第五章 一年之計莫如樹谷
「只是光咱們帶來的太平道子弟就有二十幾萬了，哪裡有那麼多牲畜呢？」李勛有些為難
司馬俱笑了笑，「此事屬下早就想好了，只宰殺幾千頭豬和羊，用大鍋煮了做羹湯，每人分一碗，嘗嘗意思一下就行了，牛除了祭祀地母的太牢之外一頭也不殺，全部用作屯田」
「司馬大哥想的周到~」李勛贊道
司馬俱一拱手，說道：「至於剩下牲畜，除馬匹編入騎軍外，其餘的屬下想建立幾個大圈，使其生殖~~」
「好啊~~你不說，我都差點忘了~」李勛心想黃巾軍到底是農民出身，對於耕田養殖之事比較上心。不過這樣也好，以後這種事情可以交給黃巾系將領們掌管，而行軍打仗的事，就由職業軍人來做。
過春節在堯舜時代據說已經存在，在漢代得到基本定型。按照當時的習俗，過春節要舉家飲酒，漢代崔寔《四民月令·正月》中有：「正月之朔，是謂正日，及祀日。進酒降神畢，乃家室尊卑，無小無大，以次列坐先祖之前，子、婦、孫、曾各上椒酒於其長，稱觴舉壽，欣欣如也。」在新年第一天早晨，先舉行祭祀儀式，以祈求一年風調雨順，闔家平安。不分尊卑，全家列坐在先祖神位前，然後開始飲酒，從最小的一位開始。因為小孩新年長一歲，是家中的希望，要先飲，年長的人新一年留下的時間又少了一年，是失歲，故要后飲。以後由於時代展，許多繁瑣的程序被簡化。又由於科學的進步，早晨飲酒對人並不好，故早晨飲酒的習慣慢慢改變了，但飲酒習俗越盛行。
只是，這時的酒價格不菲，況且黃巾軍么連吃的糧食都成問題，哪裡有餘糧釀酒？再說大清早喝酒也不利於健康，所以李勛決定這個儀式不要了。另外貼門神的習俗在漢代就已經出現了。當然當時的門神不是現在的印刷品，而是用桃木刻成的，沒錢的人家就用兩塊桃木板，上面寫上"神荼"、"鬱壘"兩位門神的名字，掛在門上，鬼就不敢來了。古人認為桃木是有神性的，能避邪。除了放門神，還有掛葦索，也就是草繩子。繩子能捆人，自然在人們的理解中也能捆鬼，所以鬼怕繩子。另外就是放爆竹。爆竹是鞭炮的前身，最早是往火堆里扔竹子，竹子遇熱爆炸，認為這樣可以驅鬼。在宮廷中還要跳儺舞來驅鬼，李勛根據太平道的特色，把儺舞驅鬼變成了身穿八卦衣，手拿桃木劍和鈴鐺、符文驅鬼的道士。
這一年的春節，是太平道將士們一年多來的辛苦之後，過的第一個春節，大家都對未來的生活充滿了希望。雖然那肉羹湯里只有幾條肉絲，可對往年一年都吃不上一頓肉的人來說，這是比龍肝鳳膽還美味。
司馬俱雖然自稱是春秋齊國名將司馬穰苴之後，不過經過這麼多代更迭，司馬家早就是普通農戶了，司馬俱在青州老家時就是為地主種田和放牛養豬的。司馬俱找來擅長農事的汜誠一起，在在廣武縣城西北勘察地形
「這裡地勢低洼，種植麥粟並不適宜，倒是可以種些芸薹~」汜誠環抱雙手，手指窪地說道：「在低洼之處還可以挖些魚塘，養些雞、鴨、鵝~」我國古代油菜稱芸薹，東漢服虔者《通俗文》中，「芸薹謂之胡菜」。最早種植在當時的「胡、羌、隴、氐」等地，即現在的青海、甘肅、新疆、內蒙古一帶，其後逐步在黃河流域展，以後傳播到長江流域一帶廣為種植。
司馬俱手指窪地中地勢略高一些的地方說道：「這裡可以搭建豬舍，豬糞可以拿來肥田，田肥草多，草多豬壯~~一舉兩得~~」
汜誠笑了笑，說道：「何止啊~豬糞可以讓蠅蟲生蛆，將蛆蟲烘乾磨粉之後混入飼料餵養雞鴨、豬等，非但不易生瘟病，而且還長的膘肥體壯~」
「呃？這是為何？」司馬俱不解道
汜誠遺憾地搖了搖頭，「只是家傳的《汜勝之書》上有這樣的記載，至於為何，先祖也沒有記載~」中國古代的很多科技明就是這樣，只知其然，而不知其所以然，完全靠經驗主義，而沒有形成系統的分析和歸納
「哦~原來如此~」司馬俱點了點頭，「即便如此，令祖也是值得敬佩了~~」司馬俱微微欠身
汜誠也微微欠身答禮，說道：「其實要讓豬長的膘肥體壯，還有其他的辦法，《氾勝之書》有云：以瓠瓤、梓葉和桐花飼豬肥大易養。《淮南萬畢術》有載麻鹽肥豚法：取麻子三升，千餘杵，煮為羹，以鹽一升著中，和以糠三斛飼豕，則肥也。」
司馬俱奇怪地望著汜誠，「汜兄，這士家子弟不是都讀經學典籍，你怎麼盡讀些閑書？」
汜誠也是大笑，說道：「所以那些士家子弟都高官厚祿，汜某隻能在這邊郡當個別田令史~」
「不對，主公已經升你為農都尉了~」司馬俱提醒了一句
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「到底是老咯~」第三屯田壁塢的別田令史馬三福鬆開扶著耬車的手，捶了捶有些酸的腰間，雖然用這種三條腿的耬車播種既輕鬆又快捷，可畢竟歲月不饒人。馬三福看著面前那頭健壯的牯牛，「十八年前老子比它還壯呢~哈哈哈」馬三福自嘲道
東漢崔寔《政論》中描述耬車「三犁共一牛，一人將之，下種挽耬，皆取備焉，日種一頃」，這種農具雖然先進，但是以家庭為單位分散經營的小農無力購買這樣的器材。而有財力購買這樣器材的豪強地主，則因為有大量可以壓榨的僮客，也無須使用這種先進農具。
不過，在李勛的屯田壁塢里，連造帶修復兼購買，倒是添置了大批耬車、曲面鏵式犁、翻土農具二齒耙、三齒耙、揚谷用的風扇車、利用槓桿原理和人的身體重量作功的踏碓，以及利用水流為動力「役水而舂，其利百倍」的水碓，還有灌溉用的手搖翻車。
一個中年壯漢趕著一頭牛，拉著耬車經過馬三福身邊，「喲~~三大爺，怎麼啦？」那壯漢關切地問道
馬三福笑了笑，「到底是老了~~沒事，歇一歇就成~」
那壯漢哈哈一笑，「三大爺，我這邊的田差不多了，要不你老歇了，你那點田我包了~」
馬三福直了直腰桿，「小子，瞧不起你三大爺啊？」馬三福笑罵
「哪敢啊~~」壯漢笑笑，趕著牛繼續播種去了
在田邊一塊空地上，一個壯漢正在用一根大木棒攪拌一個水缸里的黏稠物體，不時散出陣陣臭味。用斫碎的馬骨一石，加水三石共煮，煮沸三次后，漉出骨渣，把附子五枚放在骨汁內浸漬。三、四天後，取出附子，用分量相等的蠶糞和羊糞加進骨汁內攪拌，使之成為稠粥狀。播種前二十天，就把種子放在裡面攪拌，使稠汁附在種子上，成為麥飯那樣。溲種的時候最好選擇在天氣乾燥時進行，這樣幹得快，可以薄薄地攤開，多次攪拌，可使它更容易干。第二天再這樣溲種，陰天不要搜，因不容易干。前後共溲過六、七次就停止，隨即晒乾，妥善貯藏，不要使它受潮濕，到了播種之時，把剩下的稠汁再溲一次后播種。經過這樣處理的種子種出來的莊稼不但不容易被蟲子啃噬，而且收成也好從而能使人們獲得加倍的收成。
這便是《汜勝之書》中記載溲種法，是現代種子包衣技術的祖先。經過這樣處理的種子形狀規則，裝在耬車中更方便播種，而且還能提供種子芽初期的養分。