三國背景一
單位介紹
關於工兵...
古代戰爭中，為了構築營地，築城，甚而破壞敵方營地、挖掘坑洞，軍隊中都配置有許多斧頭，這種基本的生產工具。斧頭並非實戰中常用的兵器，不過遇到有需要的時候，自然也可以臨時地當作兵器來使用。『三國風雲II』的工兵就是用斧頭這種工具，也由於在戰場中並不主動，通常頂多是防禦己方的建物，不適合作為戰場中的主力。
還有一段關於斧頭的軼事，是在《三國志?典韋傳》的記載，曹操接受張繡的投降，宴請張綉及他的部將，典韋拿著斧刃有一尺長的大斧站在曹操身後，曹操一一行酒，典韋就盯著被行酒的張綉軍將領；直到行酒完畢，張綉與部將們沒有人敢抬頭望一眼。長久以來斧頭的功用除了用在工作與行刑方面，其實主要是作為儀仗所用的兵器。尤其是「黃鉞」，這種黃銅所制，斧刃鍍金的大斧，是天子所用的儀仗，被賜有黃鉞的將領，則連對於授有天子符節，代表天子出征的「節將」，都擁有可以斬殺的無上權力；三國時代的蜀漢丞相諸葛亮，東吳大都督陸遜，曹魏的征東大將軍曹休，以及權傾一時的司馬氏兄弟，就授有黃鉞，位極人臣。
關於糧草車...
冷兵器時代的戰爭中，補給品絕大部份都是士卒、戰馬的糧食。尤其在沒有汽車、鐵路的時代，難以取得乾草、豆類等作為馬匹食糧的地帶，就增加了投入更多騎兵部隊的困難。糧食輸送，通常是以力氣較大，能夠耐久，同時能接受的糧食比馬要粗糙的牛來拉車。
《漢書?匈奴傳》記載，王莽剛篡位，希望樹立權威，打算以三十萬人，三百天份的糧食，發動對匈奴作戰。將軍嚴尤勸諫說：「計一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能勝；牛又當自齎食，加二十斛，重矣。胡地沙鹵，多乏水草，以往事揆之，軍出未滿百日，牛必物故且盡，餘糧尚多，人不能負，...是故前世伐胡，不過百日，非不欲久，勢力不能。」完整說明了古代運補的限制。在諸葛亮五次北伐中原里，糧盡的兩次，一次只有二十多天，一次大約也只有百日左右；最後使用流馬的五丈原之戰，諸葛亮卻在對峙半年之後，才因溘然長逝而結束了這次的北伐，因此有說法認為，諸葛亮這次必在糧食方面有所突破，並有可能支持更長期的作戰。
關於步兵...
從漢朝以後，刀取代了劍而成為兵器的主流，由於劍是以刺為主的兵器，刺入敵人身體再拔出，這在紛亂的戰爭中比不上劈砍的殺傷效率，而由於劍刃的厚度薄，在劈砍后容易折斷損壞；而刀只有一側有刀刃，可以有較厚的刀背，劈砍也不容易折損，加上製造時間短，成本低，適合大量生產，因此取代了雙刃的劍。『三國風雲II』的步兵就是使用刀的漢魏士兵。
覲見時佩刀也與佩劍一樣成為同等的禮節，例如在司空董卓欲行廢立，與司隸校尉袁紹發生激烈口角的時候，袁紹就拔出佩刀，「橫刀長揖而去」。《諸葛亮別傳》提到「亮欲鑄刀而未得」，當時屬官蒲元「性多巧思」，因而託付他在斜谷口，「鎔金鑄刀，特異常法」，替諸葛亮鑄造了三千口鋼刀。蒲元考慮到「漢水鈍弱，不任淬用」，蜀地江水純烈，這道理是「火金之元精，天分其野」，於是「乃命人入取涪水至」，在淬火工藝下了功夫，製成的寶刀，「以竹筒密儲鐵珠滿中，舉刀斷之，應手虛落，若剃水芻」，鋒利程度遠勝於同時代的鋼刀，所以得名為「神刀」。
關於戟兵...
刀是三國時代主要的短兵器，戟則是當時長兵器的主流。公元195年，獻帝出長安，準備回洛陽，郭汜軍攔路，「傕兵數百人皆持大戟在乘輿車左右」。戟可說是融合了矛與戈的特點而成的兵器，可作直刺的攻擊，也可作鉤拉式的攻擊。
三國人物用戟最聞名的，莫過於呂布，他還留下了轅門射戟的故事。除了長戟，短柄的手戟也相當有名，典韋喜歡使用的大雙戟就是手戟，孫策從太史慈背後搶到的也是手戟；董卓曾用手戟投擲過呂布，孫策更以手戟刺死嚴白虎的弟弟嚴輿。《三國志?張遼傳》有這樣的一段記載：「破曉，張遼披著鎧甲，手持鐵戟，身先士卒，衝鋒陷陣，殺數十人，斬兩名敵將，大呼自己的姓名，沖入敵軍營寨，直至孫權帥旗下。孫權大為驚嚇，眾人不知所措，逃上一座山丘，持長戟圍成人牆保護。」恰好反映出當時步騎作戰人員使用長戟的情形。
關於重裝步兵...
從字義上簡單來看，「胄」指頭部的護具，「甲」指皮革作的戰衣，「鎧」則綴有金屬片。皮甲造價較低，特別是由於輕便，對戰鬥時的動作影響較小，因此即使出現了金屬鎧甲，皮甲仍繼續被使用著。《三國志?董襲傳》與《三國志?典韋傳》都記載了當時的敢死隊為了衝鋒陷陣，甚至需要穿戴兩件鎧甲。皮革或金屬都怕水所造成的腐銹，《三國志?呂蒙傳》就記載了與呂蒙同鄉的屬下，私取民家一頂斗笠來覆蓋鎧甲，雖然鎧甲是政府公物，呂蒙仍以違犯軍令擾民為由將他正法。
《三國志?武帝紀》、《三國志?袁紹傳》註記載了官渡之戰與界橋之戰中士兵使用楯的情形。古時的盾牌大多是由木製的，在三國時代的記載都稱為「楯」。《三國志?魯肅傳》注引《吳書》記載，魯肅舉眾前往江東避難，有男女老少三百多人隨從，引來了徐州官兵追趕，魯肅還曾親自拉弓射穿盾牌，嚇走了官兵；史實中的魯肅不僅體型魁梧，而且還是大戰略家。『三國風雲II』中，重裝步兵所持的盾是圓形的，在古代稱為團牌。
關於藤甲兵...
《三國演義》孟獲到烏戈國借藤甲兵時提到，藤甲兵的來源為「有一國，名烏戈國。國主兀突骨，身長丈二，不食五穀，以生蛇惡獸為飯；身有鱗甲，刀箭不能侵。其手下軍士，俱穿藤甲；其藤生於山澗之中，盤於石壁之上；國人採取，浸於油中，半年方取出曬之；晒乾復浸，凡十餘遍，卻才造成鎧甲；穿在身上，渡江不沉，經水不濕，刀箭皆不能入；因此號為『藤甲軍』。」
當時諸葛亮明了「利於水者必不利於火，藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。」藤甲兵的缺點，而大破三萬藤甲兵。
關於弓箭手...
「弩矢及石雨下，死傷者蔽地，血流盈塹」，這一段《三國志?諸葛誕傳》的記載，描寫了古代弓箭作戰時的戰況。在冷兵器時代弓箭就扮演著今日槍彈的角色，在防禦戰與遠距離攻擊中，譜出死亡的序曲。
孫策曾經因大腿箭傷，連馬都不能騎；黃蓋在赤壁之戰中箭落水，差點因而凍死；夏侯惇被箭射瞎一眼；關羽左臂曾被箭貫穿，後來刮骨療毒；曹操在對抗徐榮與張綉兵變時都曾經中箭，在潼關時由於船夫被射死，也差點被馬超所擒斬。當時中箭當場身亡或者後來致死，而足以名留青史的人物，就有漢末時公孫瓚的堂弟公孫越，平北將軍張燕以前追隨的張牛角，驃騎將軍張濟；曹氏軍團的廣魏郡太守王贇，南陽郡功曹應余，長水校尉曹泰，青州刺史孫觀，車騎將軍張合；孫氏軍團的九真太守儋萌，平虜將軍徐琨，破賊校尉凌操，偏將軍周瑜，破虜將軍孫堅；劉氏軍團的安漢將軍王嗣，軍師中郎將龐統等等。而前述的「箭如雨下」類似記載也不勝枚舉，三國史事中使用弓箭的作戰可說是相當慘烈。
關於火弓兵...
火弓箭，在史書中稱為「火箭」或「火矢」。在將近四千萬字的二十五史中，關於火箭或火矢的記載竟然只有五十條；在明朝以前，較能確定是火弓箭而非火器的記載則只有二十八條。
在極有限的文字中，三國時代關於火箭的記載更只有兩次。一次是發生在公元228年冬天，諸葛亮第二次北伐，進攻陳倉，陳倉守將是鎮守河西地方十多年，漢人胡人都敬畏心服的將軍郝昭。「乃進兵攻昭，起雲梯衝車以臨城。昭於是以火箭逆射其雲梯，梯燃，梯上人皆燒死。」另一次是發生在258年春天，曹魏的征東大將軍諸葛誕在壽春兵變，孫吳派遣以前從曹魏來降的鎮北大將軍文欽、左將軍唐咨，支持諸葛誕，曹魏大將軍司馬昭親自統領二十六萬大軍圍城討伐。「誕、欽、咨等大為攻具，晝夜五六日攻南圍，欲決圍而出。圍上諸軍，臨高以發石車、火箭逆燒破其攻具，弩矢及石雨下，死傷者蔽地，血流盈塹。」諸葛誕這次戰敗也決定了壽春城的不保。值得一提的，郝昭抵抗諸葛亮是二十五史中，有關「火箭」的最早記載。
關於弩兵...
連弩又稱「諸葛弩」，連弩兵的出現，是由諸葛亮在五丈原臨終時教授給姜維。《三國演義》，孔明曰：「吾有『連弩』之法，不曾用得。其法矢長八寸，一弩可發十矢，皆畫成圖本。汝可依法造用。」維哭拜而受。
姜維在牛頭山被陳泰與郭淮擊退，途中遭司馬師襲擊，姜維立刻奔回陽平關，司馬師來到陽平關下，此時，兩旁伏兵使用弩箭齊發，擊退司馬師。此時使用的弩箭就是使用連弩。另外，還有兩場使用「連弩」的戰役，分別是再戰司馬師與伏擊鐘會。
由此就可發現連弩的使用以伏兵為主，因為連弩的攻擊力強大，運用於偷襲時，敵人的警覺性低、反應力差時，可收得震撼的效果最大。
關於騎兵...
三國時代最驍銳的騎兵，是幽州突騎。在幽州右北平郡起家的公孫瓚，就組織了以當時而言相當龐大的私人武力「白馬義從」數千，連異民族都忌憚。在界橋之戰時，公孫瓚投入的騎兵約有萬人，後來袁紹全師攻擊許都的官渡之戰，也投入騎兵萬人；可以說并吞了公孫瓚這支武力，對袁紹而言是霸業路上相當關鍵的轉折點。到了公元207年曹操擊破烏丸王蹋頓，烏丸族投降，與護烏丸校尉閻柔統領的幽州、并州烏丸，全部徙居國內，「由是三郡烏丸為天下名騎。」能與幽州突騎相媲美的，是涼州胡騎；諸葛亮之所以北伐，除了推進作戰基地改善糧食問題，吸收關西將才之外，獲得涼州畜馬也是實質的收益之一。另一個有精銳騎兵的地方是同在邊境的并州，呂布、張遼的兵馬就是并州精騎，趙雲也是并州出身的猛將。
將領在戰場上並不會常常單身涉險，而是有一群親衛騎士簇擁以策安全。《三國志?曹仁傳》、《三國志?張遼傳》、《晉書?世宗景帝師紀》分別記載了曹仁、張遼、文鴦帶領衛隊出入敵陣的情形。
關於弓騎兵...
戰國時代，趙武靈王親自穿著胡服，頒布胡服令，倡導人民胡服騎射，攻取林胡、樓煩、中山國，正當親自襲秦，而在沙丘發生政變，父子身亡。趙國的大業雖然中斷，然而成功的經驗卻影響了戰國各國的軍事型態。善於騎射的游牧民族到了十三世紀，在鐵木真的雄心壯志與戰術天才之下，團結了蒙古民族，充份發揮了其民族優秀的騎射技術，建立了歐亞大陸的傳奇。
三國時代關於騎射的記載，主要集中在將領身上。除了在重裝步兵部份提到的魯肅的騎射功夫之外，《三國志?曹彰傳》記載曹彰北征烏丸，親自射殺胡騎，個個應弦落馬，追擊大破敵軍，觀望的鮮卑軻比能請求歸服，一舉平定北方。《三國志?太史慈傳》記載北海國相孔融被黃巾賊管亥圍城，希望向平原國相劉備求救，然而包圍網太密，使節很難通過，太史慈心生一智，帶領另外兩名騎兵，策馬出城，練習射箭，這樣子連續兩天，黃巾賊以為他們只是單純練習，都不再戒備，太史慈於是直穿包圍網而去。孫綝逼宮時，孫亮「上馬帶鞬執弓欲出」，也說明了古時騎術配合箭術的理所當然。
關於重裝騎兵...
東漢後半一百二十多年的羌亂，拖垮漢政府的財政，埋下了漢末大亂的遠因。在羌亂中，游牧民族常被大規模配有弩的政府軍所壓制，於是為行動輕便的馬兒披上了馬甲。馬甲後來也為漢人軍隊所用，並且由於弩繼續地發展普及，馬甲也越來越堅實，漢末三國時代，在輕騎之外，重裝甲騎兵也漸漸應運而生，更從兩晉南北朝開始成為戰場主力。一直到明清時代火器普及於實戰中，加上早期火器的粗糙，射擊間隔長，騎兵乘機攻擊時的速度重新受到重視，重裝甲騎兵才漸漸回到原本的輕騎姿態。
《三國志?閻溫傳》記載了敦煌郡太守逝世，功曹張恭代行郡事，派兒子張就前往京師迎接郡太守，佔有酒泉郡的黃華挾持張就，勸張恭一起造反。張恭不理，「別遣鐵騎二百，迎吏官屬，東緣酒泉北塞，徑出張掖北河，奉迎太守尹奉。」後來黃華投降朝廷，張恭父子平安，並受朝廷褒揚。《三國志?武帝紀》注引《魏書》也記載了曹操在渭水對抗馬超，馬超軍爭睹曹操容貌，曹操乘機「列鐵騎五千為十重陣，精光耀日，賊益驚懼。」收到了心戰效果。
關於軍師...
杜佑《通典》：軍師「凡諸軍皆置之，以為常員，所以節量諸宜，亦監軍之職也。」是源自「監軍使者」一職。《後漢書?隗囂列傳》記載，公元23年，隗囂被推舉為上將軍，響應漢軍對抗新莽軍，隗囂「遣使聘請平陵人方望，以為軍師」。到漢末時代，曹操成為丞相后，設置中、前、左、右等軍師，分別由荀攸、鍾繇、涼茂、毛玠等人擔任。魏延、費禕則分別擔任過蜀漢丞相諸葛亮的前軍師、后軍師；在拔擢魏延成為前軍師后，共同策劃出的五丈原之戰，更是諸葛亮軍事事業上的顛峰。
軍師也是一種正式的官銜，三公、將軍以上有必要時都有自己的軍師，像是大司馬曹真有大司馬軍師趙儼；大將軍司馬懿有大將軍軍師辛毗；丞相諸葛亮有丞相前軍師魏延。有些謀士並不僅止於軍師，還建立了更高的勛業。諸葛亮事業的顛峰，是在擔任丞相，「統領步騎二十萬眾」的時候；周瑜事業的顛峰，是以中護軍身份，擔任赤壁之戰左都督的時候；司馬懿事業的顛峰，是以太傅身份，都督中外諸軍事的時候。
關於攻城梯小組...
中國的城與外國城堡的差別，是中國城池將平民的住宅區也全部以城牆圍繞；最明顯的，「城市」這個名詞在現代的中文裡仍被使用著，就是與他國文明的不同點之一。一座城中人口眾多，在史料中也每每看到城池被久攻而將百姓放出，或百姓就漸漸在城內死去的敘述；一座城的攻陷，也就代表附近的地域都被平定。甚至進入火器時代20世紀的國共戰爭中，城池都發揮了不容忽略的屏障力量。無怪乎攻城戰不能說不是中國古代戰爭的典型之一。
在火弓箭兵部份談到諸葛誕軍突圍失敗，後來發生內鬨，諸葛誕殺死文欽，文欽的兒子文鴦、文虎逃出，司馬昭不僅免其死罪，還表薦為將軍，於是出現了《三國志?諸葛誕傳》「大將軍乃自臨圍，四面進兵，同時鼓噪登城，城內無敢動者」的心戰效果。姜維煽動野心勃勃的鐘會，密謀復國，事泄被攻，《三國志?鍾會傳》「門外倚梯登城，或燒城屋，蟻附亂進，矢下如雨」，生動地刻劃了攻城的情景。而三國時代攻城戰的代表，則正是火弓箭兵部份談到的陳倉之戰。
關於運兵車...
這種攻城用的運兵車，在春秋戰國時代到宋朝，稱為「轒轀」（念作「焚溫」）車，在宋朝以後，稱為「洞子」、「洞屋」；依形狀的不同，也有稱作「木驢」的，但用途都相同。轒轀車以厚木製成，並覆蓋了牛皮，在接近敵人的城牆時，用來保護己方士兵免受弓箭等各種反擊。
公元979年，宋太宗趙光義親征太原，在《宋史?李漢瓊列傳》留下了這樣的記載：「攻城者以牛革冒木上，士卒蒙之而進，謂之洞子。上欲幸其中，以勞士卒，漢瓊極諫，以為矢石之下，非萬乘之尊所宜輕往，上乃止」，說明了轒轀車（洞子）的作戰型態。《三國志》中「轒轀」唯一出現的一次，還是在255年陳泰引用了《孫子》一段談話中。《孫子?謀攻》的這段說道：「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已；修櫓轒轀，具器械，三月而後成；距闉，又三月而後已；將不勝其忿，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。」身為征西將軍的陳泰引用這一段，說明不能讓來攻的蜀漢衛將軍姜維持續太久，應該迅速進擊，最後果然使姜維撤軍。
關於雲梯車...
雲梯車是將雲梯組合在車座上面，這種登城用的攻城器械有許多型式、名稱，例如《宋史?陳規傳》「李橫圍城，造天橋，填濠，鼓噪臨城。規帥軍民御之，炮傷足，神色不變，圍急糧盡，出家財勞軍，士氣益振」中的天橋，《後漢書?光武帝紀》「圍之數十重，列營百數，雲車十餘丈，瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里」中的雲車，及大部份正史中記載的「雲梯」、「飛梯」等。
《後漢書?盧植傳》提到了在公元184年黃巾賊張角等退守廣宗縣，盧植築牆掘溝，「造作雲梯，垂當拔之。帝遣小黃門左豐詣軍觀賊形埶，或勸植以賂送豐，植不肯。」結果被讒言所害押回宮，由董卓頂替討伐。這位軍事家，同時也是漢代經學大師盧植，是劉備的老師。《晉書?陸機傳》陸機所寫的〈辨亡論〉也提到「非有工輸雲梯之械，智伯灌激之害，楚子築室之圍，燕子濟西之隊，軍未浹辰而社稷夷矣」，說明孫吳人才雕零，即使外敵不是太強也難以抵抗。在八王之亂中遇害的西晉名文學家陸機，是陸遜的孫兒。