你是不是覺得我是個叛徒？」李勛淡然一笑，雙眼直視於毒問道
於毒也絲毫不避讓那銳利的目光，「於某可沒有這麼說，也不敢這麼說，直視知道貴教的教主張角以推翻劉漢偉己任，卻被劉漢朝廷開棺戮屍，梟示眾，現在李中郎的所為恐怕~」於毒生得粗獷，說話卻很有分寸
「我聽張焉大哥說，他已經為於毒兄弟宣講過《黃天大道書》的精義了，而且應該告訴過於毒兄弟關於家師玉真子對於劉漢還有五年國祚的預言~於毒兄弟應該明白，眼下我的所作所為，都是在為五年之後做準備~」李勛耐心地解釋著
於毒微微一笑，答道：「何止，我還聽說貴教有一本《天書》，其中包羅萬象~能知過去將來~」
「那是~我道有《太平要術》、《太平青領書》等多部寶藏經書，還有少帥得蒙中黃太乙夢授神機的《黃天大道書》，以及~~以及這部《天書》。」張焉在一旁幫腔，其實李勛得到筆記本的時候，他也不在場，回來之後也沒來得及看上一眼
於毒還是淡然的一笑，「其實這不重要，昔日高祖劉邦一樣接受項羽的冊封為漢中王，最後還不是一樣逐項羽，取而代之？只是於某想請教李中郎，貴教的黃天樂土，到底是什麼樣子的世界呢？」
李勛笑道：「黃天樂土包羅萬象，豈是一兩句話能說清楚的？不過既然於兄弟問起，那我就選其中精要來說說：在黃天樂土的國家裡，人人平等，男子都是兄弟，女子都是姐妹；在黃天樂土的國家裡選拔官員，不以門第為界限，而是讓士子們公平競技，才學出眾者當選；在黃天樂土的國家裡，耕者有其田，居者有其屋，只要不懶惰，三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭的溫飽生活人人能達到；在黃天樂土的國家裡，心靈手巧的工匠們不再是低賤的職業，他們可以靠自己靈巧的雙手製造各種機巧之物來賣錢，甚至可以開館收徒，乃至著書立說；在黃天樂土的世界里，商人們可以憑藉自己的才智和合法的手段，把自己的貨物賣到任何一個地方，而沒有層層盤剝；在黃天樂土的世界里，律法是最高的權威，在律法面前人人平等，王子犯法與庶民同罪；在黃天樂土的世界里，即便是在貧窮的學童也可以在學堂里免費讀書，鰥寡孤獨的弱者可以得到國家的幫助和贍養；在黃天樂土的國家裡，除了律法規定的賦稅外，不在有明目繁多的苛捐雜稅在黃天樂土~~」
「謝李中郎解惑，這些足夠了~~」於毒終於露出一絲敬意，「如此太平盛世，如此國家真的能如願嗎？」
李勛站起身來，「只要我等按著《黃天大道書》的指引，只要我等同心協力、彼此信任，加上《天書》的輔助，要實現這樣的宏願並不是難於登天。只是劉漢氣數未盡，尚有如皇甫嵩、朱儁、盧植這樣的忠臣良將在。當年武王伐紂，也是等紂王眾叛親離之時，如今我的所作所為，正是效法武王，希望於毒兄弟和眾黑山兄弟能明白~」
於毒哈哈大笑：「為了過上這樣的日子，於某願意效犬馬之勞~只是~~」
「只是什麼？」李勛用期待的目光望著於毒
「屬下想請主公賞賜屬下瞻仰一下的天書~」於毒又是一陣爽朗的大笑
張焉也笑道：「也請少帥賞賜給張焉這樣的機會」
眾人又是一陣哈哈大笑
於毒帶來的黑山軍與太平道的黃巾軍有所不同，他們幾乎完全是由戰鬥人員組成的，沒有太平道那麼多婦孺老幼。而且於毒本人及黑山軍小頭目陶升、楊鳳、損輕都擅長山地游擊戰，當年官軍幾次進山圍剿，都被於毒牽著鼻子在鹿腸山裡轉了個暈頭轉向，最後丟下一地屍體狼狽逃竄。
雖然得到了這樣一支有戰鬥力的勁旅，但是新的問題出現了。以張焉的資歷和於毒的黑山派系力量，兩人應封為軍帥是毫無疑問的。李勛一共建立了五軍，而五軍的軍帥都已經有了任命。於是，李勛將五軍任命和布防進行了調整：由原來的【前軍軍帥司馬俱鎮守瓶形寨】；【后軍軍帥徐和守鹵城縣】、【左軍軍帥昌豨守雁門關】、【右軍軍帥管亥守原平縣】、【中軍軍帥白繞領兵屯駐忻口】調整為【張焉任右軍軍帥，駐守鹵城，並管理鹵城的鹽務，於毒駐守瓶形寨，歸張焉節制】、【前軍軍帥司馬俱駐守廣武縣，李樂駐守雁門關，歸司馬俱節制】、【中軍軍帥白繞駐守原平縣、周倉駐守忻口關，歸白繞節制】；后軍軍帥徐和、左軍軍帥昌豨和被張焉取代的管亥原先所轄三軍解散，平分到【前】【中】【右】三軍，他們將出任正在廣武縣進行操練的新兵的軍帥。
對於以上的任命，眾人都無異議，尤其是管亥，他整天想的就是上陣廝殺，勇武有餘而智謀不足，衝鋒陷陣可以，統領大軍就所託非人了。而且管亥本來在太平道中的職位就低於張焉，管亥也自認才能不及張焉，所以由張焉取代自己，管亥心服口服
這一年年末，也就是光和七年十二月末，皇帝劉宏以蛾賊之亂已平，取中興太平之意，改光和七年為中平元年
這一年的年末，李勛也做了另外幾件重要的事情，第一件大事就是正式即位為太平道第二任掌教，原因在於徐庶提出的「名正言順」論。徐庶說名不正則言不順，言不順則令不行。太平道中還有許多事情要規範起來，比如稱呼。有稱呼李勛叫少帥的，有管李勛叫主公的，甚至陳大之輩還稱呼李勛為東家。在徐庶的建議和規劃下定了新的規矩，但凡出席宗教場合的，如太平道的祭祀活動，則一律稱呼李勛為教主，其他場合的一律稱呼為主公。李勛既是宗教領袖，又是軍事、政治腦。
第二件事，就是繼續暗中傳播太平道的教義，只是展對象時更加隱秘。而且李勛對於毒描述的黃天樂土的美好景象，被這些有著豐富傳到經驗的講師們靈活運用，不光對已經是太平道教徒的人如此宣講，並且在展新的教徒時，也是上哪家的山就唱哪家的歌。對貧苦百姓傳道時就說耕者有其田；對落魄書生傳道時就說唯才是舉；對工匠傳道時就說憑手藝能致富；對商人傳道時就說可以自由行商、沒有苛捐雜稅等等。
第三件事，就是派出人員去各地設置情報站，人選有兩個，那就是卞喜和王越。