第六章 紀元前第八世紀
本世紀是中國信史時代的第二個世紀。
周王朝在本世紀受到野蠻民族的攻擊，幾乎滅亡。第十二任王姬宮涅被殺，首都從鎬京（陝西西安西）東遷洛邑（河南洛陽）。國王的尊嚴和中央政府的權威，迅速衰退，封國逐漸脫離中央掌握，各行其是。
七十年代，中國歷史進入歷時二百餘年的「春秋時代」，也就是中國式城邦時代，直到紀元前五世紀末葉。
一周政府的東遷
姬宮涅是好不容易才爬上寶座的第十一任國王姬靜的兒子，他把他的王朝巨船駛進多災多難、滿是礁石的淺灘。
紀元前七八○年，發生兩件大事，一是岐山（陝西岐山）崩裂，一是三川乾涸，三川：涇水、渭水、洛水。民間堅信，這是大旱災將要發生的前奏，趙國（山西洪洞北）國君姬帶提醒姬宮涅說：「山崩川竭，顯示人的血液枯乾，肌膚消失。岐山又是周王朝創業之地，一旦塌陷，更非同小可。大王如果求賢輔政，還可能消除天怒。如果仍然只一味找美女、覓艷婦，恐怕要生變亂。」這些話不是任何一個暴君聽得進耳朵的，於是姬官涅大怒，把姬帶還回他的封國。褒國（陝西漢中西北）國君褒(王向)進諫說：「大王既不畏懼上天的警告，又捨棄忠良，國家如何能夠治理。」姬宮涅更大怒，把褒(王向)囚入監獄。
褒(王向)的兒子褒洪德用盡方法，都不能把父親營救出來，最後他想起在四百年前周王朝開山老祖姬昌被子受辛囚禁在囗里的故事，於是訓練一批以褒姒為首的美女，獻給姬宮涅。這個謀略果然成功，皇宮裡成了褒國女子的天下，姬宮涅不久就對褒姒言聽計從。不但釋放了褒(王向)，還採取步驟要立褒姒當王后。二十年代紀元七七三前年，姬宮涅把原配妻子中后廢掉，又把申后所生的太子姬宜臼貶為平民，發配到三百七十公裡外的申國（河南南陽），命他的外祖父申國國君管教，遂即宣布褒姒為正式王后。不過褒姒性情嚴肅（也可能是她對硬把她因在宮廷的國王丈夫懷恨至深），很少露出笑容，於是就發生以下高度戲劇化的故事。
姬宮涅千方百計引逗褒姒發笑，她總是不笑，使他既生氣又焦急。於是一位忠心耿耿的大臣獻計說：「如果燃起烽火，包管王後會笑。」連小孩子都知道絕不可以亂燃烽火，但姬宮涅認為偶爾玩一次沒有關係。他就帶著褒姒，前往鎬京東方四十五公里的驪山，舉行盛大宴會。歡宴到深夜時，姬宮涅下令燃起烽火。剎那間火焰直衝霄漢，像一條逃命的巨鯨一樣，不斷地一股一股噴出火柱，向黑暗的遠處奔騰而去。王畿附近的封國國君們從夢中驚醒，以為鎬京已被蠻族包圍，國王老命危在旦夕，立即集合軍隊，率領馳援。姬宮涅和褒姒居高臨下，準備欣賞這場自以為使人出醜的偉大節目。黎明時分，那些身披重甲，汗出如雨，銜枚疾進的勤王之師，果然進入視界。不久就抵達驪山腳下，封國的部隊雖經過一夜急行軍，仍精神抖擻，面上呈現著即將獻身國王、為國戰死的忠義顏色。姬宮涅大為滿意，派人宣布聖旨說：「謝謝各位；沒有什麼外寇，我只不過用烽火悄悄解悶一下罷了。請你們原路回去，另候犒賞。」那些封國國君好不容易才相信自己的耳朵后，紛紛偃旗息鼓，狼狽而去。褒姒一一看到眼裡，不禁嫣然一笑，這一笑使她更加美如天仙。姬宮涅大喜說：「王后一笑，百媚俱生。」
就在褒姒百媚俱生的時候，姬宮涅又下令；申國殺掉姬宜臼，申國國君不奉命，並寫了一個奏章，提出嚴厲的抗議。姬宮涅的反應十分迅速而強烈，他頒下聖旨，撤銷申國國君的封國，並集結軍隊，準備出兵討伐。申國國君知道單獨不能抵抗，就跟位於鎬京（陝西西安西）附近的蠻族犬戎部落聯盟，要求犬戎採取行動。犬戎部落早就對鎬京的財富和美女垂涎三尺，乘著周王朝內鬨，申國派人在鎬京埋伏內應的機會，立即進攻。姬宮涅急燃烽火向諸封國求救，但這正符合伊索寓言《狼來了》的故事，牧童第一次喊「狼來了」，大家飛奔來救，他笑大家傻瓜，等到狼真的來了，牧童再喊時，他自己就成傻瓜了。姬宮涅雖然年老，但年齡不一定帶來智慧，他做出的竟是只有寓言里牧童才做出的事。烽火狼煙，日夜燃燒，封國國君們都拒絕再被戲弄。鎬京於是陷落，宰相姬友戰死，姬宮涅被殺，褒姒被蠻族擄去，不知道下落。
申國國君得到姬宮涅死亡的消息，就聯合若干重要封國，擁立他的外孫姬宜臼登位。但鎬京經犬戎部落一場焚燒和劫掠，人民流離，一片斷瓦殘垣，無法居住。姬宜臼只好將首都遷到東方三百二十公裡外的洛邑（河南洛陽）。因洛邑在鎬京之東，史學家遂稱之為「東周」，追稱鎬京時代為「西周」。
這是一個重大的轉折點，巨變已經開始，舊秩序結束，出現的是一個混亂、不安、分裂，內戰頻仍的另一個局面。
周王朝的版圖現在只剩下中原地區，王畿也跟著縮小，只剩下洛邑周圍不過二萬平方公里的彈丸之地。而在此彈丸之地中，又要安置在西方不能立足，而隨著東遷的一些殘破封國。各封國當然一如往昔的直屬於國王，但王畿縮小之後，國王的財源兵源都大大地減少，而且一天一天的趨於枯竭，再沒有力量支持原有的威風和尊嚴，各封國遂產生自行擴張領土的野心。
第一個發難的是位於黃帝姬軒轅故都（河南新鄭）的鄭國國君姬掘突，他不滿意自己狹小的疆域，在陰謀詭計之下，他把女兒嫁給鄰近只一百公里的胡國（河南漯河）國君。紀元前七六三年，姬掘突召集會議，討論應該先向誰用兵，霉運當頭的大臣關其思說：「胡國最近，是最好的目標。」姬掘突義憤填膺，大吼說：「鄭、胡兩國有長期的友誼，胡國國君又是我的女婿，你竟有這種不仁不義的想法，天理不容。」立即把關其思斬首。胡國國君大為感動，不再在邊界設防。於是，姬掘突發動奇襲，把胡國滅掉。
周王朝中央政府對這種封國兼并封國的震天大事，毫無反應，鄭國吞併胡國遂成為周王朝土崩瓦解的信號，從此封國與封國間，詐欺火併，層出不窮，形成一種險惡的國際社會。各封國都了解，國王的光榮和權力已經成為過去、永不復返，再不能保護自己，封國唯有憑藉本身的力量，才能生存。
二春秋時代
七十年代，中國進入春秋時代。
周王朝所屬的每一個封國，都有自己完整的本國史，但只有魯國史留傳下來。魯國史稱為《春秋》。留傳下來的部份，起於本世紀（前八）紀元前七二二年。史學家就從這時候起，直到紀元前五世紀前四八一年，共二百四十二年間，稱為「春秋時代」。這是一個人工的劃分——猶如「世紀」也是一個人工的劃分一樣，事實上整個社會劇烈的變動，應起自周政府東遷。但中國歷史學者在二十世紀前，全部屬於儒家學派，他們一直使用這個稱謂，在沒有發現這種劃分有重大害處之前，我們仍順應這個習慣。
春秋時代的前二十年，正是本世紀（前八）的最後二十年。由鄭、胡兩國事件為主要精神的國際社會，顯示出這個時代的特色。
紀元前七一九年，衛國（河南淇縣）政變，這是有文字記載的，第「次封國內部發生的政變。衛國國君衛完，要到洛邑覲見國王，他的弟弟衛州吁跟智囊石厚，在餞行宴會上，把衛完殺掉，衛州吁即位。石厚的父親石(石昔)，也是大臣之一，決心消滅叛逆。他利用兒子的關係，向衛州吁提出轉彎抹角的建議。他說：「你雖然當了國君，但沒有國王的認可，恐怕人心不服。」如果想得到國王的認可，石(石昔)說：「莫過於你親自去洛邑朝拜，國王接見了你，就等於認可你的繼承是合法的，傳播天下皆知，你的地位就穩固了。問題是萬一國王拒絕接見，反而弄巧反拙。」石(石昔)接著提出使國王非接見不可的方法。他說：「陳國（河南淮陽）國君媯鮑對國王十分恭順，國王也十分尊重他。衛陳二國，一向敦睦。你最好去陳國訪問，請媯鮑先向國王疏通，一切都會迎刃而解。」因為石(石昔)是石厚父親的緣故，所以他的意見，衛州吁完全相信。沒有想到石(石昔)跟媯鮑已秘密安排陷餅，等衛州吁一到陳國，連同石厚一齊被陳國逮捕處死。
衛國政變雖然失敗，但政變卻像瘟疫一樣傳染開來，在各封國接二連三發生，不可遏止。
七年之後，紀元前七一二年，以禮教傳統自傲的魯國（山東曲阜），也發生政變。國君姬息始的父親老國君姬弗湟逝世時，嫡子姬允還是一個嬰兒。姬息姑雖是庶子，但年齡已長，又有賢能的名譽，貴族們就擁立他繼位。姬息姑很忠厚，所以常常自言自語說：「這寶座是我弟弟的，等他長大，就讓給他。」姬息姑在位十二年，姬允已十多歲了，姬息始在郊外建築別墅，準備退休后在那裡隱居。不料就在他決定退休的那一年，大臣姬囗向姬息姑要求當宰相。姬息始回答說：「我弟弟馬上要上台了，你不妨直接求他。」姬囗誤會了他的意思，於是獻計說：「古人有句名言：『利器在手，不可給人。』你弟弟年齡漸大，恐怕對你不利，不如把他殺掉，以除心腹之患。」姬息始大驚說：「這是什麼話，你一定瘋啦。別墅完工，我就退休。國君的位置是我弟弟的，我豈可有非份之想。」姬囗立刻發現自己已經坐到火爐口上，一旦姬允即位，聽到他有這種陰謀，他就要掉到火爐里了。於是他乞助於惡計，乘夜告訴姬允說：「主上見你長大，今天特地喚我進宮，教我殺你。」但他保證說：「我當然不會做出這種骯髒齷齪的事，不過你如果打算自救，只有先下手為強。」姬允感激涕零說：「我幸而不死，一定請你當宰相。」姬囗大喜若狂，率軍突襲皇宮，殺掉姬息站。
兩年後，紀元前七一○年，宋國（河南商丘）政變。宋國國君子與夷跟他的國防軍總司令（司馬）孔父嘉是好朋友；而孔父嘉的妻子非常美麗。有一天，大臣華督看見了她，立刻神魂顛倒，可是她具有高貴身份，使華督不能像對待平民和對待奴隸一樣，直接搶奪而去。那時子與夷的堂弟子馮正流亡鄭國。華督派人跟他聯絡二恰好孔父嘉積極訓練軍隊，準備出獵。華督散布謠言說：「孔父嘉跟鄭國作戰，每次都被打敗。現在又要前往報仇。這只是他私人的怨恨，宋國人民何罪，受這種苦難。」在有計劃的煽動下，士兵們祈求華督伸出援手，華督就率領他們攻殺孔父嘉，並順便把子與夷一齊殺死。然後子馮得到國君的位置，華督得到孔父嘉的妻子。
因妻子過於漂亮而引起丈夫殺身之禍的，孔父嘉是歷史上的第一人。但因美女而引起政權轉移、王朝瓦解和國家覆亡，卻不是第一次，以後更經常出現。我們應注意到這種漂亮的女子在歷史上衝擊性的力量所造成的悲劇景觀和它所含的意義，以及啟示。
三周鄭交戰
宋國政變后第三年，衰退中的周政府，又受到致命的一擊。
鄭國國君姬掘突是驪山之役殉難宰相姬友的兒子，他繼承了父親封國國君和父親在中央政府宰相的雙重位置。他日夜不停的東征西討，擴張領土，把鄭國造成本世紀（前八）最強大最光輝的一個封國。也正因為如此，他很少去洛邑（洛陽）中央政府辦公，偶爾去一次，也飛揚跋扈，不可一世。姬掘突逝世后，兒子姬寤生的作風更加惡劣。老國王姬宜臼念及姬友的壯烈犧牲，也念及中央政府力量薄弱，勉強忍耐。姬宜臼逝世后，他的孫兒姬林繼位，年輕氣盛，不管三七二十一解除了姬寤生中央政府的職務。這對姬寤生的聲望是一個打擊，他立即向國王報復，派遣軍隊進入王畿，把邊界麥田裡的小麥刈割而去。稻米熟時，再把稻米刈割而去。姬林除了七竅生煙外，別無他法。
鄭國跟宋國連年戰爭，一直不分勝負。姬寤生打算利用國王的剩餘價值幫助自己，這才到洛邑朝覲。姬林問他：「鄭國糧食收成如何？」姬寤生說：「託大王洪福，五穀豐登。」姬林做出如釋重負的模樣說：「那就好了，王畿的糧食，我可以留下自己吃了。」然後送給姬寤生十車黍米——雜糧之一，色黃粒小，北方人稱為「小米」，而對色白粒大的稻米稱為「大米」。告訴姬寤生說：「請你收下，鄭國如果有荒年時，請不要再搶。」
姬寤生是一個有謀略的人，能夠化羞辱為榮耀。他發了一陣脾氣后，立刻冷靜下來，用綢緞把十車黍米密密包住，招搖過市，宣傳說：「宋國久不朝貢，國王賜下十車綢緞，命我們討伐宋國。」結果魯國、齊國（山東淄博東）都派出軍隊，會同鄭國作戰。宋軍在總司令孔父嘉率領下，屢次戰敗，而且埋下孔父嘉被殺的種子。
在假傳聖旨引起血流成河的戰禍之後，姬寤生拒絕再跟國王姬林見面。依周王朝規定，封國國君三年不入朝進貢，即被視為叛逆。姬林終於大大的光火，以致忘掉了他的政府已不是當年的政府。紀元前七○七年，他親自率領直屬部隊，又徵調蔡國（河南上蔡）、衛國、陳國三國封國的軍隊，討伐鄭國。如果在鎬京時代，鄭國只有投降認罪，聽候處分。可是現在是春秋時代，一切都大大地不同，鄭國不但不投降認罪，反而出兵應戰。一經接觸，中央聯軍（王師）大敗特敗，姬林在逃命中被鄭國大將視聃一箭射中左肩，眼看就要被俘，幸而姬寤生有政治頭腦，急急鳴金收軍。祝聃抱怨說：「我差一點就把他捉住。」姬寤生說：「笨蛋，他是國王，我是諸侯，捉到手怎麼發落？」當天晚上，姬寤生派人送大群牛羊到姬林御營之中，一面謝罪，一面請求赦免。姬林損兵折將，身負箭傷。沒有別的選擇，只好發布赦書；狼狽而回。
鄭國這一箭，摧毀了四百餘年周王朝國王的最高權力和威望。周王朝中央政府已降低到跟各封國政府同等的地位。高不可攀的國王，經過這一次以及稍後不斷貶值后，逐漸從人們腦海中消失，只有在野心家企圖利用他時，才想到他。周王朝本是一個組織鬆懈的王朝，現在各封國林立，每一個封國都是一個最高權力單位，再沒有可干涉他們的人。
但鄭國的黃金時代也告過去，姬寤生不久逝世，父子兩代辛苦建立起來的霸權，跟著瓦解。他的兒子姬忽繼位，大臣祭仲當宰相。姬忽是一位名將，在他獨當一面時，光芒四射。可是他不是一個政治家，所以他一旦總攬全局，面對比軍事要複雜萬倍的政治情況，即不能勝任。
姬忽的弟弟姬突，在他哥哥繼位時，逃到宋國，跟宋國國君子馮締結密約，企圖奪取寶座。稍後姬忽的大臣祭伸出使宋國，子馮跟祭仲締結密約。祭仲回國后，遂向姬忽提出最後通牒：「你繼承大位，並不是先君的意思，只因我一再勸告，才這樣決定。宋國乘我出使之便，把我囚禁，逼我立下盟誓，迎立姬突當國君，我恐怕空死無補於大局，只好應許。現在宋國大軍已經壓境，群臣都已前往迎接。你不如暫時退位，以後如有機會，當接你回國。」姬忽曾統率鄭國最精銳的兵團南征北戰，生龍活虎般幫助老爹建立起一等強國，想不到當了國君，反而一籌莫展（我們奇怪他對軍隊竟連一點影響力都沒有），只好逃往衛國。他的弟弟姬突如願以償。
這樣逐君型的不流血政變，是春秋時代才有的特徵。春秋時代過去之後，大多數成功的政變，舊君都免不了被砍掉頭顱——運氣最好的也免不了終身囚禁。
四楚王國
當周王朝勢力萎縮，中央政府喪失統御力量之際，長江中游的楚部落更加強大。跟當初周部落沿著渭水逐漸東移一樣，楚部落沿著長江也逐漸東移。
楚部落跟周王朝是兩個不同的民族，楚部落可能（我們不敢十分確定）是苗民族的一支，因之具有特別的屬於自己的語言和文化。例如楚部落把「吃奶」叫「谷」，把「老虎』叫「於菟」。以致周王朝譏嘲他們是「南蠻鳥舌的人」，指他們講話像鳥叫般的難懂。楚部落崇拜火神，周王朝崇拜農神、楚部落崇拜命運，周王朝崇拜祖先。中華人已有政府組織數百年或千餘年（假如把傳說時代也加進去的話），楚部落還只是一個部落，自然十分落後。他們也自己承認落後，並且驕傲的以蠻族自居。他們原先定居在今湖北省西部一帶——沒有人知道他們從什麼地方來到該地區。最後東遷到丹陽（湖北枝江）。本世紀（前八）九十年代，勢力已越過漢水，到達淮河。它是一個新興的力量，人數眾多而又驍勇善戰，當它的勢力在漢水、淮河之上出現時，它已強大到沒有一個封國能阻擋它。
紀元前七○六年，他們的酋長囗熊通進攻漢水東岸的隨國（湖北隨州），隨國大敗。為了緩和楚部落的壓力，隨國向囗熊通餡媚說，他可向周王朝中央政府請求封囗熊通為國王。這件事在邏輯上就說不通，周政府的國王不過也是國王，根本沒有資格封別人再當國王，而且周王朝也絕不會傻到無緣無故鼓勵另外冒出一個新的中央政府。囗熊通不久就聽到拒絕的消息，大怒說：「周王算什麼東西，我想當王，就自己當王。」
紀元前七○四年囗熊通宣布建立楚王國，定都丹陽，勢力範圍西到巴蜀，東到淮河上游，面積廣袤，不亞於北方的周王朝。周王朝當然不承認這個新王國，新王國也不在乎這種承認。
在這種情形之下，我們不得不改變稱謂，把周王朝改稱為周王國。因為在當時已知的世界上，周政府已不是中國唯一的中央政府，楚政府起而跟它並存。同時，因為周王國事實上已不能控制和代表全體封國，所以在此後我們提到周王國時，不再是指從前那種統一局面的周王朝，而只是指洛邑（洛陽）附近那一小塊日益縮小的王畿土地，它跟封國的地位平等，不再超過封國之上，有時還低於封國。
囗熊通建立王國后就立即展示威力，在沉鹿（湖北鍾祥）地方，召集一次他影響力所及的封國會議。一些早已臣服的封國，如巴國（四川重慶）、庸國（湖北竹山）和一些新歸附的封國，如申國（河南南陽）、鄧國（湖北襄樊北）、鄖國（湖北安陸）、羅國（湖北宜城），都來參加，像覲見周王一樣的覲見楚王，確定楚王國的霸權。只有隨國，在上次用請求封王的方法解圍之後，仍崛強如故，拒絕參加這次類似給楚王奉上王冠的會議。會議之後，楚兵團立即出擊，隨國軍隊再度大敗，只好淪為楚王國的附庸。
我們應注意申國的行動，申國跟周王朝皇族，是舅父跟外甥的關係，姬宮涅和褒姒的被殺，以及周政府的東遷，都由中國引發。現在也因周王朝衰落，不得不向一個風俗習慣不同，言語不通的野蠻民族屈膝。
楚王國建國過程中，最大的一件事是接受了中華民族的方塊文字。他們可能在上世紀（前九）之前就已經接受，但我們注意的不是時間，而是他們終於接受的事實。此一事實使中華、楚兩大言語相異的民族，因文字類別統一的緣故，最後終於融化為一個民族。假使那時候中國跟腓尼基人一樣使用拼音文字，楚王國必然用字母拼出他們的文字，經過七百餘年的對抗，各自發展各自民族的和鄉土的文學，兩個民族只會越離越遠。這是方塊文字第一次顯示它的功能。這功能在大分裂時代再次顯示，在滿洲民族的清王朝入主中國后，第三次顯示。
五衛國新台醜聞
本世紀（前八）最後一年（前七○一），衛國發生新台醜聞。
八十年代衛（姬姓，因封國為衛，故名——編者）州吁死於反政變之後，衛國即由衛州吁的弟弟衛晉繼任國君。衛晉在年輕時已經十分荒唐，跟他的庶母夷姜私通，生下一個兒子。名衛急子，意思是急急而來的兒子，這件嚴重背叛禮教的亂倫事件，當然絕對秘密，所以只好把孩子寄養在民間。等到衛晉當了國君，具有不再在乎抨擊干預的權力時，才向外公開，並且立為太子。
衛急子成年之後，老爹衛晉遣使臣前往齊國，禮聘齊國國君的女兒宣姜，作為衛急子的妻子。事情就出在這位多嘴的使臣身上，他從齊國回來后，把宣姜的美貌大加喧染，老爹衛晉聽了，神魂飄蕩，就在淇水河畔，建築一座非常豪華的宮殿，命為「新台」，然後教衛急子出使宋國。衛急子一走，衛晉就派人去齊國迎親，把宣姜直接迎到新台。等到衛急子回國，宣姜已由妻子變成庶母。宣姜最初以為她的丈夫是一個英俊青年，忽然出現一個老漢，當然大失所望。不過失望之後，跟那種勢利眼的女人一樣，只要能掌握現實富貴，也就十分快活，而且連生了兩個兒子：衛壽、衛朔。有了兩個兒子，宣姜開始考慮到未來，感覺到她的前任未婚夫衛急子的存在，是一個定時炸彈，必須排除。老爹同意她的見解，獸性再度發作，對兒子興起殺機。
恰巧齊國攻擊紀國（山東壽光南紀台村），要求衛國出兵相助，老爹衛晉命衛急子前往齊國約定會師日期。一面卻暗中派出武士，偽裝做強盜，埋伏中途，吩咐說：「看見懸挂白色牛尾的船隻，即行動手，殺死之後，憑牛尾領賞。」
——白色牛尾，當時是一種代表封國使節的標幟。
這個陰謀屬於高度機密，然而卻被宣姜的大兒子衛壽探知，他對邪惡的老爹老娘無可奈何，但他卻把這消息通知長兄衛急子，勸他逃走。衛急子拒絕相信父親會殺死親生兒子。衛壽不得已，設宴給他餞行，把他灌醉，留下一張字條說：「我已代你前往，請快逃命。」然後將白色牛尾插在自己船頭出發，到了埋伏地點，「強盜」是只認白色牛尾不認人的，當然把他殺掉。衛急子酒醒之後，大驚說：「我應該追上救他。」可是當他追到，弟弟已死。他放聲痛哭，責備「強盜」殺錯了人，「強盜」自不能允許正主仍然活著，於是再把衛急子殺掉。
新台醜聞所以重要，在於它說明：多妻制度下的中國宮廷；是一個黑暗的、人性淪喪的毒蛇穴窟。父母夫婦和兄弟姊妹兒女，在忠孝仁愛禮教喊不絕口之下，為了淫慾或繼承，而互相猜忌陷害，互相殘殺吞食。並且隨著歷史的發展，一個王朝比一個王朝更窮凶極惡。
六東西方世界
紀元前七七六年（周王朝十二任王姬宮涅被殺前五年），希臘人在奧林匹克平原舉行競技大會，以紀念天神宙斯。奧林匹克運動會自此始，希臘信史時代也自此始，較中國晚六十五年。
紀元前七五三年（春秋時代前三十一年），羅馬王國建立，由母狼餵養長大的弟兄二人：羅慕路、勒莫興築羅馬城。
紀元前七四五年（晉國國君姬伯，封他的叔父姬成師於曲沃），亞述部落滅巴比倫帝國，建亞述帝國。
紀元前七二二年（春秋時代開始），亞述攻陷以色列首都撒馬利亞城，以色列王國亡。