第1196回 夢中現身共語
密法中能夠預知的修法不少，冰揭羅天童子的乞夢修法即是其中最接地氣的修法之一。
修持的人，如果修得靈應，可以通過夢修，在夢中親見冰揭羅天，此時你要問彩票開獎號碼也好，其它什麼你想知道的東西也好，冰揭羅天絕對有問必答。現在淘寶上有很多忽悠人的什麼彩票賭博必中符，秘法，想不通為何會有人去相信，要是真的起作用，那些淘寶店主早就發家致富了。
修持次第
拿摩冰揭羅天（千遍）
心咒（千八十遍）
嗡，地V地尼，斯哇哈
乞夢真言（三百遍或五百遍或更多）
嗡，達啦達啦，江巴江巴，依hi呀hi，畢哩養嘎啦，薩爾哇，薩德哇尼，哇啦呀，哈哈，hihi，呼呼，斯哇哈。
祝願
一心皈依冰揭羅天童子聖者，妙行無量，聖德難思，能以不可思議自在神力明示一切，今弟子某某為知某事，願知明細，乞冰揭羅天童子聖者慈悲，夢中現身共語，詳說無盡。
光明真言（七遍）
心經（三遍）
修持此法，如果有條件的人，要供奉冰揭羅天童子像，準備小塊狀的安息香與胡麻，設一個火爐，用心咒加持一塊安息香與一顆胡麻，加持一邊就扔進火爐中焚燒，只要能如法這樣做一千零八十遍。也不要和別人說一些雜語之類的，此時念誦乞夢真言，想著冰揭羅天童子入睡，冰揭羅天童子必定會在夢裡現身，會問你有什麼問題想知道，此時你求一夜暴富，就可以開口問彩票開獎號碼。如果是有其它如同修法上的問題，像是一些高深的密法，你也可以詢問冰揭羅天童子，冰揭羅天童子絕對是有問必答。
冰揭羅天童子由於是一個小孩子，平時供養他，可以用小孩子喜歡的玩具，巧克力之類的東西來供養，吃飯或是吃東西，你都可以先分出一份來，念心咒七遍供養他。能夠堅持供養半年不間斷，冰揭羅天就會長隨於你，處處加持。即使沒有條件供養，但能虔誠念誦冰揭羅天童子心咒，在自己吃東西的時候先分出一分來施食供養，即能感通冰揭羅天童子加持自己財富增長。
在釋迦牟尼佛住世的古印度時，王舍城之中經常丟失孩童，生不見人死不見屍，這丟失孩童弄得舉國上下人心惶惶，國王雖是加強巡行守衛，但孩童依舊還是丟失。國民驚恐至極只有前往釋迦牟尼佛處求取安穩，釋迦牟尼佛以佛眼遙觀，知是有一大葯叉女盜竊孩童導致，於是以大神力降伏此葯叉女。
這位葯叉女來頭不小，她名為歡喜母，原因是她有五百個具足大力的子女，帝釋天都不敢輕易惹她，這位葯叉女喜歡吃孩童。釋迦牟尼佛於是就用自己的缽盂，將這個葯叉女的最小一個兒子給收進了缽盂之中藏起來。歡喜母本身也有大神通，知道是釋迦牟尼佛收了她的兒子，於是就去動釋迦牟尼佛的缽盂，但是用盡神力也無法搖動一下，將自己所有的孩子叫來一起救小兒子，所有人的神力加起來也無法搖動缽盂一下。
歡喜母這下子沒有辦法只有嚎啕大哭起來，大罵釋迦牟尼佛。歡喜母這種嚎啕大哭，其實表的就是一種眾生相，我們眾生很有意思，有些人在做錯事或被人揪小辮子不放的時候就會撒潑耍賴，歡喜母是個有權勢的葯叉女，見自己的權勢對釋迦牟尼佛無用，就只有撒潑耍賴。
調服對治這一類的人或非人，釋迦牟尼佛是最有耐心和能力的。釋迦牟尼佛反問歡喜母她有五百個子女，只是少了一個她都痛不欲生，肝腸寸斷，那麼那些只有一個子女的凡人他們的孩子被歡喜母吃了，他們難道就不悲痛嗎？在釋迦牟尼佛的清凈法音下，歡喜母幡然悔悟，也晉陞為佛教的大護法神訶梨帝母（鬼子母），帶領她的五百子女在娑婆世界守護佛法，庇佑眾生。
五百子女之中，鬼子母菩薩對每一個都愛惜無比，這種愛護就像是母狼護崽，如果任何一個有危險，鬼子母菩薩就會發狂暴走。但如果真要論說五百子女之中，鬼子母菩薩最偏愛於那一個，這個就是當初被釋迦牟尼佛收在缽盂之中的最小幼子冰揭羅天童子。
這個冰揭羅天童子，他是一個很有意思的葯叉神，有意思在於他的性格和對於有緣眾生的攝受，不同於其它本尊。葯叉種族，在娑婆世界是一個權勢非常大的種族，守護著財寶，仙藥等等，冰揭羅天童子有兩位我們都不陌生的哥哥，一位是散脂大將，一位就是寶賢大將。
散脂大將與寶賢大將都是大葯叉主，有無量的葯叉眷屬，作為葯叉神，他們最吸引眾生的就是他們財神的身份，可以施財給眾生。散脂大將，本位乃是八地菩薩，在金光明最勝王經之中發願擁護，更說其咒，眾生但能如法受持，就可以得到大將攝受，乃至親見大將真身，但修持大將的真言，必須要以護摩而修，但散脂大將提及的蘇摩芥子到如今都還是一個未得到定論的東西，單純誦咒得到的法驗不大。
寶賢大將，這一位也是八地大菩薩，他和散脂大將，冰揭羅天童子都屬於鬼子母菩薩的親生兒子。寶賢大將的咒法，比起散脂大將來說要求也不低，對於窮到迫切想有錢的人，寶賢大將說只要能在白月十五日持戒焚香，念誦他的真言八千遍，他絕對會給你錢。寶賢大將的真言比起散脂大將要長，這一點要求就已經讓很多人望而卻步，連嘗試一下的勇氣都沒有。
冰揭羅天童子還有一個姐夫，他的這位姐夫就是毗沙門天王，有人指出毗沙門天王與大吉祥天女是兄妹，大吉祥天女應該是毗濕奴（那羅延天）的妻子，這個說法是錯誤的，印度神話傳說的認知與密教的認知並不同。