第五百五十五章 詳解
林磊對於小龍所講的東西，都抱著好奇的心態去聽，聽著聽著就有些著迷了，他非常認真的在吸收著這些知識，因為林磊知道，這些知識自己早晚用得上。
一般的局格都喜歡身旺，只有印綬格局喜歡身弱，如果原來命局中帶財傷印，在大運、流年走到比、劫身旺的地方，也能發福；如果原來命局中沒有官、煞、財神，在大運、流年走到比、劫身旺的地方，就只是一般的命。
印綬格局，比如甲日主生在子月，因為支下藏的是癸水，所以取正印作為本格；生在亥月，因為支下藏的是壬水，所以取偏印作為本格。所謂「官刑不犯，印綬與天德同宮。素食慈心，印綬喜逢於天德。」——凡是印綬類格局，最喜歡遇到天德貴人和月德貴人。
天德貴人和月德貴人，只以月支為基準，四柱中見到就是，但最能發揮作用的時候就是在遇到印綬類格局的時候。因為印綬主庇護，天德、月德貴人在這個情況下最能發揮本性。甲日主時柱上最好見到辛金、酉金之類的正官；或者遇到庚金、申金的七殺也可以，但一定要有比肩、劫財幫身，合殺而成貴。
（乙庚化合）最怕戊、己土的正、偏財星來損傷印綬，同時也忌憚丙、丁火類的食神、傷官來生財破印。乙日主與甲日主的喜忌大致相同。其餘各日主依據各自的六親十神關係類推。印綬格局講究印綬得生而旺，最忌印入死絕。在這樣的格局裡日主倒是次要的，關鍵看印星的得失成敗。
比如乙日主見亥、子為印，見到官殺類金能夠生印所以就吉祥，生養日主的印元遇到土格局就混雜了。因此大運走西北金旺的地方，官印相生而成福；如果大運走到土財旺地，或者印的死絕之地，流年上再遇到財來克印，那麼就命入黃泉。
印綬格最怕印星遇到「合」，走大運時無論是印綬遇到六合，還是遇到地支湊成三合，就容易改變格局性質。變為傷官格局、或變成財格局，或變成煞格局，破去印格局，頓失庇護，最為不吉。正印格局，是生體類格局。
相生的關係雖說大多是有利的，但不排除少數因為相生不得宜反而生出問題的情況。比如說金賴土生，土重而金埋；木從水養，水盛而木漂；火炎土燥，不能生物；旺土見旺火，必主熱病；糞土不能生金；燥金不能生水；絕水不能生木。等等。
單隻是五行關係上構成相生不等於實際情況上也能相生，以上情況，有的是生養太過而溺濫的情形，有的是需要調節氣候的情形，有的不同底質不能相生的情形，有的是生氣之物太弱自處死絕無力相生的情形。以上種種，都不能草率地將之當作印綬格局來看。
印綬格局中最優異的無過於水得金生和火得木生兩種。水得金生最好是在秋季，那就是金清水白的格局。女子得此命造，姿容絕世，秀麗堪誇。特別是以柔金軟金來生水更是絕品。火得木生最好是在春季，那就是木秀火明、木火通明的格局。
男子得此命造，主事業通順。以上金木二印，都可以作吉論。因為以少陽生太陽，以少陰生太陰，是循序漸進的規則。春秋兩季又是陰陽均衡的季節，不必有太過和不及的憂慮。即使是好的印綬格局，仍然要小心財來破印傷身。如果局中、大運、流年見財，最好用比肩來克制財，最怕見到食神生財滅印，那樣一般主貪財壞印，罷官奪職。
印綬、財星重見，百事難通。月印純粹，無財星，主文章中黃甲。身旺印多，財運無妨，身弱有印，煞運何傷。印綬有根，喜遇財星，印綬無根，忌見財曜，官星者，印綬之根也，印綬有官有財，則財生官，官生印，印生身，身克財則榮貴，故不忌。
印綬有根，逢財則發，逢官則顯，逢合則晦，逢沖則災。財印交錯，論其氣稟之輕重，倘若財輕而印氣重，舍財取印，其貴可知；倘若印氣輕而財氣重，舍印取財，雖有背祿，支幹重旺，反作資財。印綬財傷，母年早喪。
印綬被傷，失宗業，拋離故里。印臨子位，受子之榮。逢印看官，而遇官十有七貴。印綬逢華，尊居翰苑。正印見財則凶，逢官則吉，有官無印，縱富貴而傷殘，有印無官，縱榮華而有失，四柱愁逢死絕，三元喜見長生。
命逢印綬福非輕，年少從容享見成，旺相印多偏福厚，受恩承蔭立功名。月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清，死絕運臨身不利，再行財運百無成。印綬無虧享福全，為官承蔭有田園，官膺宣敕盈財谷，日用盤餐費萬錢。
重重印綬格清奇，更要支中仔細推，支上咸池干帶合，風流浪蕩破家兒。印綬重重享見成，食神祇恐暗相刑，早年若不歸泉路，孤苦離鄉宿疾縈。印綬不宜身太旺，總然無事也平常，除非原命多官煞，卻有聲名作棟樑。
印綬生人旺氣純，官煞多遇轉精神，印行死絕並財地，無救終為泉下人。有貴人夾印，如丙丁火命以甲戌為正印，卻得酉亥夾之，酉亥乃丙丁貴人；壬癸水命以壬辰為正印，卻得卯已夾之，卯已乃壬癸貴人。有華蓋印，如亥卯未得癸未之類。
有文章印，如戊寅見癸未，辛巳見甲戌，庚申見乙丑，癸亥見丙辰，乙亥見壬辰，乃納音克身，干神複製。戊午得癸未，庚子得乙丑，丁酉得壬辰，己卯得申戌，辛酉得丙辰，干神制支神合之類。諸印要逢庫墓，若生旺扶助互換，祿馬貴人並相合者，至貴之命。
最忌刑衝破害，三合六合上見鬼，如甲戌日得癸酉時，則減力。水命人得本家印無益；得木印損氣；得土印，支幹有交涉者，名官印；無交涉者，名鬼印。又有福聚印，如年、月、日、時、胎五位俱無氣衰敗，得正印偏印俱在此，印上或庫或旺，雖有煞神，至是受制，此之謂福聚印。
有禍聚印，如癸巳人帶壬辰印，柱多逢水，俱墓於辰，則癸巳受煞；以巳為命，巳火遇多則本命病，此之謂禍聚印。有破福成禍印，如水人得浮水印，或月日時多帶土來，本家印見鬼盛，是謂破福成禍。有帶煞印，印中見貴煞，如壬子見壬辰、丙辰，子至辰謂之華蓋，壬人見辰為貴。
若印中反克本命，無福神往還，名帶煞，主凶。有臨空印，乃印落空亡，支無六合，見官貴，至賤而無成也。有自刑印，如庚戌人帶乙丑，金人見金印固好，丑戌相刑，以金刑金，此類不如無。雖有少福，亦終賤。餘准此推。
凡論印，更得真五行與納音同氣，尤妙。但主少安逸，不利六親，難為子息。所謂印？生我者，即印綬也，經曰：『有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。
蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財，而財能反傷我。此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財，見成安享之人；若又以兩三命相併，當以印綬多者為上。又主一生少病、能飲食。
或若財多乘旺，必多淹留。雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其餘以類言之。最怕行印綬死絕之運；或運臨死絕，復有物以竊之，即入黃泉，無可疑也。
夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽見陰，以陰見陽，謂之正印；陽見陽，陰見陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財旺破印。如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉，怕行死絕之地；若行絕之地，或有物以傷之，則危矣！
印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見成財祿；若兩三命相併，當以印綬多者取之。最忌財來乘旺，必生淹滯。若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。大凡月與時上見者為妙；而月上最為緊要。先論月氣之後有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；於時上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優遊。
如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運便發，或行印綬運亦發。
若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運臨財鄉，以傷其印。若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。如戊戌，庚申，癸酉，庚申，此命癸日生於七月中氣之後，月時皆是庚申，自坐金庫，所以印綬；歲干又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。