謠言世家

謠言世家

雙十佳節(2),有一位文學家大名湯增"壬模凇妒筆灤鹵ā飛細頤牆補飧*時候的杭州的故事。(3)他說那時杭州殺掉許多駐防的旗人,辨別的方法,是因為旗人叫「九」為「鉤」的,所以要他說「九百九十九」,一露馬腳,刀就砍下去了。

這固然是頗武勇,也頗有趣的。但是,可惜是謠言。

中國人里,杭州人是比較的文弱的人。當錢大王治世的時候,人民被颳得衣褲全無,只用一片瓦掩著下部,然而還要追捐,除被打得麂一般叫之外,並無貳話。(4)不過這出於宋人的筆記,是謠言也說不定的。但宋明的末代皇帝,帶著沒落的闊人,和暮氣一同滔滔的逃到杭州來,卻是事實,苟延殘喘,要大家有剛決的氣魄,難不難。到現在,西子湖邊還多是搖搖擺擺的雅人;連流氓也少有浙東似的「白刀子進紅刀子出」的打架。自然,倘有軍閥做著後盾,那是也會格外的撒潑的,不過當時實在並無敢於殺人的風氣,也沒有樂於殺人的人們。我們只要看舉了老成持重的湯蟄仙先生做都督(5),就可以知道是不會流血的了。

不過戰事是有的。革命軍圍住旗營,開槍打進去,裡面也有時打出來。然而圍得並不緊,我有一個熟人,白天在外面逛,晚上卻自進旗營睡覺去了。

雖然如此,駐防軍也終於被擊潰,旗人降服了,房屋被充公是有的,卻並沒有殺戮。口糧當然取消,各人自尋生計,開初倒還好,後來就遭災。

怎麼會遭災的呢?就是發生了謠言。

杭州的旗人一向優遊於西子湖邊,秀氣所鍾,是聰明的,他們知道沒有了糧,只好做生意,於是賣糕的也有,賣小菜的也有。杭州人是客氣的,並不歧視,生意也還不壞。然而祖傳的謠言起來了,說是旗人所賣的東西,裡面都藏著毒藥。這一下子就使漢人避之惟恐不遠,但倒是怕旗人來毒自己,並不是自己想去害旗人。結果是他們所賣的糕餅小菜,毫無生意,只得在路邊出賣那些不能下毒的傢具。傢具一完,途窮路絕,就一敗塗地了。這是杭州駐防旗人的收場。

笑里可以有刀,自稱酷愛和平的人民,也會有殺人不見血的武器,那就是造謠言。但一面害人,一面也害己,弄得彼此懵懵懂懂。古時候無須提起了,即在近五十年來,甲午戰敗,就說是李鴻章害的,因為他兒子是日本的駙馬,(6)罵了他小半世;庚子拳變,又說洋鬼子是挖眼睛的,因為造藥水,就亂殺了一大通。下毒學說起於辛亥光復之際的杭州,而復活於近來排日的時候。我還記得每有一回謠言,就總有誰被誣為下毒的姦細,給誰平白打死了。

謠言世家的子弟,是以謠言殺人,也以謠言被殺的。

至於用數目來辨別漢滿之法,我在杭州倒聽說是出於湖北的荊州的,就是要他們數一二三四,數到「六」字,讀作上聲,便殺卻。但杭州離荊州太遠了,這還是一種謠言也難說。

我有時也不大能夠分清那句是謠言,那句是真話了。十月十三日。

(1)本篇最初發表於一九三三年十一月十五日《申報月刊》第二卷第十一號,署名洛文。

(2)雙十節一九一一年十月十日,孫中山領導的革命黨人舉行武昌起義(即辛亥革命),次年一月一日建立中華民國。九月二十八日臨時參議院議定十月十日為國慶節紀念日,又稱「雙十節」。(3)湯增"懊褡逯饕邐難А鋇墓拇嫡摺K諞瘓*三三年十月十日上海《時事新報》發表的《辛亥革命逸話》中說:「旗人謂九為鉤。辛亥革命起,旗人皆變裝圖逃,杭人乃偵騎四齣,遇可疑者,執而訊之,令其口唱『九百九十九』,如為旗人,則音必讀『鉤百鉤十鉤』也。乃殺之,百無一失。」旗人,清代對編入八旗的人的稱呼,後來一般用以稱呼滿族人。

(4)錢大王即錢鏐(852—932),五代時吳越國的國王。據宋代鄭文寶《江表志》記載:「兩浙錢氏,偏霸一方,急征苛慘,科賦凡欠一斗者多至徒罪。徐瑒嘗使越云:『三更已聞獐麂號叫達曙,問於驛吏,乃縣司征科也。鄉民多赤體,有被葛褐者,都用竹篾系腰間,執事非刻理不可,雖貧者亦家累千金。』」

(5)湯蟄仙(1857—1917)即湯壽潛,浙江紹興人。清末進士,武昌起義后曾被推為浙江省都督。

(6)李鴻章(1823—1901)安徽合肥人,清末北洋大臣,洋務派首領。一八九四年中日甲午戰爭發生,他避戰求和,失敗后與日本帝國主義簽訂喪權辱國的《馬關條約》。易順鼎在《劾權奸誤國奏》中說:「李鴻章雖奸,尚不及其子李經方之甚。李經方前充出使日本大臣,……所納外婦即倭主睦仁之甥女。……以權奸為醜虜內助,而始有用夷變夏之階;以醜虜為權奸外援,而始有化家為國之漸。」按李經方系李鴻章之侄,曾娶一日本女子為妾。

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