我們如何改變男人世界

周六去聽一位男性朋友在一個「女子高尚氣質學堂」的演講。這位朋友思想開放，觀念新銳，妙語連珠，激活台下成功的白領女人死水微瀾的內心。她們紛紛發言，曆數男人各種罪狀，義憤填膺，正氣凜然，很像多年前我在一本小說中寫的一幫年輕女子組成女性俱樂部，要用甘地式的不合作主義、費邊式的漸進主義、新馬式的改良主義改造社會。首先，拒絕男人的性霸權，挫折他們的性侵犯傾向，最終改造男性沙文主義。

有個穿花邊裙的女子激動時竟站起來說，我們得戰勝自我，不向男人妥協。

聽眾都喧賓奪主搶著發言，長篇大論，故事都憂怨痛苦，成了婆婆媽媽的憶苦控訴會。

煞風景的是另一個坐在一邊沉默寡言的女子，卻插口說，我們有一天會到四十歲，現在就擔心男人不愛，那時半老徐娘怎麼辦？

她的話給全場打了一個大問號作結。

三個小時聽下來，我發現這些美麗氣質的女學員們未必弄明白：第一，男人是什麼；第二，女人是什麼；第三，作為一個人，你到底要什麼？女人在沒有了解自己是什麼前，怎麼談得上戰勝自己？看清自己，恐怕更重要。

我們討論的男人，只佔這世界的一半不到，但無法否認的是，世界上的活動大部分是男人在活動。如何看待男人，也就是如何看待世界。說男人的趣味，無非就是說社會趣味；說男人的傲慢，無非就是說社會的傲慢。社會的白日夢，也就是男人的白日夢。

燒飯的以女人為多，為什麼名大廚美食家多為男人？

學鋼琴的以女人為多，為什麼演奏大師多為男人？

穿時裝買新衣以女人為多，為什麼設計大家以男人為多？

女人最欣賞優美的線條艷麗的色彩，為什麼大牌畫家以男人為多？

憤怒生氣，情緒衝動，是女人看家本領，為什麼敢扔炸彈敢動刀槍駕駛自殺飛機的以男人為多？

需要精神依靠的以女人為多，為什麼救世主、菩薩、上帝代言人，多是男人？

讀小說，甚至寫小說的以女人為多，為什麼諾貝爾文學獎大多給了男人？

這樣一遍理下來，作為女人心裡就亮堂多了。

如果這世界是男人世界，這社會是男人社會，尤其這中國是男人中國，那麼我這篇小文章，豈不成了《第三隻眼看中國》、《山坳上的中國》、《走向世界》這樣氣勢磅礴的大題目？

假定我能寫那題目，也會被稱為「巾幗不讓鬚眉」、「女中豪傑」、「藍襪子」等等，名稱雖好，但是寫得不像女人，編者會認為我文不對題，人不對號，違反稿約。

因此，就題目說女人的眼光，看世界看社會，雖然是一種自我矛盾修飾，強要做文章，還是可以做得。

一般說有三種女人看男人之法：

第一，極端女權主義的看法。說這是因為社會是男人控制的，各行各業對女人的岐視，有意漠視女人的成就，壓制女人受教育求發展的權利，這社會是一個男人的大陰謀團體，專門設計出來壓迫女人。我個人不屬於這一派；

第二，修正式女權主義立場。說這是因為男權社會幾千年，把女人的社會角色固定化了——圍在卧房、產房、廚房裡。而女人們也把自己的角色固定化，認為外面的世界本來就是男人的世界。一句話：被男人奴役慣了，就甘於自我奴役。這麼說，女人的苦惱至少男人要負一大半責任。我聲明，本人屬於這一派，我站出來要求男性社會對岐視女性負責；

第三，前女權主義或非女權主義。說這根本原因是男女生理體能不同，自然導致的社會分工，女人要負責生育，男人就要負責生產；女人要負責養撫，男人就要負責禦敵；女人要負責瑣碎具體的家事，男人就得擔當家國大任，從事數學、哲學的抽象思維乃至終極超越，就必須是男人的任務；女人只能管管油鹽醬醋，打翻醋，還讓男人小看。

我當然拒絕做這「沒出息」派。

不為別的，就因為「小女人文章」泛濫成災，原因當然是「小女人讀者」這個集體上帝的命令。讀者，我的好讀者，如果你自認小女人，自甘小女人，而且喜歡小女人的脂粉文字，那麼我們現在就好說好散，免得你做頭髮時，拿起我的文章，敗了興緻。

不過，我是自由撰稿人，靠稿費過日子。如果所有的你都不看我的文字，我就得過免費減肥的生活。因此我還是得寫讓那麼多小女人讀者願意掏腰包的文字。

怎麼辦呢？我只得玩點小花招：我的話表面有層意思，背面又有層意思。表面意思給你快樂的時光，背面意思讓我自己對得起自己。

我大談美食，你可以明白我主張你一星期去一次餐館足矣；我大談時裝，你可以明白我主張漂亮女人可以抓到什麼穿什麼；我大談電影精彩，你基本上可以明白大部分片子只消化十分鐘「快進」，就算看完；我現在言歸正傳，說男人了，你可以明白任何俊男帥哥不值得看第二眼，女人的第二眼馬上讓他們腎上腺分泌太多；任何不把你當一回事的男人，你該掉臉就忘得一乾二淨。

你是不是認為我話說得太陰陽怪氣，水水火火，不一刀子劃清？不，絕對不。我是一個極端頂真的人。只不過我知道這個社會男性勢力太大，但是男人急躁，糊塗，記憶力不佳，智商也不及我們女人，甚至壽命也短。只要我們有耐心，一點點耐心，我們就能完成一場和平演變。

因此，不妨慢慢做頭髮，慢慢做美容，慢慢照鏡梳妝。不急，時間在我們這邊，至少，在我們半老色衰之前。