扁鵲倉公列傳
扁鵲者勃海郡鄭人也姓秦氏名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過扁鵲獨奇之常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年乃呼扁鵲私坐間與語曰：「我有禁方年老欲傳與公公毋泄。」扁鵲曰：「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲：「飲是以上池之水三十日當知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見殆非人也。扁鵲以其言飲葯三十日視見垣一方人。以此視病盡見五藏癥結特以診脈為名耳。為醫或在齊或在趙。在趙者名扁鵲。
當晉昭公時諸大夫彊而公族弱趙簡子為大夫專國事。簡子疾五日不知人大夫皆懼於是召扁鵲。扁鵲入視病出董安於問扁鵲扁鵲曰：「血脈治也而何怪！昔秦穆公嘗如此七日而寤。寤之日告公孫支與子輿曰：「我之帝所甚樂。吾所以久者適有所學也。帝告我：「晉國且大亂五世不安。其後將霸未老而死。霸者之子且令而國男女無別。」」公孫支書而藏之秦策於是出。夫獻公之亂文公之霸而襄公敗秦師於殽而歸縱淫此子之所聞。今主君之病與之同不出三日必間間必有言也。」
居二日半簡子寤語諸大夫曰：「我之帝所甚樂與百神遊於鈞天廣樂九奏萬舞不類三代之樂其聲動心。有一熊欲援我帝命我射之中熊熊死。有羆來我又射之中羆羆死。帝甚喜賜我二笥皆有副。吾見兒在帝側帝屬我一翟犬曰：「及而子之壯也以賜之。」帝告我：「晉國且世衰七世而亡。嬴姓將大敗周人於范魁之西而亦不能有也。」」董安於受言書而藏之。以扁鵲言告簡子簡子賜扁鵲田四萬畝。
其後扁鵲過虢。虢太子死扁鵲至虢宮門下問中庶子喜方者曰：「太子何病國中治穰過於眾事？」中庶子曰：「太子病血氣不時交錯而不得泄暴於外則為中害。精神不能止邪氣邪氣畜積而不得泄是以陽緩而陰急故暴蹶而死。」扁鵲曰：「其死何如時？」曰：「雞鳴至今。」曰：「收乎？」曰：「未也其死未能半日也。」「言臣齊勃海秦越人也家在於鄭未嘗得望精光侍謁於前也。聞太子不幸而死臣能生之。」中庶子曰：「先生得無誕之乎？何以言太子可生也！臣聞上古之時醫有俞跗治病不以湯液醴灑鑱石撟引案扤毒熨一撥見病之應因五藏之輸乃割皮解肌訣脈結筋搦髓腦揲荒爪幕湔浣腸胃漱滌五藏練精易形。先生之方能若是則太子可生也；不能若是而欲生之曾不可以告咳嬰之兒。」終日扁鵲仰天嘆曰：「夫子之為方也若以管窺天以郄視文。越人之為方也不待切脈望色聽聲寫形言病之所在。聞病之陽論得其陰；聞病之陰論得其陽。病應見於大表不出千里決者至眾不可曲止也。子以吾言為不誠試入診太子當聞其耳鳴而鼻張循其兩股以至於陰當尚溫也。」
中庶子聞扁鵲言目眩然而不瞚舌撟然而不下乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚出見扁鵲於中闕曰：「竊聞高義之日久矣然未嘗得拜謁於前也。先生過小國幸而舉之偏國寡臣幸甚。有先生則活無先生則棄捐填溝壑長終而不得反。」言末卒因噓唏服臆魂精泄橫流涕長潸忽忽承鑞悲不能自止容貌變更。扁鵲曰：「若太子病所謂「屍蹶」者也。夫以陽入陰中動胃繵緣中經維絡別下於三焦、膀胱是以陽脈下遂陰脈上爭會氣閉而不通陰上而陽內行下內鼓而不起上外絕而不為使上有絕陽之絡下有破陰之紐破陰絕陽色廢脈亂故形靜如死狀。太子未死也。夫以陽入陰支蘭藏者生以陰入陽支蘭藏者死。凡此數事皆五藏蹙中之時暴作也。良工取之拙者疑殆。」
扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石以取外三陽五會。有間太子蘇。乃使子豹為五分之熨以八減之齊和煮之以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也此自當生者越人能使之起耳。」
扁鵲過齊齊桓侯客之。入朝見曰：「君有疾在腠理不治將深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出桓侯謂左右曰：「醫之好利也欲以不疾者為功。」後五日扁鵲復見曰：「君有疾在血脈不治恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出桓侯不悅。後五日扁鵲復見曰；「君有疾在腸胃間不治將深。」桓侯不應。扁鵲出桓侯不悅。後五日扁鵲復見望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：「疾之居腠理也湯熨之所及也；在血脈針石之所及也；其在腸胃酒醪之所及也；其在骨髓雖司命無柰之何。今在骨髓臣是以無請也。」後五日桓侯體病使人召扁鵲扁鵲已逃去。桓侯遂死。
使聖人預知微能使良醫得蚤從事則疾可已身可活也。人之所病病疾多；而醫之所病病道少。故病有六不治：驕恣不論於理一不治也；輕身重財二不治也；衣食不能適三不治也；陰陽並藏氣不定四不治也；形羸不能服藥五不治也；信巫不信醫六不治也。有此一者則重難治也。
扁鵲名聞天下。過邯鄲聞貴婦人即為帶下醫；過雒陽聞周人愛老人即為耳目痹醫；來入咸陽聞秦人愛小兒即為小兒醫：隨俗為變。秦太醫令李醯自知伎不如扁鵲也使人刺殺之。至今天下言脈者由扁鵲也。
太倉公者齊太倉長臨菑人也姓淳于氏名意。少而喜醫方術。高后八年更受師同郡元里公乘陽慶。慶年七十餘無子使意盡去其故方更悉以禁方予之傳黃帝、扁鵲之脈書五色診病知人死生決嫌疑定可治及葯論甚精。受之三年為人治病決死生多驗。然左右行游諸侯不以家為家或不為人治病病家多怨之者。
文帝四年中人上書言意以刑罪當傳西之長安。意有五女隨而泣。意怒罵曰：「生子不生男緩急無可使者！」於是少女緹縈傷父之言乃隨父西。上書曰：「妾父為吏齊中稱其廉平今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續雖欲改過自新其道莫由終不可得。妾原入身為官婢以贖父刑罪使得改行自新也。」書聞上悲其意此歲中亦除肉刑法。
意家居詔召問所為治病死生驗者幾何人也主名為誰。
詔問故太倉長臣意：「方伎所長及所能治病者？有其書無有？皆安受學？受學幾何歲？嘗有所驗何縣裡人也？何病？醫藥已其病之狀皆何如？具悉而對。」臣意對曰：
自意少時喜醫藥醫藥方試之多不驗者。至高后八年得見師臨菑元里公乘陽慶。慶年七十餘意得見事之。謂意曰：「盡去而方書非是也。慶有古先道遺傳黃帝、扁鵲之脈書五色診病知人生死決嫌疑定可治及葯論書甚精。我家給富心愛公欲盡以我禁方書悉教公。」臣意即曰：「幸甚非意之所敢望也。」臣意即避席再拜謁受其脈書上下經、五色診、奇咳術、揆度陰陽外變、葯論、石神、接陰陽**受讀解驗之可一年所。明歲即驗之有驗然尚未精也。要事之三年所即嘗已為人治診病決死生有驗精良。今慶已死十年所臣意年盡三年年三十九歲也。
齊侍御史成自言病頭痛臣意診其脈告曰：「君之病惡不可言也。」即出獨告成弟昌曰：「此病疽也內於腸胃之間後五日當鍮腫後八日嘔膿死。」成之病得之飲酒且內。成即如期死。所以知成之病者臣意切其脈得肝氣。肝氣濁而靜此內關之病也。脈法曰「脈長而弦不得代四時者其病主在於肝。和即經主病也代則絡脈有過」。經主病和者其病得之筋髓里。其代絕而脈賁者病得之酒且內。所以知其後五日而鍮腫八日嘔膿死者切其脈時少陽初代。代者經病病去過人人則去。絡脈主病當其時少陽初關一分故中熱而膿未也及五分則至少陽之界及八日則嘔膿死故上二分而膿至界而鍮腫盡泄而死。熱上則熏陽明爛流絡流絡動則脈結脈結則爛解故絡交。熱氣已上行至頭而動故頭痛。
齊王中子諸嬰兒小子病召臣意診切其脈告曰：「氣鬲病。病使人煩懣食不下時嘔沫。病得之憂數忔食飲。」臣意即為之作下氣湯以飲之一日氣下二日能食三日即病癒。所以知小子之病者診其脈心氣也濁躁而經也此絡陽病也。脈法曰「脈來數疾去難而不一者病主在心」。周身熱脈盛者為重陽。重陽者逿心主。故煩懣食不下則絡脈有過絡脈有過則血上出血上出者死。此悲心所生也病得之憂也。
齊郎中令循病眾醫皆以為蹙入中而刺之。臣意診之曰：「涌疝也令人不得前後溲。」循曰：「不得前後溲三日矣。」臣意飲以火齊湯一飲得前溲再飲大溲三飲而疾愈。病得之內。所以知循病者切其脈時右口氣急脈無五藏氣右口脈大而數。數者中下熱而涌左為下右為上皆無五藏應故曰涌疝。中熱故溺赤也。
齊中御府長信病臣意入診其脈告曰：「熱病氣也。然暑汗脈少衰不死。」曰：「此病得之當浴流水而寒甚已則熱。」信曰：「唯然！往冬時為王使於楚至莒縣陽周水而莒橋樑頗壞信則攬車轅未欲渡也馬驚即墮信身入水中幾死吏即來救信出之水中衣盡濡有間而身寒已熱如火至今不可以見寒。」臣意即為之液湯火齊逐熱一飲汗盡再飲熱去三飲病已。即使服藥出入二十日身無病者。所以知信之病者切其脈時並陰。脈法曰「熱病陰陽交者死」。切之不交並陰。並陰者脈順清而愈其熱雖未盡猶活也。腎氣有時間濁在太陰脈口而希是水氣也。腎固主水故以此知之。失治一時即轉為寒熱。
齊王太后病召臣意入診脈曰：「風癉客脬難於大小溲溺赤。」臣意飲以火齊湯一飲即前後溲再飲病已溺如故。病得之流汗出氵循。氵循者去衣而汗晞也。所以知齊王太后病者臣意診其脈切其太陰之口濕然風氣也。脈法曰「沈之而大堅浮之而大緊者病主在腎」。腎切之而相反也脈大而躁。大者膀胱氣也；躁者中有熱而溺赤。
齊章武里曹山跗病臣意診其脈曰：「肺消癉也加以寒熱。」即告其人曰：「死不治。適其共養此不當醫治。」法曰「後三日而當狂妄起行欲走；後五日死」。即如期死。山跗病得之盛怒而以接內。所以知山跗之病者臣意切其脈肺氣熱也。脈法曰「不平不鼓形弊」。此五藏高之遠數以經病也故切之時不平而代。不平者血不居其處；代者時參擊並至乍躁乍大也。此兩絡脈絕故死不治。所以加寒熱者言其人屍奪。屍奪者形弊；形弊者不當關灸鑱石及飲毒藥也。臣意未往診時齊太醫先診山跗病灸其足少陽脈口而飲之半夏丸病者即泄注腹中虛；又灸其少陰脈是壞肝剛絕深如是重損病者氣以故加寒熱。所以後三日而當狂者肝一絡連屬結絕乳下陽明故絡絕開陽明脈陽明脈傷即當狂走。後五日死者肝與心相去五分故曰五日儘儘即死矣。
齊中尉潘滿如病少腹痛臣意診其脈曰：「遺積瘕也。」臣意即謂齊太僕臣饒、內史臣繇曰：「中尉不復自止於內則三十日死。」後二十餘日溲血死。病得之酒且內。所以知潘滿如病者臣意切其脈深小弱其卒然合合也是脾氣也。右脈口氣至緊小見瘕氣也。以次相乘故三十日死。三陰俱摶者如法；痘俱摶者決在急期；一摶一代者近也。故其三陰摶溲血如前止。
陽虛侯相趙章病召臣意。眾醫皆以為寒中臣意診其脈曰：「迵風。」迵風者飲食下嗌而輒出不留。法曰「五日死」而後十日乃死。病得之酒。所以知趙章之病者臣意切其脈脈來滑是內風氣也。飲食下嗌而輒出不留者法五日死皆為前分界法。後十日乃死所以過期者其人嗜粥故中藏實中藏實故過期。師言曰「安穀者過期不安穀者不及期」。
濟北王病召臣意診其脈曰：「風蹶胸滿。」即為藥酒盡三石病已。得之汗出伏地。所以知濟北王病者臣意切其脈時風氣也心脈濁。病法「過入其陽陽氣盡而陰氣入」。陰氣入張則寒氣上而熱氣下故胸滿。汗出伏地者切其脈氣陰。陰氣者病必入中出及瀺水也。
齊北宮司空命婦出於病眾醫皆以為風入中病主在肺刺其足少陽脈。臣意診其脈曰：「病氣疝客於膀胱難於前後溲而溺赤。病見寒氣則遺溺使人腹腫。」出於病得之欲溺不得因以接內。所以知出於病者切其脈大而實其來難是蹶陰之動也。脈來難者疝氣之客於膀胱也。腹之所以腫者言蹶陰之絡結小腹也。蹶陰有過則脈結動動則腹腫。臣意即灸其足蹶陰之脈左右各一所即不遺溺而溲清小腹痛止。即更為火齊湯以飲之三日而疝氣散即愈。
故濟北王阿母自言足熱而懣臣意告曰：「熱蹶也。」則刺其足心各三所案之無出血病旋已。病得之飲酒大醉。
濟北王召臣意診脈諸女子侍者至女子豎豎無病。臣意告永巷長曰：「豎傷脾不可勞法當春嘔血死。」臣意言王曰：「才人女子豎何能？」王曰：「是好為方多伎能為所是案法新往年市之民所四百七十萬曹偶四人。」王曰：「得毋有病乎？」臣意對曰：「豎病重在死法中。」王召視之其顏色不變以為不然不賣諸侯所。至春豎奉劍從王之廁王去豎後王令人召之即仆於廁嘔血死。病得之流汗。流汗者法病內重毛而色澤脈不衰此亦內之病也。
齊中大夫病齲齒臣意灸其左大陽明脈即為苦參湯日嗽三升出入五六日病已。得之風及卧開口食而不嗽。
菑川王美人懷子而不乳來召臣意。臣意往飲以莨鍠葯一撮以酒飲之旋乳。臣意複診其脈而脈躁。躁者有餘病即飲以消石一齊出血血如豆比五六枚。
齊丞相舍人奴從朝入宮臣意見之食閨門外望其色有病氣。臣意即告宦者平。平好為脈學臣意所臣意即示之舍人奴病告之曰：「此傷脾氣也當至春鬲塞不通不能食飲法至夏泄血死。」宦者平即往告相曰：「君之舍人奴有病病重死期有日。」相君曰：「卿何以知之？」曰：「君朝時入宮君之舍人奴盡食閨門外平與倉公立即示平曰病如是者死。」相即召舍人而謂之曰：「公奴有病不？」舍人曰：「奴無病身無痛者。」至春果病至四月泄血死。所以知奴病者脾氣周乘五藏傷部而交故傷脾之色也望之殺然黃察之如死青之茲。眾醫不知以為大蟲不知傷脾。所以至春死病者胃氣黃黃者土氣也土不勝木故至春死。所以至夏死者脈法曰「病重而脈順清者曰內關」內關之病人不知其所痛心急然無苦。若加以一病死中春；一愈順及一時。其所以四月死者診其人時愈順。愈順者人尚肥也。奴之病得之流汗數出於火而以出見大風也。
菑川王病召臣意診脈曰：「蹶上為重頭痛身熱使人煩懣。」臣意即以寒水拊其頭刺足陽明脈左右各三所病旋已。病得之沐未乾而卧。診如前所以蹶頭熱至肩。
齊王黃姬兄黃長卿家有酒召客召臣意。諸客坐未上食。臣意望見王后弟宋建告曰：「君有病往四五日君要脅痛不可俯仰又不得小溲。不亟治病即入濡腎。及其未舍五藏急治之。病方今客腎濡此所謂「腎痺」也。」宋建曰：「然建故有要脊痛。往四五日天雨黃氏諸倩見建家京下方石即弄之建亦欲效之效之不能起即復置之。暮要脊痛不得溺至今不愈。」建病得之好持重。所以知建病者臣意見其色太陽色乾腎部上及界要以下者枯四分所故以往四五日知其也。臣意即為柔湯使服之十八日所而病癒。
濟北王侍者韓女病要背痛寒熱眾醫皆以為寒熱也。臣意診脈曰：「內寒月事不下也。」即竄以葯旋下病已。病得之欲男子而不可得也。所以知韓女之病者診其脈時切之腎脈也嗇而不屬。嗇而不屬者其來難堅故曰月不下。肝脈弦出左口故曰欲男子不可得也。
臨菑氾里女子薄吾病甚眾醫皆以為寒熱篤當死不治。臣意診其脈曰：「蟯瘕。」蟯瘕為病腹大上膚黃粗循之戚戚然。臣意飲以芫華一撮即出蟯可數升病已三十日如故。病蟯得之於寒濕寒濕氣宛篤不化為蟲。臣意所以知薄吾病者切其脈循其尺其尺索刺粗而毛美奉是蟲氣也。其色澤者中藏無邪氣及重病。
齊淳于司馬病臣意切其脈告曰：「當病迵風。迵風之狀飲食下嗌輒後之。病得之飽食而疾走。」淳于司馬曰：「我之王家食馬肝食飽甚見酒來即走去驅疾至舍即泄數十齣。」臣意告曰：「為火齊米汁飲之七八日而當愈。」時醫秦信在旁臣意去信謂左右閣都尉曰：「意以淳于司馬病為何？」曰：「以為迵風可治。」信即笑曰：「是不知也。淳于司馬病法當後九日死。」即後九日不死其家復召臣意。臣意往問之盡如意診。臣即為一火齊米汁使服之七八日病已。所以知之者診其脈時切之盡如法。其病順故不死。
齊中郎破石病臣意診其脈告曰：「肺傷不治當後十日丁亥溲血死。」即後十一日溲血而死。破石之病得之墮馬僵石上。所以知破石之病者切其脈得肺陰氣其來散數道至而不一也。色又乘之。所以知其墮馬者切之得番陰脈。番陰脈入虛里乘肺脈。肺脈散者固色變也乘也。所以不中期死者師言曰：「病者安穀即過期不安穀則不及期」。其人嗜黍黍主肺故過期。所以溲血者診脈法曰「病養喜陰處者順死養喜陽處者逆死」。其人喜自靜不躁又久安坐伏几而寐故血下泄。
齊王侍醫遂病自練五石服之。臣意往過之遂謂意曰：「不肖有病幸診遂也。」臣意即診之告曰：「公病中熱。論曰「中熱不溲者不可服五石」。石之為葯精悍公服之不得數溲亟勿服。色將臃。」遂曰：「扁鵲曰「陰石以治陰病陽石以治陽病」。夫藥石者有陰陽水火之齊故中熱即為陰石柔齊治之；中寒即為陽石剛齊治之。」臣意曰：「公所論遠矣。扁鵲雖言若是然必審診起度量立規矩稱權衡合色脈表裡有餘不足順逆之法參其人動靜與息相應乃可以論。論曰「陽疾處內陰形應外者不加悍藥及鑱石」。夫悍藥入中則邪氣辟矣而宛氣愈深。診法曰「二陰應外一陽接內者不可以剛葯」。剛葯入則動陽陰病益衰陽病益箸邪氣流行為重困於俞忿為疽。」意告之後百餘日果為疽乳上入缺盆死。此謂論之大體也必有經紀。拙工有一不習文理陰陽失矣。
齊王故為陽虛侯時病甚眾醫皆以為蹶。臣意診脈以為痺根在右脅下大如覆杯令人喘逆氣不能食。臣意即以火齊粥且飲六日氣下；即令更服丸藥出入六日病已。病得之內。診之時不能識其經解大識其病所在。
臣意嘗診安陽武都里成開方開方自言以為不病臣意謂之病苦沓風三歲四支不能自用使人瘖瘖即死。今聞其四支不能用瘖而未死也。病得之數飲酒以見大風氣。所以知成開方病者診之其脈法奇咳言曰「藏氣相反者死」。切之得腎反肺法曰「三歲死」也。
安陵阪里公乘項處病臣意診脈曰：「牡疝。」牡疝在鬲下上連肺。病得之內。臣意謂之：「慎毋為勞力事為勞力事則必嘔血死。」處後蹴踘要蹶寒汗出多即嘔血。臣意複診之曰：「當旦日日夕死。」即死。病得之內。所以知項處病者切其脈得番陽。番陽入虛里處旦日死。一番一絡者牡疝也。
臣意曰：他所診期決死生及所治已病眾多久頗忘之不能盡識不敢以對。
問臣意：「所診治病病名多同而診異或死或不死何也？」對曰：「病名多相類不可知故古聖人為之脈法以起度量立規矩縣權衡案繩墨調陰陽別人之脈各名之與天地相應參合於人故乃別百病以異之有數者能異之無數者同之。然脈法不可勝驗診疾人以度異之乃可別同名命病主在所居。今臣意所診者皆有診籍。所以別之者臣意所受師方適成師死以故表籍所診期決死生觀所失所得者合脈法以故至今知之。」
問臣意曰：「所期病決死生或不應期何故？」對曰：「此皆飲食喜怒不節或不當飲葯或不當針灸以故不中期死也。」
問臣意：「意方能知病死生論藥用所宜諸侯王大臣有嘗問意者不？及文王病時不求意診治何故？」對曰：「趙王、膠西王、濟南王、吳王皆使人來召臣意臣意不敢往。文王病時臣意家貧欲為人治病誠恐吏以除拘臣意也故移名數左右不脩家生出行游國中問善為方數者事之久矣見事數師悉受其要事盡其方書意及解論之。身居陽虛侯國因事侯。侯入朝臣意從之長安以故得診安陵項處等病也。」
問臣意：「知文王所以得病不起之狀？」臣意對曰：「不見文王病然竊聞文王病喘頭痛目不明。臣意心論之以為非病也。以為肥而蓄精身體不得搖骨肉不相任故喘不當醫治。脈法曰「年二十脈氣當趨年三十當疾步年四十當安坐年五十當安卧年六十已上氣當大董」。文王年未滿二十方脈氣之趨也而徐之不應天道四時。後聞醫灸之即篤此論病之過也。臣意論之以為神氣爭而邪氣入非年少所能復之也以故死。所謂氣者當調飲食擇晏日車步廣志以適筋骨肉血脈以瀉氣。故年二十是謂「易■」。法不當砭灸砭灸至氣逐。」
問臣意：「師慶安受之？聞於齊諸侯不？」對曰：「不知慶所師受。慶家富善為醫不肯為人治病當以此故不聞。慶又告臣意曰：「慎毋令我子孫知若學我方也。」」
問臣意：「師慶何見於意而愛意欲悉教意方？」對曰：「臣意不聞師慶為方善也。意所以知慶者意少時好諸方事臣意試其方皆多驗精良。臣意聞菑川唐里公孫光善為古傳方臣意即往謁之。得見事之受方化陰陽及傳語法臣意悉受書之。臣意欲盡受他精方公孫光曰：「吾方盡矣不為愛公所。吾身已衰無所復事之。是吾年少所受妙方也悉與公毋以教人。」臣意曰：「得見事侍公前悉得禁方幸甚。意死不敢妄傳人。」居有間公孫光間處臣意深論方見言百世為之精也。師光喜曰：「公必為國工。吾有所善者皆疏同產處臨菑善為方吾不若其方甚奇非世之所聞也。吾年中時嘗欲受其方楊中倩不肯曰「若非其人也」。胥與公往見之當知公喜方也。其人亦老矣其家給富。」時者未往會慶子男殷來獻馬因師光奏馬王所意以故得與殷善。光又屬意於殷曰：「意好數公必謹遇之其人聖儒。」即為書以意屬陽慶以故知慶。臣意事慶謹以故愛意也。」
問臣意曰：「吏民嘗有事學意方及畢盡得意方不？何縣裡人？」對曰：「臨菑人宋邑。邑學臣意教以五診歲餘。濟北王遣太醫高期、王禹學臣意教以經脈高下及奇絡結當論俞所居及氣當上下出入邪逆順以宜鑱石定砭灸處歲餘。菑川王時遣太倉馬長馮信正方臣意教以案法逆順論葯法定五味及和齊湯法。高永侯家丞杜信喜脈來學臣意教以上下經脈五診二歲餘。臨菑召里唐安來學臣意教以五診上下經脈奇咳四時應陰陽重未成除為齊王侍醫。」
問臣意：「診病決死生能全無失乎？」臣意對曰：「意治病人必先切其脈乃治之。敗逆者不可治其順者乃治之。心不精脈所期死生視可治時時失之臣意不能全也。」
太史公曰：女無美惡居宮見妒；士無賢不肖入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃倉公乃匿跡自隱而當刑。緹縈通尺牘父得以後寧。故老子曰「美好者不祥之器」豈謂扁鵲等邪？若倉公者可謂近之矣。
上池祕術長桑所傳。始候趙簡知夢鈞天。言占虢嗣屍蹶起焉。倉公贖罪陽慶推賢。效驗多狀式具於篇。正義胃大一尺五寸徑五寸長二尺六寸橫尺受水穀三斗五升其中常留穀二斗水一斗五升。小腸大二寸半徑八分分之少半長三丈二尺受穀二斗四升水六升三合合之大半。迴腸大四寸徑一寸半長二丈二尺受穀一斗水七升半。廣腸大八寸徑二寸半長二尺八寸受穀九升三合八分合之一。故腸胃凡長五賬八尺四寸合受水穀八斗七升**八分合之一此腸胃長短受水穀之數也。肝重四斤四兩左三葉右四葉凡七葉主藏魂。心重十二兩中有七孔三毛盛精汁三合主藏神。脾重二斤三兩扁廣三寸長五寸有散膏半斤主血溫五藏主藏意＃肺重三斤三兩六葉兩耳凡八葉主藏魂魄。腎有兩枚重一斤一兩主藏志。膽在肝之短葉間重三兩三銖盛精汁三合。胃重二斤十四兩紆曲屈申長二尺六寸大一尺五寸徑五寸盛穀二斗水一斗五升。小腸重二斤十四兩長三丈二尺廣二寸半徑八分分之少半回積十六曲盛穀二斗四升水六升三合合之大半。大腸重三斤十二兩長二丈一尺廣四寸徑一寸半當齊右回十六曲盛穀一斗水七升半。膀胱重九兩二銖縱廣九寸盛溺九升九合。口廣二寸半。脣至齒長九分。齒已後至會厭深三寸半大容五合也。舌重十兩長七寸廣二寸半。咽門重十兩廣二寸半至胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩廣二寸長一尺二寸九節。肛門重十二兩大八寸徑二寸太半長二尺八寸受穀九升三合八分合之一。
手三陽之脈從手至頭長五尺五**三丈。手三陰之脈從手至胸中長三尺五寸三六一丈八尺五六三尺合二丈一尺。足三陽之脈從足至頭長八尺六八合四丈八尺。足三陰之脈從足至胸長六尺五寸六六三丈六尺五六三尺合三丈九尺。人兩足蹻脈從足至目長七尺五寸二七一丈四尺二五一尺合一丈五尺。督任脈各長四尺五寸二四八尺二五一尺合九尺。凡脈長一十六丈二尺也此所謂十二經脈長短之數也。寸口脈之大會手太陰之動也。人一呼脈行三寸一吸脈行三寸呼吸定息脈行六寸。人一日一夜凡一萬三千五百息。脈行五十周於身漏水下百刻。營衛行陽二十五度行陰二十五度。度為一周也故五十度復會於手太陰。寸口者五藏六府之所終始故法於寸口也。
肺氣通於鼻鼻和則知臭香矣。肝氣通於目目和則知白黑矣。脾氣通於口口和則知穀味矣。心氣通於舌舌和則知五味矣。腎氣通於耳耳和則聞五音矣。五藏不和則九竅不通；六府不和則留為癰也。