14 格薩爾寶劍之書記與活佛

14格薩爾寶劍之書記與活佛(1)

父親坐在上阿媽獒王帕巴仁青身邊守了很久突然在心裡念叨了一聲岡日森格這才站起來過去牽上了自己的大黑馬。他四下里看了看不停地回望著漸漸冰涼的帕巴仁青朝著鹿目天女谷敞開的谷口急而去。

沒走多遠就隱隱聽到一陣吼叫是岡日森格的聲音自鹿目天女谷的深處。西結古騎手和領地狗都有點吃驚：獒王岡日森格什麼時候跑到裡頭去了？岡日森格的聲音突然變得激切緊張起來。父親牽著大黑馬帶著美旺雄怒走進了谷口回頭一看班瑪多吉和所有西結古騎手都沒有動。他們懼怕被鹿目天女拘禁在溝谷里的山野之神和苯教神祇看到父親無所顧忌地走進了谷口一個個吃驚地瞪歪了眼睛。但西結古草原的領地狗群是不害怕的它們在雪獒各姿各雅的帶領下隨著父親的喊叫跑了過去又比父親更快地跑向了山谷深處的獒王岡日森格。

緊跟父親身後的是上阿媽騎手然後是東結古騎手。

西結古騎手的頭班瑪多吉一看這樣便問自己的騎手：「我們怎麼辦是不是應該唱起格薩爾了？」他覺得既然「巴仲藝人」一說唱格薩爾鹿目天女谷里的凶神惡煞就會逃之夭夭騎手們唱起來恐怕也會收到同樣的效果。騎手們沉默著看班瑪多吉一再地揮著手便壯著膽子唱起來：「嶺國的雄獅大王格薩爾要降伏害人的黑妖魔；我要放出利箭如霹靂射中魔頭把血喝；我要斬斷惡魔的命根子搭救眾生出魔窟。」

班瑪多吉帶領西結古騎手快步走進了獰厲恐怖的鹿目天女谷。

丹增活佛回到西結古寺在嘛呢石經牆前碰到了麥書記。

就像父親後來說的果然傳說就是歷史在那些悲涼痛苦、激烈動蕩的日子裡關於丹增活佛把麥書記和藏巴拉索羅密藏在西結古寺的傳說最後都一一得到了驗證。丹增活佛把麥書記藏進了大經堂。大經堂里有十六根裹著五妙欲供圖、生死流轉圖、佛本生故事和蓮花生入藏等刺繡唐卡和貼花唐卡的松木柱子。每個柱子都有兩人抱粗其中一根繪著格薩爾降伏魔國圖的柱子是空心的正好可以讓麥書記待著。

這會兒丹增活佛拉著麥書記回到了空無一僧的大經堂。兩個人坐下相伴著沿牆四周數千尊銅質的半尺三世佛和幾十溜兒打坐念經的卡墊麥書記說：「我怎麼可以一直躲在這裡呢？」

丹增活佛說：「你聽我說你還沒到投胎轉世的時候你不能出去。」

麥書記說：「你是擔心他們會殺了我？」

丹增活佛說：「在我們佛教里不會有比死亡更輕鬆的事可惜你還死不了輕鬆的因緣還沒有聚合而活著的痛苦卻從四面八方朝你跑來。你的皮肉不是藏獒的皮肉骨頭也不是藏獒的骨頭是經不起踢打的。茫茫世界浩大無邊卻沒有你的去處只有西結古寺對你是安全的也只有佛菩薩才能保佑你。」

麥書記說：「這場革命對每個人都是一次洗禮就讓我去接受洗禮吧。」

丹增活佛把腿盤起來雙手合十說：「啊洗禮每一個人的洗禮也包括我嗎？」

麥書記說：「當然包括所有的活佛和喇嘛。」

丹增活佛說：「洗禮之後呢是升天堂還是下地獄？」

麥書記說：「不升天堂也不下地獄而是要更加徹底地為人民服務。」

丹增活佛說：「我知道你們的為人民服務是什麼就是我們的藏巴拉索羅意思一樣說法不一樣都代表了權力、地位、尊貴、榮譽以及和平、吉祥、幸福、圓滿。」

麥書記點著頭說：「我把格薩爾寶劍還給你們了一定要保存好。」

丹增活佛說：「其實沒有什麼格薩爾寶劍只是名字叫格薩爾寶劍也沒有什麼藏巴拉索羅只是名字叫藏巴拉索羅包括你其實沒有什麼麥書記只是名字叫麥書記。既然沒有麥書記你還去幹什麼？既然只是名字叫麥書記那就讓名字代替你去吧。」

14格薩爾寶劍之書記與活佛(2)

麥書記說：「名字怎麼去？」

丹增活佛說：「我帶著名字去告訴他們大迴轉的咒語已經毀滅了藏巴拉索羅哪裡來的藏巴拉索羅回到哪裡去了。」

麥書記說：「不行誰代替我去誰就會倒霉還是我自己去吧這種時候我不能放棄責任。再說這揪斗依我看也就是過關現在不過以後也得過萬一拖久了連走資派也做不成了怎麼辦？考驗嘛是要經得起的。」

丹增活佛沉默了片刻說：「如果你非要去那也得看燈的意思燈的啟示就是在天之佛的啟示。一個小時不滅說明這裡是吉祥的你就必須留下；一個小時滅了說明外面是吉祥的你就可以去了。」

丹增活佛起身過去在他的本尊佛威武秘密主和大威德怖畏金剛的供案上點起了三盞酥油燈用鐘鳴般的聲音念了一遍芳香剛健的大威德九尊咒：「嗡詩勅唯知達哪哪吽哌。」回身坐到卡墊上盤腿念起了經。

他們靜靜等待著一個小時眼看就要過去了燈不僅沒有滅的意思反而更加熠亮了。麥書記站起來走到跟前「噗噗噗」一口氣吹滅了三盞燈。

丹增活佛看著麥書記長嘆一聲站起來說：「我知道你會這樣看來你是不會聽我的了那就讓我陪你去吧。」

麥書記說：「不麻煩你了佛爺我自己能對付。」

丹增活佛苦澀地一笑說：「既然你還叫我佛爺我就更應該去了。這個時候不去什麼時候去？害人的麻風來了真正的修行開始了。

兩個人走出大經堂。鐵棒喇嘛藏扎西和許多喇嘛已經等在門口他們都想跟去保護丹增活佛和麥書記。丹增活佛說：「我們面對的不是狼群去的人越多越不好。你們留下來保護西結古寺吧這裡佛寶萬千是草原和國家的財富一定不能出事。我們已經沒有寺院狗了就得靠喇嘛來守衛。」

麥書記說：「是啊出了事就麻煩了牧民們會怪罪你們的。」

丹增活佛說：「人的怪罪是不怕的怕的是心的怪罪心的怪罪就是佛的怪罪。」

麥書記說：「你說的是你會怪罪你自己吧？你是真佛是草原的心你說過的佛就是心佛教就是心教。」

丹增活佛慘然一笑說：「是真佛又能怎麼樣？當佛心還不是眾生之心的時候即使是通往天堂的橋樑也不可能是幸福的彩虹而只能是災難的烏雲。」

麥書記說：「是啊是啊即使真佛也不能免除人的所有痛苦。」

丹增活佛說：「你知道這是為什麼？」

麥書記說：「因為人活著就是痛苦世界是一片痛苦的海洋一切的源泉都是痛苦。」

丹增活佛半晌不說話突然抬頭意味深長地看了麥書記一眼搖了搖頭說：「不對不對佛不能免除痛苦的原因是根本就沒有痛苦。沒有你沒有我沒有人沒有佛沒有世界沒有天地自然也就沒有痛苦。我空人空佛空法空連『空』也是空的那就是『空空』。一切都空了連空氣也空了哪裡來的痛苦啊？就像你們漢和尚說過的『本來無一物何處染塵埃。』」

麥書記似有所悟地唉嘆了一聲小聲自語道：「空空空空空空空空。」

丹增活佛又說：「再給你說一個故事吧當初釋迦牟尼作為忍辱仙人時有個叫割利王的人割掉了他的耳朵、鼻子、兩手、兩足。釋迦佛不僅一點兒瞋恨怨懟都沒有還笑著說你割吧想割哪兒就割哪兒吧。為什麼會這樣呢？釋迦佛是這樣解釋的：『我於爾時無我相無人相無眾生相無壽者相。』也就是說消除了『我』消除了『人』消除了『有情眾生』也消除了『生命長存』把什麼都看空了精神和**都沒有了痛又是誰痛呢？痛都不存在了煩惱也就不見了你又從哪裡生起瞋恨怨懟呢？」

麥書記說：「別說了丹增活佛我知道你是怕我受不了我不會受不了的。」

14格薩爾寶劍之書記與活佛(3)

丹增活佛說：「我是佩服你的麥書記你會挺過去的。」

兩個人走出西結古寺走下碉房山來到了原野上。

丹增活佛指了指遠處堆滿了坎芭拉草的行刑台說：「走吧我們到那裡去那裡是你應該去的地方你是逃不脫了連我也保護不了你。該來的都會來該走的就要走了。」說罷蒼涼而聲調悠長地唱起了六字真言。()