第六百四十一章 賀太郎的野望

菊國歷史上的南北朝時代，這個雷濤倒是有些了解的。當年在華夏比較流行的一部菊國動畫片《聰明的一休》中就提到過，一休是北朝後小松天皇之子，而其母卻是南朝權臣藤原氏之女。也正是因為這個原因，一休並沒有得到繼承皇位的機會而被足利義滿逐出了宮廷出家為僧。

但熊澤賀太郎所說的熊澤寬道又是什麼人，他就一無所知了。看到雷濤對此茫然無知的樣子，熊澤賀太郎嘆了一口氣說道：「歲月磨滅了歷史的印記，我們南朝的後裔卻時刻未曾忘記祖先的屈辱啊！」

菊國南北朝的歷史，為學術界公認的結束時間是1392年，后龜山天皇和后小松天皇在足利義滿的見證下達成「明德和約」並交出三神器，南北朝就正式結束了。關於「后南朝」的說法並不常見，但在菊國和華夏均有學術著作論及這段歷史。

南北朝統一后，京都幕府對待后龜山天皇及其他原南朝系的人卻十分冷淡，只重視北朝系。而且，京都也是幕府的大本營，幕府的監視非常嚴密，后龜山天皇等南朝系的人無法自由行動。更重要的是，足利義滿並沒有遵守「明德和約」，1411年，后小松天皇立自己的兒子躬仁親王為太子，根本就沒有遵守當初持明院派、大覺寺派交替續統的約定。

氣憤的后龜山天皇逃出京都，像后醍醐天皇一樣潛行吉野，重建南朝，這也就是所謂的「后南朝」。事實上形成了菊國第二次南北朝時代。

為重奪皇位，南朝天皇的子孫不斷進行鬥爭，他們宣稱在「明德和約」時，南朝交給足利義滿的三神器是假的，真的還在他們的手中。當然，這南朝系得以生存、保存政治地位的必要條件。至於這個說法是否真實，就另當別論了。

也正是由於這種說法，導致了南北朝政治鬥爭得以延續。

1457年，本來已經歸順后南朝系的赤松氏突然背叛，殺死當時的后南朝自天皇，奪取神器。繼承自天皇的小倉宮第四皇子、尊雅南天皇也被前來奪取神器的足利家族刺客殺傷。正是這處傷最終導致南天皇年僅29歲就駕崩了。其後由尊雅天皇之子信雅王繼承皇位，當時他只有5歲。

而到了1467年，以細川勝元為首的東軍，和以山名宗全為總大將的西軍發生激戰，雙方投入25萬的總兵力，開始了長達11年的大戰亂，史稱「應仁之亂」。

最初的「應仁之亂」本質上是北朝幕府將軍統治下的內亂，但是西軍的山名宗全為了在政治上佔有優勢，宣布效忠后南朝，並在1471年，把后南朝的信雅王迎接到了京都西陣的安山院御所。

實際上這就是扶植一個傀儡政權的行動。但當時的南朝後裔也必須依靠一個軍事集團東山再起。「應仁之亂」實際上成為了南北朝戰爭的延續。

山名宗全和細川勝元相繼死去，其後東西兩軍又對峙了4年。但后南朝系實際上已經沒有了軍事依靠。失去了山名宗全這棵大樹，后南朝信雅王隱匿身份，經由東海道輾轉各地。因為他在做皇子時宮名為「熊野宮」，有從奧州地名「澤邑」中取了個「澤」字，改名為「熊澤現覺坊」，1514年，這個熊野宮信雅王（南帝王）去世，享年61歲。從此，后南朝大勢已去。從這個時候開始，南朝的後裔都以「熊澤」為姓。

按照熊澤賀太郎的說法，他的祖先就是這位正統的南朝熊野宮信雅王。

但已經好幾百年過去了，他所說的這些塵封在歷史中的斷章殘句顯然並不足以讓人能夠信服。而雷濤對於這位自稱正統天皇後裔如同夢魘一般的囈語並不感興趣。他從進來之後，就一直沉默著。

「也許你會認為我這是借著古代的傳說，想要實現我自己的野心，對吧？」熊澤賀太郎看到雷濤一言不發，而他卻羅羅嗦嗦地說了這麼一大段自己的「光榮家史」，話語中有種對牛彈琴的落寞。

「過去的時代已經過去了，而你卻一直沉醉在這些歷史之中。這隻能說你有些偏執，而且我的確對你的家史不感興趣，我只是在想，你到底想幹什麼呢？爭霸世界？統治全球？還是說僅僅只是為祖先要個名份……」

雷濤說道名份兩個字的時候，熊澤賀太郎突然變得有些激動起來了。

「我不需要什麼名份！而事實上，我祖先的名份早就已經確認了的，只是……那些無恥之徒只是承認了我們家的皇族血統，卻依然賴在皇座上不肯下來而已！」熊澤賀太郎忿忿不已地說出了一段往事。

1910年菊國發生了的所謂的「大逆事件」。

當年5月，為暗殺天皇，宮下太吉在長野縣製造炸藥，被發現后，與此事件毫無關係的幸德秋水等無政府主義者和社會主義者，也在同年6月遭到大搜捕。當時政府的目的是藉此打擊國內反對天皇的革命勢力。

在審判中，當御用審判官指責幸德秋水「大逆行為」時，幸德反問「當今的天皇難道不是從南朝的天皇手中搶奪三種神器的篡奪者的子孫嗎？」

這立即在社會上和國會內引起軒然大波，使當時的內閣首相桂太郎窮於應付，並不得不決定由天皇裁決。作為北朝後代的明治天皇迫於形勢，最終宣布南朝為正統，北朝歷代天皇不列入天皇譜系，但天皇地位不變。

同時，對於南朝後裔熊澤氏的身份地位，明治天皇也予以承認，當時，一個叫熊澤大然的人提交了要求承認皇嗣的請願書，被明治天皇認可，封為「尊憲王」。這件事是經過明治天皇親自裁決和認可的，從那時起南朝正統論一時成為主流。

而熊澤賀太郎的祖父熊澤寬道的父親就是「尊憲王」熊澤大然。他原本在名古屋經營一個雜貨店，1945年因戰亂失去了生意，生活陷入困苦。同年，菊國被聯合**佔領，他立刻向佔領軍司令麥克阿瑟遞交了請願書。他自稱是南朝第9代天皇熊野宮信雅王的直系後裔，自己應該是南朝第118代天皇，要求認可自己的地位。

當時佔領軍正希望弱化菊國皇室權威，所以很關注這件事情，世界和菊國的各大媒體都紛紛報道，稱其為「熊澤天皇」。

熊澤寬道隨後在全國各地宣傳遊說，強調自己的南朝正統身份，並要求當時的朝鶴天皇退位。但是當時的歷史學家否定了熊野宮信雅王的存在。與此同時，摩國政府也不主張動搖菊國天皇制度，對於他們來說，朝鶴天皇在政治上還是可以利用的。隨後朝鶴天皇在佔領軍的支持下，開始在全國各地行幸，激勵國民並大受歡迎。在這種局面下，佔領軍和民眾對「熊澤天皇」的關注也冷下來了。

隨後的一段時間內，熊澤寬道為了爭取自己的地位，進行了很多活動。包括組建「南朝奉戴國民同盟」、正皇黨等組織，而這些組織也就是今天的丰南會的前身和基礎，所謂的「丰南」不過是「奉南」一詞的隱晦說法而已。

熊澤及其支持者雖然繼續多方活動，但都歸於失敗。1957年，熊澤寬道宣布讓位給其子熊澤照元，稱「尊信天皇」，熊澤寬道本人則自稱「法皇」。1966年5月11日，熊澤寬道在東京板橋醫院因胰腺癌悄然病逝，終年76歲。

菊國天皇正統之爭在表面上算是結束了。

但事實上熊澤照元也就是所謂的「尊信天皇」，雖然從公眾的視野中消失了。但他卻並未放棄父親和祖先的遺願。他將那些表面上的「奉南」組織，全部轉入了地下，暗中支持各種政治勢力和企業集團。利用那些奉戴者捐獻的金錢拓展經濟實力，丰南會漸漸成了一個隱蔽性極強的地下財團。

熊澤賀太郎在摩國念書然後進入學界成了一個非常有名望的經濟學家。表面上看丰南會僅僅只是一個以「教學相長」為理念的經濟學術組織，但實際上菊國很多企業都受到丰南會的影響。而丰南會的組織結構也比較繁雜，內部層級很多，除了極少數高層之外很少人知道熊澤賀太郎父子的目的是推翻菊國皇室統治。

從政治傾向上看，丰南會內部也有很多派系，有的比較偏向右翼，有的則顯得偏左，有的和華夏交惡，有的則表現為民間進步人士。

這也是熊澤賀太郎所故意為之的一種結果，讓人很難看清楚丰南會真實的企圖。為他藉助各種勢力的力量發展自己的勢力起到了非常大的幫助。

「該說的都說完了吧？我們是不是該談些實際的了……」雷濤聽完了熊澤賀太郎所標榜的正統皇室後裔的所謂證據、傳承這些廢話之後，對他冷笑著說道。

熊澤賀太郎也看出了雷濤對這些並不感興趣，似乎心猶未甘地張了張嘴想說什麼，但想了想還是沒說出來。

他沉吟了片刻之後，恢復了平靜的語調對雷濤說道：「雷先生，既然如此那我們就打開天窗說亮話吧！我希望你能讓雷霆戰火虛擬遊戲第一代的產品儘快上市……」

「然後你就能通過洗腦技術讓那些買了這款高端遊戲裝備的社會精英對你俯首帖耳？甚至你還能利用那些被暗中洗腦了的摩軍，為你的複位大計提供軍事支援是嗎？」雷濤有些戲謔地看著他說出了問題的核心。

他說完之後，熊澤賀太郎沒有說話，這基本上就是默認了。而雷濤卻冷哼了一聲說道：「我為你的計劃讓路，你就放我的孩子回家？你以為這樣就能要挾到我，讓我放任一個充滿野望的人坐上菊國天皇的寶座，等到若干年後，昔日的大菊國皇軍就可以再次長驅直入進攻我的祖國了？」

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