傳奇人物

姚重華先生是伊放勛先生的女婿，但在血緣上，他卻是伊放勛先生第五代旁系曾重孫。史書上說，黃帝姬軒轅先生生姬昌意，姬昌意先生生第三任帝姬顓頊，姬顓頊先生生姬窮蟬，姬窮蟬先生生姬敬康。注意這位姬敬康先生，他閣下跟伊放勛先生可是堂兄弟。姬敬康先生生姬句望，姬句望先生生姬牛，姬牛先生生姬瞽叟，而姬瞽叟先生，就是姚重華先生的爹。姚重華先生當了伊放勛先生的女婿，可是亂了大倫，蓋他娶了他的曾祖姑。家譜俱在，一查便知。（一想起儒家學派猛捧的「道德」系統，坐第二把交椅的竟是一位亂倫人物，就十分緊張。）

姚重華先生是冀州人，古冀州包括現在的河北、山東和山西。老娘生他的時候，正住在姚墟（山東濮縣東南六公里），所以他閣下這一代就姓了「姚」。後來不知道什麼原因，全家從姚墟西遷，遷到航空距離四百八十公裡外的蒲阪（山西永濟）。這是一個部落的大移動，要越過海拔兩千米，寬達一百公里，高聳天際的太行山脈。然後，他們在歷山停下來，在那裡耕耘，大概就在此時開始，拋棄游牧漁獵的生活方式。

歷山，位於山西永濟東南，雖然姚重華先生在那裡種過田，可是對普通人來說，仍十分陌生。不過另一個名字「首陽山」，便家喻戶曉，無人不知矣。一千年後的公元前十二世紀時，周王朝擊敗商王朝，商王朝的兩位孤臣孽子伯夷先生和叔齊先生，絕食抗議，就餓死在那裡。據傳說，歷山藏有豐富的銅礦，黃帝姬軒轅先生就曾在那裡開採過。

姚重華先生是一位傳奇人物，他榮膺孔丘先生托古改制的兩位主要角色之一——另一位就是上文被囚死的堯帝伊放勛先生。姚重華先生則被尊稱為舜帝，就是仁慈的君王。他從一個山野的窮苦農夫，攀登到中央政府，奪取政權，又被披上美麗的外衣，有一段童話般的歷程。

《中國人史綱》曰：姚重華先生一生，比伊放勛多彩多姿，他的虞部落在蒲阪，跟伊放勛的唐部落(山西臨汾)，相距只二百公里，兩個部落一向通婚，伊放勛的兩個女兒娥皇和女英，同時嫁給姚重華。血海深仇

《中國人史綱》續曰：姚重華先生應該是中國早期歷史上最成功的謀略家之一，他最使人精神恍惚的事迹是，據儒家學派說，他有一個可怕的，充滿陰謀和殺機的醜惡家庭，他的父母兄弟全都比蛇蠍還要惡毒。只姚重華恰恰相反，仁慈而且善良，集字典上所有美德於一身。他母親早死，老爹瞎老頭(瞽叟)續娶了一位妻子，生子名姚象。有一天，老爹命姚重華把倉房茅草蓋好，可是等姚重華爬到屋頂上之後，父母和弟弟三個人卻在下面把梯子搬走，放起火來，企圖把姚重華燒死。姚重華聰明地料到會有這種變化，早就準備了兩個斗笠，就把這兩個斗笠綁到手臂上，當作翅膀，飄然而下。老爹又命他挖浚舊井，姚重華知道情形不妙，挖井時悄悄地在一旁鑿出一條通到地面的坑道。果然，父母和弟弟一齊下手，把井填平，然後興高采烈地把姚重華的財產瓜分。老爹和繼母得到他全部糧食，姚象則得到他日夜思之的兩位漂亮嫂嫂，而且馬上搬過去居住，得意忘形地彈著姚重華的琴。就在這時候，姚重華在門口出現，姚象反而大吃一驚。姚重華先生的家庭，就是這樣的可怖。問題是，為了爭奪財產，繼母和繼母的兒子，聯合起來，共下毒手，我們還可以理解。但瞎老頭——瞎老頭可能只是一個綽號，形容他有眼無珠，真實名字已被綽號淹沒矣——他閣下竟然謀害親生之子，便太反常態。俗諺固曰「有後娘便有后爹」，不過在日常生活上顯現，如果必置之死地，而且一次不成，再來二次，二次不成，再來三次，就超出我們理解範圍矣。假使瞎老頭不是老爹，我們一定會判斷：姚重華對他准有血海深仇，諸如「殺父深仇」之類，偏偏瞎老頭卻是老爹，就使這樁親父殺親子的悲劇，找不出動機。有些考古學家認為他們父子兄弟間的衝突，是一種「圖騰矛盾」下的激烈反應。伊放勛先生以唐部落酋長地位組織政府，成為天下共主，是以「龍」為標幟的。瞎老頭先生的虞部落，廣場上豎的大旗，上面卻綉著一隻大「鳥」。姚重華先生主張跟「龍」部落聯合，使他得以進入最高權力中樞，並且，事實上，聯合如果能夠成功，對自己部落一定也會有好處。然而，由於圖騰，也就是由於招牌的不同，瞎老頭跟幼子姚象先生，堅決反對：「笑話，他們那龍，怎有資格配我們的鳥」這是圖騰的自尊。也可能另有一種圖騰的恐懼：「唐部落那麼強大，我們的鳥要被龍吃掉啦。」而姚重華先生堅持他的立場，當時的君王伊放勛先生就把兩位女兒嫁給他。兩位龍圖騰（還有她陪嫁的老奶）忽然進入鳥群，她閣下帳篷之外，或屋門口，說不定立刻掛出龍的畫像或雕像，「是可忍，孰不可忍」，火山遂告爆發，一發不可遏止。