12.第12章 族譜

聞言，我和溫菁連忙就湊了過去。

我家這些族譜都是比較老舊的了，應該是道光年間的修訂版，小的時候經常見到，所以印象比較深刻。

但現在洪開元手裡拿著的這本卻讓我有些意外：從封皮上粗看時，其顏色、款式、大小，完全一致，幾乎和其他譜書一模一樣。我之所以感到意外，是因為它只有其他譜書的十分之一厚！

我正要開口，洪開元卻將它直接遞了過來：」老祁，你自個兒看吧，雖然我沒仔細看，但很明顯，這本根本就不能叫族譜！「

對於現在的人來說，族譜還是屬於比較老的東西了，所以一般人不是很熟悉。

族譜又叫家譜、宗譜，不同的地方叫法也不盡相同。一般是以血緣關係為主體，記載了某一個家族的世襲繁衍和一些重要人物的事迹，從側面反應了一個家族的興衰，也有點像一段家族的發展史。有些還記載了家族的起源，遷移，人口分布等信息。

和別的族譜一樣，這本的封皮也是土黃色的，右邊是以行書注四個大字「祁氏宗譜」，但旁邊卻沒有小注。這與別的族譜就有著明顯的區別了。

因為，我記得非常清楚，其他的那些譜書上都有小注，註明了修譜的時間、世系、房系及冊號，唯獨這一本上面什麼也沒有。

我有些疑惑地翻開了，映入眼帘的首頁卻並非我預期的那樣是文字說明，而是一副畫像！

更為離譜的是，這個畫像居然不是版印的，而是手繪的！

其實，看到是一幅畫像我倒不覺得奇怪，因為我家這些族譜以前在清明節的時候也見到過，有些譜書上的扉頁確實是有人像的，但那些都是版印的畫像。

而這本卻是手繪的！

畫像上的人只有上半身，看年紀應該是個中年人，此人樣貌非常儒雅，慈眉善目，國字臉，鼻翼飽滿圓潤，耳郭很長，嘴上有少許鬍鬚，頭帶一頂帶尾翅的黑帽子，我說不出它的形制和名稱。上半身的衣服也是那種普通的古代服裝，應該是清代以前的服飾。

這人給我總體的感覺應該是個比較有修養的文人一類。

看完這些我還沒在意，但等我看到畫像上面的字的時候，不由就大吃了一驚：那上面居然寫著「恩公董舒公之像」。

我之所以吃驚不是因為那些字，而是字所表達的內容！

董舒！！這分明是一個外姓人，怎麼會出現在祁氏的譜書之中？！

然而，更離奇的還在後面，我先粗略地翻了一下，發現整本書說的都是這個姓董的人！

這就更讓我納悶了：將一個外姓人納入族譜已經是聞所未聞了，居然還為這個外姓人立傳！此舉真的已經是前無古人後無來者了！

一般來說，家族中的普通人在族譜之中僅會做些簡單的記錄，如生卒年月、婚姻情況、後人姓名，葬於何地等等，而只有那些曾經為官或者對家族做出重大貢獻的人才有比較詳細的記述。

如果要立傳，除非此人史上有名且有不世功名，無論是身份、學識、財富和地位，都得相當出色才有資格被立傳！

那麼，這個祁家恩人「董舒」到底做過何等有恩於祁家之事，能獲得如此之高的待遇？

我還發現，這本譜書除了扉頁的畫像是手繪的之外，裡面的內容同樣也是以筆錄的形式來記述的。

接著，我又仔細地觀察了這本譜書的各種細節，發現它與其他譜書的紙質不同，比其他譜書的紙質明顯要好，很像宣紙，因為我對此完全外行，所以也分辨不出，只能從質地顏色來判斷。

雖然封皮的顏色一致，但存在這比較明顯的色差！這紙的顏色要比其他譜書要黯淡得多，略顯發黃，這就說明，這本譜書在這些譜書修訂之前就應該已經存在了。

也就是說，這本譜書的做成書年代要早於其他譜書！

而且，就連裝訂線的材料也不是一樣的！這本書用的是絲線，而我見過的其他譜書用的都是麻線！

如此一來，我的好奇心頓起，就開始仔細地閱讀其中的內容。

看過譜書的人都知道，絕大多數譜書中，文字間無明顯的段落之分，再加上全部都是繁體字，很少有人會仔細來讀這種東西。我原本也一樣不在意這些，但它的另類卻深深地勾起了我內心的好奇。

再看時，那裡面的字全部都是以蠅頭小楷書寫，從字跡上判斷，這些字寫得遒勁有力，銀鉤鐵畫的，看來書寫之人應該是位飽學之士。

我自小受祖父熏陶，對於繁體字都瞭然於胸，閱讀起來也就不難了。唯一令人鬱悶的是，這些內容居然沒有一個標點，所以要看通其中的意思就顯得有些吃力！

好在這其中的內容不算是很多，雖然這本譜書也有差不多二十來頁，但有內容的只有七頁，後面的都是空白！心道，大概是因為如果紙張太少就會使書本顯得太過單薄的緣故罷！

我先看了一遍，對裡面的描述明白了個大概，為了防止誤解，我又看了一遍，終於，徹底看明白了。

書中說的事發生在明崇禎十五年，因皇帝治理無方，皇權旁落又加上災禍連綿，以至於天下大亂，匪患猖獗，民不聊生。

其時，龍廟口這一帶正碰上百年不遇的大旱，因此匪患就更加橫行了起來，祁家一族也未能倖免！

一日夜裡，盤踞在龍山嶺上的盜匪突襲村莊，整個村子都被洗劫一空，連所有的種糧都沒給大家留下一顆！最後，這些盜匪還乾脆一把火將村子燒成了白地！本來就已經遭受旱災的族人，這下更是雪上加霜了，幾近絕境！

兩天後，有一位遠方來的商人途徑這裡，見眾人孤立無援，處境很是凄慘，他非常同情。當時的族長見有遠方的客人，非常的熱忱，在本來就不多的物資里勻出了一部分來款待客人。

對此，那商人很是感動，於是主動提出來，他願意暫時留下來幫助大夥渡過難關！

族長大喜過望，對其是千恩萬謝。

第二天，這位商人便離開了，說是去準備準備。

三天後，早已糧盡的族人都紛紛來問族長，那商人回來沒有，族長說應該就快回來了。

果然，那天的傍晚時分，那商人帶來了整整一個隊伍，不但有四五十個人，還有七八十匹馬，馬背上全是糧食及物資！

眾人絕處逢生，欣喜的心情自不在話下。

見董商如此大手筆，族長非常驚訝，於是又問商人，這些物資價值幾何，誰知那商人搖頭不語。

也得虧了這位董商，整個祁姓家族得以平安渡過了難關，而周圍一些村子，那就慘多了！他們雖然沒遭到強盜的洗劫，但因那次天災，餓死和病死的不計其數！要不是族長因此勻出一些去救急，估計周邊的那些村子的情況還會更加嚴重！

之後，那商人就吩咐帶來的那些人開始幫助族人重建村莊，並告知族長，這些都不需族人動手，因為這段時間以來族人中病患極多，不宜勞作！對此，族長感激淋涕，稱其為當世之活菩薩！

接下來的日子裡，各類建築材料自外面源源不斷地運進來，同時還有更多的工匠加入，不到三個月，整個村子就完成了重建，族人們都住進了新房！

那商人不但幫助族人重建了村子，就連宗族的祠堂也被重新建造了一座，只不過所有的建築都已不在以前的位置上了，格局也略有不同！對此，不但是族長，整個家族無論男女老幼無不對其尊崇萬分！

等一切都塵埃落定，那商人便向族長辭行，說還得繼續行商！

無論族長如何挽留都無濟於事，萬般無奈之下，族長帶著族人懇請商人留下姓名，以便日後相報。這個要求，族長以前也提過，但那商人始終不說。這次，族長帶著全族的人對其跪拜懇求，他這才道出姓名！

原來，商人姓董，單名一個舒字，安徽人，但具體地址他依然不說。之後，他還強調，千萬不要想著什麼日後報恩的事，因為他也是在夢中受人點化，而成一巨賈。

那點化之人也是告誡他多行善事，故此，他不希望族人因此而還有什麼報恩之念，只說，日後同樣多行善事便是最好的報答了等等。見其堅決不受，族長也只得作罷。

時有族人中有人提出給董商建一生祠，日夜供以香火以保佑董商及其後人，對此，董商同樣不準。

眾人勸說了很久，最後，那董商想了想，說既然他自己也是受人點化，若真要感謝，還是感謝那位點化他的那位神仙。商量來商量去，眾人最終決定為那位點化董舒的神仙塑一神像供在宗祠之內，並單獨使用原本計劃供奉祖先的那一座祠堂偏殿作為專用的廟宇！

對於董商夢中受點化之事，族長很感興趣，於是便請教他詳情。

但董商告訴族長，說夢中之神乃是上古大神共工，他本是上天安排的水神，乃是天龍幻化而來。那共工在夢中叮囑董商如何如何，之後便能子孫興旺，家族繁盛等等！同時還描述了夢中大神共工的模樣。

一聽說真正的恩人是龍神，族長大喜過望，他告訴董商，說祁姓一族世代受龍神之庇佑，也算是同宗了，並告訴董商祁家的庇護龍神就在蟠龍洞內修仙，也許這一切在冥冥之中早就註定！

董商大異，說那龍神也肯定就是共工。

最後族長與董商合議，覺得那個蟠龍洞的名字有些不妥，乾脆，就將蟠龍洞改名為共工岩了！那董商同時還將這新建的街道喚作青龍街，將供奉共工的廟宇稱為神龍廟，並留下來待工程完工！

神像塑好之後，族長又請董商過目，看形象是否準確，董商對結果甚為滿意。

不幾日，董商就告辭了，之後便再沒回來。

為了使子孫後代銘記那位董商的恩德，族長還專門為其著譜立傳並將其納入了祁氏宗族的族譜之中！

看到這裡，我不由大吃一驚，心裡忽然湧現出一種非常不好的感覺，但一時又無法形容，而且這種感覺稍縱即逝，我根本沒抓住它，再去想時卻怎麼也想不出來了。