第三十二章 潛龍騰淵（六）
「草民等拜見侍郎大人！」韓楓、林洪、宋世傑、宋志敏、徐子華對著剛剛下朝回府的李殿林躬身下拜。李殿林看到韓楓幾人，剛進府時的憂鬱之色瞬間逝去，滿面春風的上前扶起韓楓，嗔怪著說：「晚亭賢侄，快快請起！賢侄稱老夫五哥為伯父，到了老夫這兒就成了侍郎大人，是不是要老夫也稱你為恩人哪？哈、哈『哈！」
韓楓連忙拱手道：「晚輩見過伯父！」直起身後為李殿林介紹了林洪、宋世傑、宋志敏、徐子華，又接著笑道：「這是在府外，晚輩怎能不顧朝廷體面？還請伯父不要見怪！」說著話，仔細打量著這位大同名人、未來的宣統帝師。只見李殿林五十多歲的年紀，中等身材，面目清癯，一雙劍眉直插入鬢，兩眼神采奕奕，三縷花白的長須修剪的整整齊齊，威嚴之中帶著一股儒雅之氣。
李殿林臉上掛著慈祥的笑容，也上下打量著韓楓：「呵呵，賢侄不必拘束。眼見家鄉子弟有賢侄這般的胸有溝壑、心存仁義的佳子弟，老夫心中甚慰呀！」
旁邊李苑林哈哈笑道：「好了，大家都別在門外站著了，還是先進府里再慢慢敘談吧！」
進府後，李殿林直接帶著眾人進了書房，待下人端上茶水后，揮退了下人，才向大家介紹了目前的情況，面目嚴肅的對韓楓說道：「前幾日接到五哥的電報后，老夫就開始操作此事。原本朝廷下旨實行新政后，就議決在三個月內停止官員的捐納，可這三個月的期限也給了眾多捐官之人一個可趁之機；再加上這次同洋人的交涉中，洋人所提出的賠款數目巨大，朝廷對捐官之事也就放開了口子。」
端起杯子喝了一口茶水，又接著說：「前些日子，洋人提出要朝廷懲辦附和義和團或鎮壓義和團不利的官員，朝廷答應了洋人的要求，京師和地方官員有一百多人被革職拿問，這其中就包括大同知府及其屬官。老夫眼見著那些爭奪大同知府一職的候補官員，全都是靠捐納出身，一個二個的都是準備做了這個知府後好收回自己捐官的花費，再狠狠的撈上一筆！全都是一門心思的打算著去如何搜刮我大同的家鄉父老！真是氣死老夫了！」說著氣得把茶杯重重的墩在桌上：「老夫若是無能為力也還則罷了，但老夫現今身為吏部主侍郎，與主管此事的慶親王也尚稱親厚，要是就這樣眼睜睜的看著一群貪鄙之徒去禍害自己的家鄉，老夫還有何臉面去見鄉中父老，有何臉面立於朝堂之上？」
旁邊李苑林、韓楓、林洪幾人見李殿林氣得渾身哆嗦，都趕忙勸他息怒，莫氣壞了自己的身子。李殿林平息了一下怒氣，長嘆了一聲，才接著說道：「老夫自為官以來，一直以清廉自守，從未任用過私人，但此事實在是另老夫無法旁觀！就在老夫苦尋合適人選爭奪此位時，接到了回鄉的五哥的書信，言道去歲家中的幾位兄長和妹妹一家都被義和團拳匪劫掠一空，卻又遭逢大旱之災，當時老夫兄弟都隨太后和皇上西狩，與家中無法聯繫，眼看闔家老小就要餓斃之時，是賢侄散盡家財賑濟鄉中父老，且派人往十里八鄉送糧上門！如此、如此老夫的親人才、才得保全性命！」說著說著，老人激動的聲音哽咽，目中含淚。
韓楓才要張嘴說話，被李殿林抬手止住：「賢侄不必多言！老夫兄弟都非迂腐之人，所謂大恩不言謝，老夫也不做那庸俗之舉，賢侄也不要自謙。後來，五哥聽聞賢侄以一己之力含淚收留了數萬哭求的災民，鄉中受惠的無數父老都為賢侄立了長生牌位早晚祈福，感動的老淚縱橫！老夫接信后也是感佩不已呀！那可是數萬災民哪！就是朝廷......唉！」說道這裡，不由搖頭嘆息不已。
韓楓也嘆了口氣，對李殿林欠身抱拳，苦笑著說：「伯父就不要再提這些事了。小侄自幼父母雙亡，最是見不得親人離散的場面，面對當時情景，就是鐵打之人也會心酸落淚，小侄也只不過是本著自己的良心做事而已！何況小侄自得家師收養，隨他老人家遊歷西洋諸國，蒙他老人家授予平生所學，就是為了讓小侄為國效命、為民造福！小侄豈敢違背師命？豈敢背棄自己身為華夏子孫的本分、道義和良心？」
「好一句『豈敢背棄自己身為華夏子孫的本分、道義和良心』！尊師乃非常之人！賢侄亦非常之人也！」李殿林不由的擊節讚歎。李苑林也是連連感佩不已。
韓楓不好意思的撓了撓頭，惹得幾人哈哈大笑。韓楓不願再繼續這個話題，就轉而問起了朝廷所議新政的事。
李殿林述說了一下大概情況，就講起了今天上朝的事：「議到要廣開新學教授百姓時，又有一些大臣跳出來說什麼『民可使由之，不可使知之』！結果吵了半天，也沒能吵出一個結果來。賢侄對此有什麼看法？」說完，若有深意的看著韓楓。
韓楓聞言愣了一下，待看見李殿林的神色，又見李苑林也笑眯眯的注視著自己，明白了這是在考校自己。沉吟了一下，才對兩位老先生抱了抱拳，恭敬的說道：「既蒙伯父垂詢，小侄就放肆了，如有不周之處，還請二位伯父多多批評指正！」又斟酌了一下語句，緩緩說道：「小侄以為，這些大人對孔夫子的話斷句和理解都存在著謬誤。」
韓楓此言一出，立即引起了二位老先生和林洪、宋世傑、宋志敏、徐子華的注意，畢竟幾千年來，人們都是這麼讀這麼理解的，現在韓楓突然說不對，眾人吃驚之餘紛紛追問。
韓楓心說這句話在後世都不知道被批了多少萬次了，正好今天自己就拿出來顯擺一番：「小侄記得，在『子曰：民可使由之，不可使知之。』這句話的前面，還有一句『子曰：興於詩，立於禮，成於樂。』興，起也。修身當先學詩。禮所以立身，樂所以成性。樂是詩譜，詩是樂詞，禮是天然秩序，是人事規範。也可以說，禮是詩的動作，詩樂的表現皆須依禮成立。詩禮樂是聖人之學的基本修養，這些也都是孔子門徒的基本學科。」
這些解釋確實經典，不但李殿林和李苑林鼓掌喝彩，林洪幾人也連聲讚歎。韓楓微微一笑：「那前後連起來讀，就是『子曰：興於詩，立於禮，成於樂。子曰：民可，使由之；不可，使知之。』所以，小侄以為，『子曰：民可使由之，不可使知之。』這種讀法是錯的。應該讀為『子曰：民可，使由之；不可，使知之。』。意思也就是說，修身當先學詩，禮所以立身，樂所以成性，這三樣是朝廷教化民眾的基礎，一定要抓好；朝廷治理天下，如果天下百姓皆能遵從於朝廷所規範的道德和行為標準時，那朝廷就可以讓百姓安定祥和的生活和生產，不需要去太過干涉。如果老百姓的道德和行為不符合『道』、『禮』的要求，不符合朝廷的規範，那朝廷就有責任和義務去告訴他們、引導他們、教化他們，使其能聽從和遵守國家的律法與道德規範。這才是先賢的本意！」
說到這裡，韓楓頓了頓，見大家臉上的疑慮都已消失不見，而代之以一種明悟和認同感，李殿林和李苑林更是若有所思，就接著說：「在現今的時代，西洋諸國的工業文明飛速發展，我大清要想迎頭趕上，就更須朝廷大力教化百姓，引導他們如何進行工業建設，以增強國力，洗雪國恥。只有百姓都明白了這些道理，朝廷的新政才能真正的順利實行！」
最後，更是總結式的結束自己的發言：「小侄之所以認為這樣的解釋才是正確的，是因為先賢不可能說出前後矛盾的話！因為先賢也曾說過這樣一句話：『有教無類，性相近，習相遠也』！」這句話，正是孔老夫子對於教育事業的看法的精髓所在，正好可以把那些認為「民可使由之，不可使知之」的解釋批駁的體無完膚！