半農紀念

七月十五日夜我們來到東京，次日定居本鄉菊坂町。二十日我同妻出去，在大森等處跑了一天，傍晚回寓，卻見梁宗岱先生和陳女士已在那裡相候。談次，陳女士說在南京看見報載劉半農先生去世的消息，我們聽了覺得不相信，徐耀辰先生在座，也說這恐怕又是別一個劉復吧，但陳女士說報上說的不是劉復而是劉半農，又說北京大學給他照料治喪，可見這是不會錯的了。我們將離開北京的時候，知道半農往綏遠方面旅行去了，前後不過十日，卻又聽說他病死了已有七天了。世事雖然本來是不可測的，但這實在來得太突然，只覺得出意外，惘然若失而外，別無什麼話可說——

①劉半農（1891一1934），原名劉壽彰，后改名復，初字半儂，后改字半農。筆名有寒星、范奴冬女士等。江蘇江陰人。現代著名詩人、雜文家和語言學者，主要著作有詩集《揚鞭集》（周作人作序）、《半農雜文》、《半農雜文二集》，語言學著作《中國文法通論》、《四聲實驗錄》、《比較請音學概論》等。

半農和我是十多年的老朋友，這回半農的死對於我是一個老友的喪失，我所感到的也是朋友的哀感，這很難得用筆墨記錄下來。朋友的交情可以深厚，而這種悲哀總是淡泊而平定的，與夫婦子女間沉摯激越者不同，然而這兩者卻是同樣的難以文字表示得恰好。假如我同半農要疏一點，那麼我就容易說話，當作一個學者或文人去看，隨意說一番都不要緊。很熟的朋友都只作一整個人看，所知道的又大多了，要想分析想挑選了說極難著手，而且褒貶稍差一點分量，心裡完全明了，就覺得不誠實，比不說還要不好。荏苒四個多月過去了，除了七月二十四日寫了一封信給劉半農的女兒小惠女士外，什麼文章都沒有寫，雖然有三四處定期刊物叫我寫紀念的文章，都謝絕了，因為實在寫不出。九月十四日，半農死後整兩個月，在北京大學舉行追悼會，不得不送一副輓聯，我也只得寫這樣平凡的幾句話去：

十六年爾汝舊交，追憶還在卯字型大小，

廿余日馳驅大漠，歸來竟作丁令威。

這是很空虛的話，只是儀式上所需的一種裝飾的表示而已。學校決定要我充當致辭者之一，我也不好拒絕，但是我仍是明白我的不勝任，我只能說說臨時想出來的半農的兩種好處。其一是半農的真。他不裝假，肯說話，不投機，不怕罵，一方面卻是天真爛漫，對什麼人都無惡意。其二是半農的雜學。他的專門是語音學，但他的興趣很廣博，文學美術他都喜歡，做詩，寫字，照相、搜書，講文法，談音樂。有人或者嫌他雜，我覺得這正是好處，方面廣，理解多，於處世和治學都有用，不過在思想統一的時代，自然有點不合適。我所能說者也就是極平凡的這寥寥幾句。

前日閱《人間世》第十六期，看見半農遺稿《雙鳳凰專齋小品文》之五十四，讀了很有所感。其題目日《記硯兄之稱》，文云：

余與知堂老人每以硯兄相稱，不知者或以為兒時同窗友也。其實餘二人相識，余已二十六，豈明已三十三。時余穿魚皮鞋，猶存上海少年滑頭氣，豈明則蓄濃髯，戴大絨帽，披馬夫式大衣，儼然一俄國英雄也。越十年，紅胡入關主政，北新封，語絲停，李丹忱捕，余與豈明同避菜廠衚衕一友人家。小廂三檻，中為膳食所，左為寢室，席地而卧，右為書室，室僅一桌，桌僅一硯。寢，食，相對枯坐而外，低頭共硯寫文而已，硯兄之稱自此始。居停主人不許多友來視，能來者余妻豈明妻而外，僅有徐耀辰兄傳遞外間消息，日或三四至也。時民國十六，以十月二十四日去，越一星期歸，今日思之，亦如夢中矣。

這文章寫得頗好，文章裡邊存著作者的性格，讀了如見半農其人。民國六年春間我來北京，在《新青年》上初見半農的文章，那時他還在南方，留下一種很深的印象，這是幾篇《靈霞館筆記》，覺得有清新的生氣，這在別人筆下是沒有的。現在讀這篇遺文，恍然記及十七年前的事，清新的生氣仍在，雖然更加上一點蒼老與著實了。但是時光過得真快，魚皮鞋子的故事在今日活著的人里，只有我和玄同還知道吧，而菜廠衚衕一節說起來也有車過腹痛之感了。前年冬天半農同我談到蒙難紀念，問這是哪一天，我查舊日記，恰巧民國十六年中間有幾個月不曾寫，於是查對《語絲》末期出版月日等等，查出這是在十月二十四，半農就說下回要大舉請客來作紀念，我當然贊成他的提議，去年十月不知道怎麼一混大家都忘記了，今年夏天半農在電話里還說起，去年可惜忘記了，今年一定要舉行，今年一定要舉行，然而半農在七月十四日就死了，計算到十月二十四日恰是一百天。

昔時筆禍同蒙難，菜廠幽居亦可憐。

算到今年逢百日，寒泉一盞薦君前。

這是我所作的打油詩，九月中只寫了兩首，所以在追悼會上不曾用，今日半農此文，便拿來題在後面。所云菜廠在北河沿之東，是土肥原的舊居，居停主人即土肥原的後任某少佐也。秋天在東京本想去訪問一下，告訴他半農的消息，後來聽說他在長崎，沒有能見到。①——

①以下一段文章中，所謂「死後還有人罵」，似指魯迅。魯迅在劉半農逝世后，寫有《憶劉半農君》，文章說：「從去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文，回想先前的交情，也往往不免長嘆」，並表示：「我愛十年前的半農，而憎惡他的近幾年。這憎惡是朋友的憎惡，因為我希望他常是十年前的半農，他的為戰士，即使『汝』罷，卻於中國更為有益。」魯迅所說「做打油詩，弄爛古文」，指周作人在上文所引，劉半農發表於《論語》、《人間世》的《雙鳳凰專齋小品文》及《桐花芝豆堂詩集》。周作人晚年寫《知堂回想錄》時，抄錄了《半衣紀念》，但刪去了這一段文字。

還有一首打油詩，是擬近來很時髦的例陽體的，結果自然是仍舊擬不像，其辭曰：

漫雲一死恩仇諷，海上微聞有笑聲。

空向刀山長作揖，阿旁牛首太猙獰。

半農從前寫過一篇《作揖主義》，反招了許多人的咒罵。我看他實在並不想侵犯別人。但是人家總喜歡罵他，彷彿在他死後還有人罵。本來罵人沒有什麼要緊，何況又是死人，無論罵人或頌揚人，裡邊所表示出來的反正都是自己，我們為了交誼的關係，有時感到不平，實在是一種舊的慣性，倒還是看了自己反省要緊。譬如我現在來寫紀念半農的文章，固然並不想罵他，就是空虛他說上好些好話，於半農了無損益，只是自己出乖露醜。所以我今日只能說這些閑話，說的還是自己，至多是與半農的關係罷了，至於目的雖然仍是紀念半農。半農是我的老朋友之一，我很憚惜他的死。在有些不會趕時髦結識新相好的人，老朋友的喪失實在是最可悼惜的事。

民國二十三年十一月三十日，於北平苦茶庵記。

（1934年11月作，選自《苦茶隨筆》）