再一次出發

今天是「四·一二」政變79周年，天氣很好，四處不聞殺人聲。上午瘋狂寫作，中間做了體操。中午吃了半張大餅，十塊肉凍、一兩豬耳朵，外加大鴨梨，吃到快活處，想起要控制飲食，便戛然而止，表示自己有克己復禮的能力。放下筷子立地成佛這件事，對於中國人來說，頗有幾分難度啊。

下午去北師大二附中講座，這是去年跟我聯繫的，一直拖到現在。學生素質相當不錯，不但關心魯迅的當代意義，居然連大陸新世紀武俠都讀了，我便格外發揮了一些。

在所有的人群中，高中生和大學本科生是最具有理想和激情的。工作以後還能夠不忘少年時代的純真理想的，鳳毛麟角。以窮爸爸富爸爸觀念來看待人生看待國家民族的人，滿山遍野，而且還都以為得了真理。美國富，所以是爸爸，一切都對；朝鮮窮，所以是孫子，一切都錯。國家窮，肯定是因為政府不好。自己吃了幾天大款的剩飯，就有資格嘲笑拒絕吃剩飯的窮兄弟。小姐對女學生說：「你買不起mp3吧？誰讓你放著現成的不賣呀！告訴你，就是因為你那缺德的父母太專制了。他們自己聽著收音機，卻不給你買mp3，天天給你灌輸老一套，好不容易來了幾個流氓，還被這兩個老混蛋給打跑了，結果這世上數你們家最丟人。我看見你父母就想吐，真替你著急呀。聽我的，只要稍微活泛著點兒，山姆、約翰、岡村他們，就都來啦。」

其實我這段話不過是模仿老舍《駱駝祥子》。可憐的小福子為了養活酒鬼爸爸和餓得直哭的弟弟，只好「改革開放」了。因為她的酒鬼爸爸借著醉酒說了：「放著現成的，幹嗎不賣呢？」祥子目睹這一切，仍然立志不賣，立志要拉自己的車，流自己的汗，吃自己的飯。然而，這是一條最艱難的人生之路，那麼要強的祥子，仍然失敗了。我們不忍心譴責那些迫不得已選擇出賣的人，但是我們總不能為了掩蓋自己的怯弱與顢頇，反過來咒罵那些保持氣節者吧。何況，保持氣節者未必會一直窮困下去。中國被封鎖了三十年，石油也有了，汽車也有了，衛星上天了，糧食翻番了，人均壽命從30多增加到60多。可是仍然有人說：假如當初直接給美國當孫子，那肯定會更加富裕。世界上當初就給美國當孫子的國家一大堆，又「民主」又「自由」，可是哪個富強了？大多數資本主義國家，特別是非洲和拉丁美洲的，一窮二白三愚昧。很多人以為老鄧說的「不要爭論姓社姓資」，就意味著資本主義好，其實老鄧的意思是說，姓什麼都不能保證人民幸福。意識形態是特定歷史背景決定的，只有超越「出身論」，才能看到真正的幸福源泉。那些鐵了心要干資本主義的人，跟過去那些認為社會主義就一定比資本主義優越的人，是一張大餅的兩面。歐美社會的一大優越之處，恰恰是人家綜合了資本主義跟社會主義的優點，勞資平衡，貧富兩安。不過這個妙計人家盡量不外傳，告訴別人的一般就是「別聽你們家長的，管自己就行啦，沒錢買糖就跟我借，打不過你父母時我這兒有愛國者殺豬刀，很便宜啊。」

怎麼又說政治了？有的朋友不喜歡的。那就說說生活吧。晚上跟新加坡朋友吃飯，東南亞風味。大家一起批評了中國人吃飯的鋪張浪費，我看到報紙上說中國每年浪費的食物可以養活兩個非洲。不過，中國很多貧困山區跟人家非洲也差不太多。新加坡朋友是來幫助中國的教育事業的，他們去了很多落後地區，知道中國的真相。郭德剛說：「我知道事情真相啦！」其實，真相光用眼睛是不能知道的。你去過美國，去過朝鮮，去過月球，就能夠知道真相嗎？

魯迅說：「抉心自食，欲知本味。創痛酷烈，本味何能知？」

然而未經創痛，恐怕就更不知道本味了。正像79年前的今夜，一個天真的理想主義團體，飽受了酷烈的創痛，從而知道了中國的本味。他們揩乾凈身上的血跡，掩埋好同伴的屍首，迎著天邊微茫的曙光，再一次出發了。

晚安，不願做奴隸的人們！