二十六.神山
原先在湖邊悠閑漫步的野氂牛被突然疾駛而來的車子所驚嚇紛紛四散奔跑開去;一群在近處湖面上休息著的水鳥也被動機的聲音嚇得「噗啦噗啦」的匆忙飛上了天空。這種生機昂然的景象讓大家都興奮不已。
等阿豹選好了一塊地勢較為平坦的地方將越野車停下來后大家便迅衝出車子朝著聖湖跑了過去。珍妮則扶著扎西姆緊隨其後。等我們跑到湖邊的時候剛好太陽從遠處的地平線上升起來。那金色的火球倒映在湖水之中如一顆巨大的寶石放射出耀眼的光芒剎時將那一大片湖水都染成了奪目的金色。同時周圍那些高大的雪山冰峰也彷彿鑲上了一道金變將這片遼闊的地域裝點得神聖而輝煌。
我站在湖邊仰望天空。剎那間我才感覺到天地的博大和宇宙的浩瀚才感覺到和自然的力量相比較人類的個體是多麼的渺小。相對宇宙尖那漫長的歲月人類的一生幾十年的光陰確實是太短了。難怪有那麼多人想要突破這個局限想要找到能夠令自己長生不死的方法來就連統一了華夏的千古一帝——秦始皇造就了輝煌過度的千古名君——漢武帝都無一例外。
我一邊讓思緒在腦海中任意馳騁一邊蹲下身去用雙手捧了一汪湖水送到嘴裡細細品嘗。湖水那清冽甘甜的味道頓時讓我心曠神怡。幾日來勞苦奔波的疲倦感一下子就被清掃的無影無蹤了。這一來人也感覺精神了許多雖然已經一夜沒有合眼了但此刻的我卻一點也沒有睏倦的感覺。游牧之神手打
在看看墩子和阿豹他們早就迫不及待的衝進了湖裡。相互潑著水準備將一身的塵土和罪孽都一一洗凈。珍妮扶著扎西姆站在湖邊。老藝人正閉著眼睛轉著經輪嘴裡默念著經文正在為他們兩人求神祈福。於是我也走了過去加入了他倆的行列。
沐浴之後我們回到車子旁邊。珍妮早已在地上鋪起了一張地墊並將幾個肉罐頭和一些乾糧放在了上面。大家圍坐在地上一邊吃著可口的早餐一邊欣賞著藍天白雲、碧水銀山心中無比舒暢。「西藏果然是天堂!」墩子不由得讚歎道。「可它也是地獄」扎西姆隨口說道「到時候你們就知道了。」聽他這麼一說我心中感到有一絲疑惑難道老人家的心中還藏著什麼秘密?但我也沒有繼續追問。只是繼續和大家一起閑聊了起來。
過了大約一個小時之後我們正準備離開聖湖繼續上路。這個時候從聖湖的另一側一前一後走來了兩個人。只見他們走上幾步然後就跪地參拜最後全身撲倒在地上。扎西姆看著他們喃喃的說道:「這兩個人應該就是來聖湖轉湖的朝聖者。像他們這樣磕著長頭要經過幾個星期甚至幾個月才能轉完聖湖。在這個過程中他們天天風餐露宿要經受許多的勞苦自是不必說了有時還要冒被野獸襲擊喪失生命的危險但是為了這個信念他們從不退縮虔誠至極。雖然他們的身上粘滿了骯髒的泥土但他們的心靈是最乾淨的。」聽完老人的話我心中感受頗多我沒想到一個信念竟然會有如此強大的力量。足以讓人做出許多在旁人看來是不太可能實現的事情。游牧之神手打
當那兩個朝聖者行至我們面前我看到他們蓬頭垢面衣杉破損長時間的跪拜磨穿了生牛皮做的圍裙雙手套著的木拖鞋也磨損得非常嚴重臉上是一副疲憊的神態。顯然已經行走了很長時間了。「路上遇到的行人都會布施給朝聖者食物這是我們西藏長久以來就流傳下來的傳統。為使宇宙眾生脫離苦海、幸福安樂作未傳播教義的使者他們正以自己的行動向世人做出表率而世人也從心中愛戴這些意志堅強信念堅定的人們都願意盡自己最大的能力來幫助這些磕長頭的朝聖者。」說著扎西姆拿起一些乾糧送給他們。兩個朝聖者接過食物朝我們合掌而拜算是答謝然後繼續磕著長頭上路繼續他們的轉湖之行。
告別了這些磕長頭的人我們收拾好東西準備繼續上路。這時候珍妮突然心血來潮從車子的後備箱里拿出一個我們原先用來裝飲用水的塑料桶。因為桶里的水已經在這幾天的路程中被我們用掉了所以此刻只剩一個空桶了。只見她匆忙奔向湖邊從湖中盛了滿滿一桶清水然後說道:「好不容易到聖湖來了一次總得帶點紀念品回去。」看著她那天真開朗的模樣我們都開心的笑了。
車子繼續開上了那條碎石土路。按照老扎西姆的說法差不多當天我們就可以到達神山之下。所以一路上大家說說笑笑彷彿早已把前一天晚上生的恐怖事件給忘記得一乾二淨了。也許是因為快接近傳聞中的神山——岡仁布欽了所以這一帶的人氣也開始多了起來。一路上前來朝聖的善男信女過來旅遊的觀光團隊來自世界各地的攝影愛好者神山周圍各寺廟出來化緣的喇嘛紛紛雲集於這條碎石土路之上。
大概在傍晚五、六點鐘的時候我們已經可以看到遠出那高高矗立的神山冰峰了。遠遠看去它彷彿是一座白色的金字塔從那群山雪嶺之間拔地而起直刺天際。扎西姆指了指這座山峰笑著說:「你們看到那座巨峰了嗎?它就是神山之——岡仁布欽。」「哇總算到了!」墩子一聽興奮的叫了起來。游牧之神手打
「在藏語里『岡仁布欽』是神靈之山雪山之寶的意思。它坐落於西藏阿里高原的普蘭縣境內、海拔六千六百三十八米是岡底斯山脈的主峰。四壁非常對稱其峰形酷似金字塔。在冰峰的南面由峰頂垂直而下的一條巨大冰槽與一段橫向伸展的岩層構成了佛教中的『卍』字元號(佛教中精神力量的標誌意為佛法永存代表著吉祥與護佑)這也是它最著名的標誌。」扎西姆繼續和我們講解著有關神山的事。