神秘的矯情
西方人不太理解這種東方神秘,他們總容易把佛教的終極體驗說成是絕對的虛無,其實那只是絕對客觀而已,當「沒有客,只有觀」時,西方人便迷惑了,作為一個在悖論中長大的中國人,理解起來當然不會那麼吃力,只是理解歸理解,在偏好上,我卻不能十分的同意,凡人自當有一副凡人相,當我認同了自己是一個凡人時,便不再會羨慕聖人的境界了,聖人只是我看到的風景,我有一半相信,最終我們都有可能走到那絕對的客觀處。但每個人都有一條屬於自己的路,佛法指示的道路也許是最近的一條,但我仍願意相信,我走的那條更有意思,佛教徒會說這便是我的因緣與業力,基督徒會說解脫是虛的,而懂得愛更重要,道教徒會說,成仙才合於天道——幸虧人們多像我一樣自我,才可能出現那麼多的嘗試,我們的世界才多姿多彩。
我們是人類,而且我們只能代表人類中的一個個體,那個體總是有偏好的,現在來了一個持「空性見」的人,他說,我的偏好就是無偏好,我的選擇說是不選擇,我出的主意就是沒主意,我追求的意義就是無意義——我只好說,朋友,你怎麼那麼矯情啊?