前序

昔二氣未分，天地混沌如雞子。自盤古生，陽清為天，陰濁為地，始有天地。上有九天：中天，羨天，從天，更天，睟天，廓天，減天，沉天，成天。下有九州：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。天地間生龍神：天龍，掌日月、行風雨；地龍，決江河、定山嶽。龍生九子：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻，分掌九州。

經萬八千年，天地日清，萬物生焉。凡有靈之物，秉承龍神氣息，無不借天地之造化，修真煉道，以求長生，掌控天地。其中，萬物靈長之人類，雖體質羸弱，比不得凶獸之骨堅皮厚，卻勝在靈智高絕，窺得少許天道，可飛天、可入地，漸成大勢，穩居萬物之首。然修真煉道法門不一，又有儒、釋、道、墨、名、妖、鬼、雜、陰陽、醫、兵、法等門派之別。

又萬年，天地異變。龍神遨遊太虛，遺九龍印於大地，鎮陰陽，定乾坤。九州之外，又生東南二海、西北二荒。海有水怪，荒有凶獸，皆未開化之地也。其時，百家爭鳴，爭芳鬥豔，儒、釋、道、墨、名、妖、鬼、雜、陰陽等九家乘勢崛起，各佔一州之地，開宗立派，擔負鎮守龍印之職。

九龍印在，神息浩蕩，獸怪不得入神州半步之遙。然又萬年，龍印氣弱，竟相繼失落，神州陰陽不調，氣息漸趨渾濁。獸怪趁機擾亂神州邊陲，大肆襲擊人類，致死傷無計，情形慘烈之極。

《九州志》的故事便從雍州極北、神州邊陲的一個小山村中緩緩展開。