第五節 英語

教訓了一頓那個媚外的馬洋后，張牧高高興興來到了教室。

今天第一節是英語課，當然張牧有了光腦的輔助現在已經不在擔心英語成績了。所以張牧坐在座位上熱了一下身後，繼續了龍話語初級知識的學習。

而張牧不知道此刻還有人在想著他。

「這個張牧真是沒看出來呀！這麼好的英語水平都沒看出來，平時隱藏的真深呀！今天非得揭開你的面具，讓你成為我更進一步的墊腳石。」張牧的英語老師劉婉在去教室的途中想著。

劉婉進入教室還是像往常一樣，對著同學們問了聲好后，就開始了英文單詞和短語的默寫。

平常在英語課上，張牧除非無聊至極的時候才動動筆在英語書上畫畫圓圈什麼的。否則張牧一般在英語課上連筆都懶得動一下。今天張牧還和平常一樣，拿出以前默寫的一張廢紙來應付老師。反正自己從來沒就交過，管她呢！

但是張牧發現今天不一樣了。就在班長剛把默寫紙條收上去不一會，英語老師就把自己叫了起來並狠狠地說到：「張牧，這裡怎麼沒有你默寫的紙條呀？」

「大概是我忘了寫名字了！」張牧辯解道。

這時，劉婉看到張牧那種無所謂的態度后很是生氣，怒斥道：「胡說，這裡根本就沒有你那個性的蛛蛛爬字體！說為什麼不叫上來？」

張牧聽到老師嘲笑自己寫的字，便有些惱怒的硬聲回道：「英語單詞我記不住，所以都不會寫！」

劉婉被張牧的態度氣的快瘋了，此時覺得非要戳穿張牧的介面，說道：「真的嗎？那昨天你讀那段英文短文時怎麼就這麼流暢呢？」

「那是瞎貓碰到了死耗子，那篇文章我以前練口語時練過。英語我是一竅不通，大概因為我是華漢國人吧，我覺得這輩子英語都難學好了！」張牧聳肩自憐的說道。

「你。。。你。。。」英語老師快被張牧氣炸了。

張牧此時看到英語老師的反應后心裡既高興又沉重。

早晨張牧教訓完崇洋媚外的馬洋時就思考華漢國現在為什麼又這麼多漢奸，現代中學生到底為什麼這麼媚外的問題。

看到英語老師剛才的對話，張牧心裡隱約得到了答案。所以張牧為自己反抗英文教育的行為感到高興，但是又心情沉重的為華漢國的未來擔心！

張牧通過與從小學到高中這些英語老師的接觸，發現現在學校培養出這麼多崇洋媚外學生的原因就在於英語學習，而其根源則在於英語老師愛國情感的缺失甚至是英語的崇洋媚外的思想污染了現在的中學生。

張牧覺得在平常的英語學習中，這些學生或多或少的會接觸到西方的文化與思想。英語老師在教授這些知識時，是沒有盡到身為一名華漢國教師應當傳承自己文化的職責。相反，這些英語老師中的大部分人變成了西方文化的宣傳員和講解員。

他們一面不斷的對自己的學生們發表著自己對國家、對生活的不滿和憤怒，一面通過教授英文來宣洩著自己很深的美國情節，宣揚自己夢想中的西方富裕自在的美好生活。

他們當著自己的學生貶低自己文化的落後，並宣揚著美國的繁榮，說著美國是當今世界唯一的超級大國，它的繁榮當然是不言而喻的。經過中學生豐富的想象力的加工想象，美國在他們心中已經成了每個角落都閃著金光的風水寶地。

但是張牧從網上了解到：實際上，美國雖然擁有數量龐大的中產階級，整體生活水平較高，但貧困問題一直是一大困擾。在美國的各大城市，都有規模不小的窮人區。首都華盛頓的鬧市區，街道兩旁「三步一崗、五步一哨」的，是那些拿著紙杯子要錢的窮人。美國人的概念是，你窮是因為你懶，沒有必要同情。政府給他們發食品券，提供低價住房。但是並不等於他們不被忽視。

這些英語老師們也向他們的學生們傳達出自己對美國生活方式無原則崇拜，在他們的眼裡，似乎無拘無束就是美國生活方式的體現。他們嚮往著開大車，住別墅，掙美元過美國化生活。他們平常在學生面前發泄不滿時，就對他們說的一句話。這就是「這要在美國，我就。。。。。。」

其實，張牧通過美國的同學知道，只要在美國住的時間稍長，他們就可以明顯地感到，美國社會的階層分得很清楚，主流社會概念清晰。那些主流社會控制著美國的政治、經濟、社會生活，影響力強大，他們的孩子也基本上生下來就被決定了今後的生活道路。

美國的生活方式，絕對不是片面的吃漢堡，喝可樂，聽搖滾，快車，隨隨便便地結婚離婚。張牧想了想布希的母親芭芭拉和夫人勞拉，再看看尼可·基德曼，覺得這怎麼可能下結論後者就代表美國的生活方式呢？

此外張牧覺得這些英語老師們欺負我們中學生涉世不深，頭腦天真的階段宣揚的美國的自由，特別是新聞自由和美國的政治。可惜英語老師宣傳的這些在經常關注世界大勢的張牧眼裡，是多麼的可笑！

新聞自由這一點張牧覺得在國內是誤解最深，也是爭論最大的。

「沒有消息就是好消息」，「狗咬人不是新聞，人咬狗才算新聞」之類這些，都是在一個大原則下進行的。那就是美國新聞界強烈的一致意識：美國是世界上最好的，凡是美國做的事都是對的，和美國不一樣的想法就是錯的，不照美國規矩行事的國家都是邪惡的。這一點從美國各大媒體的報道中不難看出來。

平時通過國內媒體看到美國媒體的報道起來五花八門，包括尼克松的「水門事件」，柯林頓的「拉鏈門事件」，都敢往外揭。但是如果事關國家利益，主流媒體就會眾口一詞，一致對外。科索沃戰爭時期，有過任何一點質疑么？美國主流媒體負責人自己都說，每天早晨一上班，頭等大事就是看《紐約時報》的社論。不為別的，就是要為自己的報紙「定方向」。美國媒體平時各說各的話，背後其實有兩隻看不見的手在操縱，一個是黨派利益，一個是經濟利益。尼克松和柯林頓，就是當了黨派之爭的「炮灰」。

至於美國的政治，就像一個大舞台，各色人等「你方唱罷我登場」，熱鬧非凡。於是我們一些同胞就看戲入了迷，以為美國政治真的那麼透明，那麼乾淨。再一提到國內的貪污**，就更痛心疾首了：「看看人家！」這讓我想起《圍城》里的一句話，大意是說，貪官不肯放下身段去偷錢袋，是因為錢袋裡的錢太少，根本不值一偷。同樣，美國大致是不會出貪污**案的，因為美國的政界人士幾乎根本不用**。首先，你要是沒錢，根本就從不了政。

要想當官，不論哪一級吧，總要競選，競選就要有經費，就要拉贊助。贊助拉得多，以後高升的希望就大。做到州長的，哪個背後都得有幾個響噹噹的大財團。總統競選就更不用說了。其次，所有從政的人，從政壇退下之後，都自己「下海」或是做顧問，根據在任時的級別，收入各有不同，但都極為可觀。這些人靠的，全是當初政壇上的老關係。美國還有一些團體專靠吃政治飯發財的。

他們舉行各種集資晚宴，每個桌上請來各路政壇人士，再留一些空位給各大公司。每個空位都有明碼標價，要想參加的公司就要掏錢。集來的錢，用於競選，搞大型活動等等，提高政界人士聲望。所以一個願打一個願挨，完全用不著背後塞錢送禮，而是把**公開化，合理合法化了。

張牧想到這裡突然記起在小學時，當自己這些小學生還不知道每一年十二月二十五日是聖誕節的時候，是那些英語老師首先利用課堂小遊戲和作業的形式讓自己學習聖誕歌曲，接受了第一次的西方文化的洗禮。

接著張牧想到在初中，高中中時，這些英語老師在自己耳邊不斷的讚揚般的給自己這些涉世未深的學生講述西方聖誕節的來歷與度過的方法，甚至有的英文老師還會給自己傳授基督教的教義和宣揚西方國家的強大。

正是這些英語老師時時刻刻的灌溉著未來花朵在小學時就生出的崇洋媚外的樹苗，才讓現在的學生們看待西方的目光從平視不知不覺的變成了仰視。

就在張牧想這個問題時，劉老師下面的話語更加證明了自己的想法。

在一個國家內，自己的母語都受到歧視，外語卻得到如此推崇。這還能說些什麼呢？張牧邊聽著劉老師的訓話邊想著！

此時的劉婉看到張牧對英語無所謂的態度氣憤地說道：「張牧，學不學英語是你的自由。但是為了你的將來著想的話，你最好了解一下華漢國的現狀。華漢國現在是比較自由，但是在英語方面還是很嚴格的。你可以不學英語，但是你的英語不過關的話你在華漢國這片土地上將寸步難行。」

接著劉婉又威脅般的說道：「就目前來看，你現在英語的不好，你就考不了好的中學，進不了好的大學。前幾年，一個報考華漢國現當代文學甚至華漢國古代文學專業的考生，如果英語不達"國家線"的話，即便專業再優異也是白搭。相反，專業水平平庸，英語成績突出的考生，卻往往成了錄取的亮點。但是就算你進了大學，你英語不好，你還是不能拿到畢業證和學位證。以後畢業以後，你英語不過關同樣可以影響你的求職，升遷和出國深造。此外，你不學英語，你就。。。。。。」

劉婉最後鄙視著看著張牧並瘋狂的大聲說道：「雖然可能說的有點過，但是現在也可以這麼說華漢國現在就相當於英殖民時期的，你除了學英語，否則你在這個社會很難有出頭之日。所以學習英語是你現在唯一要做的。而英語老師這個職業在華漢國大地上是最重要的職業！是你最需要尊重的。」

張牧聽完老師的話后，突然讓自己想著到自己的老爸與一名大學古漢文教授聊天時的情景。

文教授提到英語很是氣憤。隨後那個教授感嘆道：「一個同學專業優異，但是就是英語稍差而無法招納門下。最後，由於那名同學英語只距線一兩分，這才經自己多方奔走才『拉』了進來，但補那一兩分之缺卻補交了數萬元，一個窮學生背著沉重的債務，又如何能專心學業呢？」

這就是華漢國的英語教育嗎？這種殖民式英語還會持續多久？一個外國人晉職、升中學、上大學、考研究生、攻博，需光腦我們漢語嗎？

張牧摸了摸光腦想到該為皇漢這個苦難的名族做點什麼了！自己以後一定要查出推行這麼變態的英語教育的幕後推手，還華漢國一個朗朗乾坤！

張牧撫摸著手臂上的光腦後，趴在桌子上陷入了沉思著。