第一百一十六章
第一百一十六章
卻說環州的李繼隆，因為道路迂迴，於是改道青崗峽，他把自己的計劃奏聞了趙光義。趙光義當即找來李繼隆的弟弟李繼和。
「你大哥沒有遵從之前的定計，必然會導致失敗，你速速前去告訴他，讓他從原路進發。」
李繼和字周叔，少以蔭補供奉官，三遷洛苑使。淳化后，繼隆多在邊任，繼和常從行，友愛尤至，每令入奏機事。繼隆罷兵柄，手錄唐李勣遺戒授繼和，曰：「吾門不墜者在爾矣。」
初，繼隆之請城鎮戎軍也，朝廷不果於行。繼和面奏曰：「平涼舊地，山川阻險，旁扼夷落，為中華襟帶，城之為便。」太宗乃許焉。后復不守。咸平中，繼和又以為言，乃命版築，以繼和知其軍，兼原、渭、儀都巡檢使。城畢，加領平州刺史。建議募貧民及弓箭手，墾田積粟，又屢請益兵，朝議未許。上曰：「苟緩急，部署不為濟師，則或至失援矣。」命繼和兼涇、原、儀、渭鈐轄。時繼遷未弭，命張齊賢、梁顥經略，因訪繼和邊事。繼和上言：
鎮戎軍為涇、原、儀、渭北面扞蔽，又為環、慶、原、渭、儀、秦熟戶所依，正當回鶻、西涼、六穀、吐蕃、咩逋、賤遇、馬臧、梁家諸族之路。自置軍已來，克張邊備，方於至道中所葺，今已數倍。誠能常用步騎五千守之，涇、原、渭州苟有緩急，會於此軍，并力戰守，則賊必不敢過此軍；而緣邊民戶不廢耕織，熟戶老幼有所歸宿。
此軍苟廢，則過此新城，止皆廢壘。有數路來寇：若自隴山下南去，則由三百堡入儀州制勝關；自瓦亭路南去，則由彈箏峽入渭州安國鎮；自清石嶺東南去，則由小盧、大盧、潘谷入潘原縣；若至潘原而西則入渭州，東則入涇州；若自東石嶺東公主泉南去，則由東山砦故彭陽城西併入原州；其餘細路不可盡數。如以五千步騎，令四州各為備御，不相會合，則兵勢分而力不足御矣。故置此城以扼要路。
即令自靈、環、慶、鄜、延、石、隰、麟、府等州以外河曲之地，皆屬於賊，若更攻陷靈州，西取回鶻，則吐蕃震懼，皆為吞噬，西北邊民，將受驅劫。若以可惜之地，甘受賊攻，便思委棄，以為良策，是則有盡之地，不能供無已之求也。
臣慮議者以調發芻糧擾民為言，則此軍所費，上出四川，地里非遙，輸送甚易。又劉琮方興屯田，屯田若成，積中有備，則四州稅物，亦不須得。
況今繼遷強盛，有逾曩日。從靈州至原、渭、儀州界，次更取棨子山以西接環州山內及平夏，次並黃河以東以南、隴山內外接儀州界，及靈州以北河外。蕃部約數十萬帳，賊來足以斗敵，賊遷未盛，不敢深入。今則靈州北河外，鎮戎軍、環州並北徹靈武、平夏及山外黃河以東族帳，悉為繼遷所吞，縱有一二十族，殘破奔迸，事力十無二三。
自官軍瀚海失利，賊愈猖狂，群蕃震懼，絕無鬥志。兼以咸平二年棄鎮戎后，繼遷徑來侵掠軍界蕃族，南至渭州安國鎮北一二十里，西至南市界三百餘里，便於蕭關屯聚萬子、米逋、西鼠等三千，以脅原、渭、靈、環熟戶，常時族帳謀歸賊者甚多。賴聖謨深遠，不惑群議，復置此軍，一年以來，蕃部咸以安集，邊民無復愁苦。以此較之，則存廢之說，相失萬倍矣。
又靈州遠絕，居常非有尺布斗粟以供王府，今關西老幼，疲苦轉餉，所以不可棄者，誠恐滋大賊勢，使繼遷西取秦、成之群蕃，北掠回鶻之健馬，長驅南牧，何以枝梧。昨朝廷訪問臣送芻糧道路，臣欲自蕭關至鎮戎城砦，西就胡盧河川運送。但恐靈州食盡，或至不守，清遠固亦難保，青岡、白馬曷足御擀，則環州便為極邊。若賊從蕭關、武延、石門路入鎮戎，縱有五七千兵，亦恐不敵，即回鶻、西涼路亦斷絕。
伏見咸平三年詔書，緣邊不得出兵生事蕃夷，蓋謂賊如猛獸，不怫其心，必且不動。臣愚慮此賊他日愈熾，不若聽驍將銳旅屢入其境，彼或聚兵自固，則勿與斗，妖黨才散，則令掩擊。如此則王師逸而賊兵勞，賊心內離，然後大舉。
及靈州孤壘，戍守最苦，望比他州尤加存恤。且守邊之臣，內憂家屬之窘匱，外憂姦邪之憎毀。憂家則思為不廉，憂身則思為退跡，思不廉則官局不治，思退跡則庶事無心，欲其奮不顧身，令出惟行，不可得已。良由賞未厚、恩未深也。賞厚則人無顧內之憂，恩深則士有效死之志。古之帝王皆懸爵賞以拔英俊，卒能成大功。
大凡君子求名，小人徇利。臣為兒童時，嘗聞齊州防禦使李漢超守關南，齊州屬州城錢七八萬貫，悉以給與，非次賞賚，動及千萬。漢超猶私販榷場，規免商算，當時有以此事達於太祖者，即詔漢超私物所在，悉免關征。故漢超居則營生，戰則誓死，貲產厚則心有所系，必死戰則動有成績。故畢太祖之世，一方為之安靜。今如漢超之材固亦不少，苟能用皇祖之遺法，選擇英傑，使守靈武，高官厚賞，不吝先與；往日，留半奉給其家，半奉資其用，然後可以責潔廉之節，保必勝之功也。
又戎事內製，或失權宜，漢時渤海盜起，龔遂為太守，尚聽便宜從事。且渤海，漢之內地，盜賊，國之饑民；況靈武絕塞，西鄙強戎，又非渤海之比。苟許其**，則無失事機，縱有營私冒利，民政不舉，亦乞不問。用將之術，異於他官，貪勇知愚，無不皆錄，但使法寬而人有所慕，則久居者安心展體，竭材盡慮，何患靈州之不可守哉？
又朝廷比禁青鹽，甚為允愜。或聞議者欲開其禁。且鹽之不入中土，困賊之良策也。今若謂糧食自蕃界來，雖鹽禁不能困賊，此鬻鹽行賄者之妄談也。蕃粟不入賊境，而入於邊廩，其利甚明。況漢地不食青鹽，熟戶亦不入蕃界博易，所禁者非徒糧食也，至於兵甲皮干之物，其名益多。以朝廷雄富，猶言摘山煮海，一年商利不入，則或闕軍須。況蕃戎所賴，止在青鹽，禁之則彼自困矣。望固守前詔為便。
五年，繼和領兵殺衛埋族於天麻川。自是壟山外諸族皆恐懼內附，願於要害處置族帳砦柵，以為戍守。繼和因請移涇原部署於鎮戎，以壯軍勢，又請開道環、延為應援。真宗以其精心戎事，甚嘉之。戎人伺警巡馳備，一夕，塞長壕，越古長城抵城下。繼和與都監史重貴出兵御之，賊據險再突城隍，列陣接戰，重貴中重創，敗走之，大獲甲騎。有詔嘉獎，別出良藥、縑帛、牢酒以賜。
繼和習武藝，好談方略，頗知書，所至干治。然性剛忍，御下少恩，部兵終日擐甲，常如寇至；及較閱之際，杖罰過當，人多怨焉。真宗屢加勖勵，且為覆護之。嘗上言：「保捷軍新到屯所，多亡命者，請優賜緡錢；苟有亡逸，即按軍法。」舊制，凡賜軍中，雖緣奏請者，亦以特旨給之。上以繼和峻酷，欲軍士感其惠，特令以所奏著詔書中而加賜之。且以計情定罪，自有常制，不許其請。終以邊防之地，慮人不為用，遣張志言代還。既即路，軍中皆恐其復來。
六年，又出為並、代鈐轄。將行請對，欲領兵去按度邊壘。上曰：「河東岩險，兵甲甚眾，賊若入寇，但邀其歸路，自可致勝，不必率兵而往也。」
景德初，北邊入寇，徙北平砦。車駕駐澶淵，繼和受詔與魏能、張凝領兵赴趙州躡敵後。契丹請和，邊民猶未寧，又命副將張凝為緣邊巡檢安撫使。事平，復還並、代。時朝廷每詔書約束邊事，或有當行極斷之語，官吏不詳深意，即處大辟。繼和言其事，乃詔：「自今有雲重斷、極斷、處斬、決配之類，悉須裁奏。」先是，繼隆卒，繼和恥以遺奏得官。久之，遷西上閣門使。未幾，擢殿前都虞候、領端州防禦使。大中祥符元年卒，年四十六。贈鎮**節度，遣諸王率宗室素服赴吊。二子早卒。帝以其族盛大，諸侄皆幼，令三班選使臣為主家事。
弟繼恂，至洛苑使、順州刺史，贈左神武大將軍。子昭遜為供備庫使。
卻說，李繼和奉了太宗的旨意，前去大哥李繼隆那裡，可是李繼隆已經走了很遠了，追不上了。
出了青崗峽的李繼隆遇到了從慶州過來的丁罕，二人遂合兵一處。之後繼續往前走了十天，卻是連李繼遷的影子都沒有看到。二人商量了半晌之後，決定撤軍。
麟府的張守恩遇到李繼遷的先頭部隊，當場就嚇得魂飛魄散，命令撤退。根本就不管不顧手下將士的請戰。
范廷詔和王超二人也遇到了一起，他們在烏白池遇到了李繼遷的主力。
王超說：「敵人勢頭正盛，我等應該以守為主。」
范廷詔深以為然，當即命令自己的部署，不準出戰。李繼遷率領大軍連夜前來攻營，都被弓箭射回。可是李繼遷鍥而不捨，連續攻打了一整夜。
王超的兒子王德用，今年十七歲了，跟隨父親前來歷練。
史書上對王德用也是有記載的：(980～1058)字元輔，原趙州(今河北趙縣)人，其父徙居鄭州管城。父超為懷州防禦使，補衙內都指揮使。王德用十七歲隨軍出擊李繼遷，為先鋒，率萬人戰鐵門關，俘獲甚多。累遷內殿崇班，歷殿前左班都虞侯、英州團練使等。天聖初，以博州團練使知廣信軍，后歷知冀州、隨州、青州、澶州等地。明道間拜保靜軍節度使、定州路都總管，使契丹懾服議和，以功拜同中書門下平章事，封祁國公，改冀國公。皇祐三年(1051)，以太子太師致仕。後起為河陽三城節度使、樞密使，同中書門下平章事，封魯國公。德用有謀略，治軍有方，善以恩撫下，故多得土心。率軍臨邊，未嘗觀矢石、督攻戰，但其名聞四夷。德用貌雄毅，面黑，閭閻男女小兒，皆呼他為「黑王相公」。治平二年(1065)卒，贈太尉、中書令，謚武恭。
王德用說：「父親，孩兒觀李繼遷的部署雖然氣盛，可是陣容卻不是很整齊，想來都是一些烏合之眾，孩兒願意出戰。」
王超怒道：「你想違抗軍令嗎？」
「孩兒不是想違抗軍令，而是我們不出戰，敵人也未必會退走，我們的糧草根本就跟不上，這樣下去，就是李繼遷不來攻打，我們也只有失敗一條路可走。只有一鼓作氣把他們擊退，我們才能從容班師。」
王超沉吟了一小會說：「好吧，不過我們還要在等上半日，等那李繼遷勢頭衰弱一些，那時再動手不遲。」
王超把計劃通報給了范廷詔，可是范廷詔根本不願意，無奈之下，王超只有自己來。
未時，宋軍的大營出來一隻人馬，為首的正是那個十七歲的少年將軍王德用。正愁找不到進攻辦法的李繼遷，見到宋軍出來了，當即率領人馬沖了過來。兩軍頓時殺在了一起，就在此時，王超率領的另一支人馬從側面沖了出來。
兩面夾擊之下，李繼遷的部隊頓時大敗。可是李繼遷不愧是一個梟雄，在逃跑的路上居然接連三次收攏殘兵，轉身跟王超父子廝殺。一臉三次都失敗了，最後只好作罷。王超父子只好鳴金收兵。
這個時候，范廷詔才姍姍而來。他看王超父子的臉色有些不好意思。王超父子就跟沒看到似的，上前打了招呼，只是眼神中隱隱有些不屑。打仗的時候看不見影子，現在搶功勞倒是來的挺快。
回到大帳中的時候，王德用說：「另外三支人馬到現在還沒有任何消息，糧草也快要消耗殆盡，我們只有回去了。我們回去的路上，李繼遷必定前來偷襲。現在只有下令，讓士卒遇到險地，不要亂走，行進的途中要保持戰鬥陣型。那李繼遷找不到下手的地方，定然會退走的。」
范廷詔和王超立即下令：「亂行者斬！」
果然跟王德用說的一樣，李繼遷在他們的歸途中埋伏起來，準備偷襲，可是他發現宋軍一直保持戰鬥隊形，四周都是弓弩手。根本就找不到下手的機會，三日過後，只好放棄。
這一次討伐李繼遷，以王超父子的小勝而告終，李繼遷並沒有傷筋動骨。
趙匡胤四人終於到了大雪山，這個大雪山是常年積雪，只有山下有一片森林。到了半山腰之後，就是皚皚白雪。不過四人都是修仙者，對於這樣的寒氣根本就不在乎。
到了山上之後，映入眼帘的就只有一片潔白的世界。山下那蒼翠欲滴的森林早已經看不見了。越往上風越大，按說這種環境之下，應該沒有生物了。
突然宋氏驚喜地叫道：「你們看，那兒有一隻雪白的野獸，看起來像是狐狸。」
眾人朝她指的方向看去，果然是一個雪白的狐狸。它的毛色跟周圍的環境差不多，不注意根本就看不出來。
「相公，我想要那隻狐狸。」宋氏乞求說。
趙匡胤的身體從原地飛到了半空中，然後直接朝狐狸衝過去。卻沒想到狐狸很有靈性，立即轉身就跑，速度也不比趙匡胤慢。
十分鐘之後，趙匡胤突然停了下來，前面的那隻狐狸也不走了。它的身邊突然出現一個老太太。趙匡胤知道在這種地方出現的人都不是普通人，當下上前行禮。
「老人家，這隻狐狸是您的嗎？」
「這是我的靈獸，你為何要追它？」老太太淡淡地問道。
「我的妻子見到它，非常喜愛，我想抓給她，既然是您的，那我就走了。」
「你也是來藏家大會的吧？」
「是的。」
「反正我老婆子也沒有人陪伴，你不介意我跟你們一起吧？」
趙匡胤聽陳摶說過，修仙者的脾氣大多比較冷淡，常年的閉關修鍊，使得他們很少跟人溝通。不要把他們當做普通人來對待，他們都是一些才智高絕之輩，對於普通的那些勾心鬥角往往是嗤之以鼻，因此他們說話大多是直來直去，常常是一言不合就大打出手。
如果你是高手，倒也沒什麼，可是一旦對方的實力比你高，就不要瞎搭話，以免招來殺身之禍。
趙匡胤悄悄地用神識觀察了一下，發現這個老太太的修為他根本就看不破。他倒是想不答應，可是卻不敢，只好點頭表示同意。
趙匡胤回去的時候，宋氏三人都在那裡焦急地等待著，見到他回來了，臉上都鬆了一口氣，雖然她們對自己的男人很有信心，可是這裡畢竟不是一般人呆的地方。她們同時看到了趙匡胤身後的老太太，還有她身邊的那隻雪白的狐狸。
「這隻狐狸是這個老人家的靈獸，老人家想跟我一起走。」
三個女人連忙上前打招呼。
「我姓孫，你們就叫我孫婆婆吧，免得老人家老人家的叫。」
宋氏比較喜歡小動物，這隻雪白的狐狸，煞是讓人喜愛，她不由得伸手撫摸一下。可是這隻狐狸很有靈性，根本就不願意讓旁人撫摸，於是就躲開了。
「小夥子，你挺有艷福的，居然有三個紅顏知己。」
趙匡胤沒有回答孫婆婆的話，有些哭笑不得，都已經七十歲的人了，還被人叫小夥子。
一路上，他們有看到了不少人，他們都是匆匆而過，根本就沒有停留。有散修，也有門派的人。他們中間大部分都是在空中飛行的，只有他們這支隊伍是一步一步的往上走的。不過他們走的速度卻是很快的。
沒多久他們就到了大雪山的頂峰，大雪山的頂峰，是一塊巨大的平地，上面都覆蓋著厚厚的白雪。
他們上來的時候，正好看見半空中的一個入口漸漸的消失了。趙匡胤等人也來到那個平台的中間。趙匡胤和孫婆婆都把玉佩放在手中。沒多久，他們的面前出現一個入口，入口處兩個穿著道袍的年輕人站在兩邊。
孫婆婆顯然來過不止一次，她把手中的玉佩遞給其中一人，那個人接過玉佩打了一道法訣在玉佩上，玉佩上頓時散發出一道黃光，黃光的中間出現一個虛影，虛影赫然是孫婆婆自己。
原來這個玉佩是驗證身份的，當初沒有向陳摶問清楚。他這塊玉佩是從巴拉班宏的手中搶來的，上面應該有巴拉班宏的虛像，想到這裡，他的心中有些忐忑不安。可是陳摶當時並沒有說搶別人的玉佩有什麼不妥，於是他也把玉佩遞給距離他最近的那個年輕人。
那個年輕人，接過玉佩，同樣是打了一道法訣在上面，上面顯示出來的虛影居然不是那個巴拉班宏，而是另一個和尚。趙匡胤頓時明白，這個玉佩原先也不是巴拉班宏的，十有**也是他從別人的手中搶來的。於是他心中大定。
年輕人見玉佩中的虛影不是趙匡胤，臉上也沒有露出吃驚的神色。看來他是經常遇到這樣的事情，只見他再一次打一道法訣在玉佩上面。玉佩上立即發出一道黃光，黃光直接罩向趙匡胤，趙匡胤嚇了一跳，凝神一看，他的虛影頓時出現在黃光的中間。這個居然跟後世的安保系統差不多，所不同的是，後世的安保系統是自動的，而這個事需要人工來確定。
趙匡胤告訴他，宋氏、莫愁和蕭燕燕是他帶來的，那個年輕人拿出一塊玉牌，把三個人的虛影記錄下來，收了起來。接著就示意他們可以進去了。
進了入口，趙匡胤就發現這裡跟外面簡直就是兩個世界。外面是白雪皚皚，而裡面則是鳥語花香，而且靈氣也非常的充沛。遠處有一群龐大的建築，空中有很多飛行的修士。什麼樣的打扮都有，看來都是一些活了很多年的老傢伙。
趙匡胤沒有飛到天上，而是跟在雪上上一樣，在地上徒步行走。而那個修為深不可測的孫婆婆也陪著他們在地面上走著。不過在地面上行走的人，不止他們幾個，還是有不少人的。不過幾乎都是年紀大的，那些年輕的修士幾乎都在空中飛行，好像是炫耀自己的能力。
此刻，那隻雪白的狐狸已經不再排斥宋氏了，不但不躲開，反而十分享受宋氏的撫摸。他們很快就來到那個龐大的建築群面前。
這裡所有的建築都只能用宏偉來描述，趙匡胤之前見過的最宏偉的建築就是他的皇宮了，可是那皇宮，跟這裡比起來，就只是大巫見小巫。
這裡其實就是雪山派的門派所在，而這個大會一直是雪山派著手舉辦的。這個已經成了一個定例。雪山派也算是一個比較大的門派了。這些修仙大派，其實跟外界是不怎麼聯繫的，只是每年派人到人間行走找尋那些天資好的童子，收為弟子。修仙的大派控制這絕大部分修鍊的資源。因此留給散修的生存空間就很小，因此很多散修因為沒有資源，不得不忍辱負重，拜入那些大派作為弟子。
可是他們因為本身年紀已經很大了，再加上之前已經修鍊過功法，加入門派之後，根本就不能重新修鍊那個門派的功法。因而只能作為外門弟子，那些經常到人間辦事的都是這樣的人，真正門派的核心弟子都是一心撲在修鍊上。根本就不用出去辦事，除非是歷練。
門口接待他們的雪山派的弟子，給他們安排了住處，之後就走了。這裡根本就不供應吃的東西，因為來這裡的都是修仙之人，都練有辟穀術。
孫婆婆就住在他們的隔壁，本來那個弟子是準備給每人安排一個房間的，因為這裡的房間就是多，只住了不到三分之一。可無論是趙匡胤，還是三個女人都已經習慣了四個人住在一起了，因此他們只要了一個房間。
那個孫婆婆對趙匡胤的三個女人能夠和平相處也暗暗稱異，她進了自己的房間之後，就坐在那裡開始打坐。
大會還沒有正式開始，還有三天的時間，雖說來了大部分人，可是還有不少人因為種種原因還沒到。
三個女人到了這裡之後嘰嘰喳喳的說個不停，這一次又見了世面了。沒想到在大雪山上，居然還有這樣一個地方。還有就是，原先幾乎不可能見到的神仙，這裡居然是一抓一大把，怎麼能不讓她們感到興奮。
趙光義還要繼續派兵討伐李繼遷，一個跳樑小丑居然把偌大一個宋國折騰的毫無辦法。可是他的身體已經不允許他這麼做了，多年的勞苦使得五十五歲的他，看起來已經是老態龍鍾了。
大臣們都擔心他哪一天突然就歸西了，可是到現在太子還沒有立。已經有不少人請求立太子，最後都被趙光義重重處罰了一番。其中就有大學士王禹偁，和會廷臣馮拯等人。
王禹偁（954—1001），宋代詩人、散文家。字元之，濟州巨野（今山東省巨野縣）人。晚被貶於黃州，世稱王黃州。出身貧寒。
宋太宗太平興國八年（公元983年）登進士第，授成武縣（今屬山東）主簿，遷大理評事。次年，改任長洲（今江蘇蘇州）知縣。端拱元年（公元988年）召試，擢右拾遺並直史館。后拜左司諫、知制誥。淳化二年（公元991年），廬州尼姑道安誣告著名文字學家徐鉉。當時禹偁任大理評事，執法為徐鉉雪誣，又抗疏論道安誣告之罪，觸怒太宗，被貶為商州（今陝西商縣）團練副使。淳化四年移官解州（今屬山西）。同年秋召回京城，不久又外放，隨即召回。任禮部員外郎，再知制誥。
太宗至道元年（公元995年），任翰林學士，后以謗訕朝廷的罪名，以工部郎中貶知滁州（今安徽滁縣），次年改知揚州。真宗即位（公元997年），再召入都，復知制誥，上書提出「謹邊防」，「減冗兵，並冗吏」等事。與撰修《太祖實錄》，因直書史事，引起宰相的不滿，又遭讒謗，於咸平二年（公元999年）再次被貶出京城，至黃州（今湖北黃岡），咸平四年冬改知蘄州（今湖北蘄春）。咸平四年在蘄州卒，年四十八。《宋史》與《東都事略》有傳。
王禹偁自編《小畜集》30卷，今有《四部叢刊》本。另有其曾孫王汾裒輯《小畜外集》，有清光緒年間孫星華刻本。近人徐規所著《王禹偁事迹著作編年》，收集佚詩佚文多篇。
禹偁為官清廉，關心民間疾苦；秉性剛直，遇事直言敢諫，不畏權勢，以直躬行道為己任。一生中三次受到貶官的打擊，乃作《三黜賦》，申明「屈於身兮不屈其道，任百謫而何虧；吾當守正直兮佩仁義，期終身以行之」，表現了百折不撓的堅強意志。
王禹偁在政治上主張改革，曾向朝廷提出許多建議，在《端拱箴》、《三諫書序》、《御戎十策》以及知揚州時作的《應詔言事疏》等著作中，他提出了重農耕、節財用、任賢能、抑豪強、謹邊防、減冗兵冗吏、淘汰僧尼等有利於國計民生的主張，雖大多數未被太宗、真宗採納，卻為宋仁宗時范仲淹等人的"慶曆變法"開了先聲。
他是北宋初期首先起來反對唐末以來浮靡文風，提倡平易樸素的優秀作家之一。王禹偁提倡「句之易道，義之易曉」（《答張扶書》），反對艱深晦澀，雕章琢句，為後來的歐陽修、梅堯臣等人的詩文革新運動開闢了道路，因此頗受後人推重。
北宋初期，文壇上沿襲唐末五代頹靡纖麗文風。王禹偁為了革除這種流弊，以宗經復古為旗幟，提倡繼承韓愈、柳宗元古文運動的精神，主張「遠師六經」，「近師吏部（韓愈）」，寫「傳道而明心」的古文。他特彆強調「不得已而言」，文章要「句易道」、「義易曉」，發揮了韓愈古文理論與實踐中「文從字順」的一面。他的散文作品內容充實，感情充沛，語言曉暢。《待漏院記》是一篇政論，提出「一國之政，萬人之命，懸於宰相」的論題，規勸執政者要勤政愛民，而不能「竊位而苟祿，備員而全身」，義正辭嚴，筆觸鋒利。
其代表作《黃州新建小竹樓記》寫於貶官黃州時期。文中極力渲染謫居之樂，把省工廉價的竹樓描繪得幽趣盎然，含蓄地表現出一種忿懣不平的心情。文章多用排比，音調優美，富於詩味。《唐河店嫗傳》記述邊地一位老婦人機智殺敵的故事，又借題發揮，譴責了當權者在軍政措施上的不當，既有生動的人物描寫，又有懇切的議論。此外《錄海人書》、《答張扶書》等都是他散文的代表作品。作為宋初最重要的散文家，他的古文理論和創作，對宋代散文風格的形成有很大的影響。蘇軾稱他「以雄文直道獨立當世」，「耿然如秋霜夏日，不可狎玩」（《王元之畫像贊並序》），當非溢美之辭。
在詩歌方面，王禹偁推崇杜甫和白居易。宋末的方回說：「宋鏟五代舊習，詩有白體、昆體、晚唐體。」（《送羅壽可詩序》，《桐江續集》卷三二）顯然這種說法稍嫌誇張，但宋初詩風確有白體、昆體、晚唐體之分，王禹偁也被宋人看作重要的白體詩人。然而，王禹
馮拯（９５８～１０２３），字道濟，孟州河陽（今河南孟縣）人。太平興國進士，景德間除參知政事。父，馮俊，事漢湘陰公劉贇。贇死，俊與從行千餘人系侍衛獄，周太祖赦出之，授檢校太子賓客，戍安遠軍馭馬鎮，辭不行，因徙居河陽。拯以書生謁趙普，普奇其狀，曰：「子富貴壽考，宜不下我。」舉進士，補大理評事、通判峽州，權知澤州，徙坊州，遷太常丞。江南旱，命馳傳振貸貧乏，察官吏能否，還奏稱旨，權知石州，擢右正言，歲余代歸。出使河北，與轉運使樊知古計邊儲，還，判三司戶部理欠憑由司，為度支判官。
淳化中，有上封請立皇太子者，拯與尹黃偁的詩風與李昉、徐鉉等白體詩人卻是同中有異。王禹偁早年多作閑適詩，晚年多作諷喻詩，與白居易恰恰相反。正是這種深刻的自省意識，使他從學習白居易進而以杜甫為典範，甚至在晚年自編的《小畜集》中很少收錄早年作品。相傳，他曾因作詩偶合杜甫詩句而寫下「本與樂天為後進，敢期子美是前身」之句，還稱讚「子美集開詩世界」。他在創作中努力實踐白居易「歌詩合為事而作」的主張。《對雪》、《感流亡》、《竹》、《對雪示嘉佑》等詩，以深厚的同情描寫了當時農民、士兵的苦難境況，揭露了現實的黑暗，而且嚴於針砭自身，繼承和發揚了杜甫「三吏」、「三別」與白居易《秦中吟》的風格。《畲田詞》五首生動地記錄了山區刀耕火種的情景，讚揚了普通人民勤勞刻苦和團結互助的美德。
他的詩同散文一樣，語言平易流暢，風格簡雅古淡。他還有一些寫景抒情的短詩，卻筆調清麗，饒有風韻。如《村行》描繪了山村黃昏的動人情景和詩人的感觸。他還善於向民歌吸取思想藝術營養。如《畲田詞》：「鼓聲獵獵酒醺醺，斫上高山入亂雲。自種自收還自足，不知堯舜是吾君。」洋溢著勞動者的樂觀感情，饒有民歌清新活潑的風味。他的長篇詩歌，敘寫自己生平事迹與懷抱，能揮灑自如，暢所欲言，已開宋詩散文化、議論化風氣。林逋稱讚他：「縱橫吾宋是黃州。」胡仔也說：「國初沿襲五代之餘，士大夫皆宗白樂天詩，故王黃州主盟一時。」《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二。裳、王世則、洪湛伏閣請立許王元僖，太宗怒，悉貶嶺外。拯知端州，既至，上言請遣使括諸路隱丁、更製版籍及議鹽法通商，凡十餘事。太宗欲召還參知政事，寇準素不悅拯，乃徙知鼎州。改通判廣州。郊祀畢，覃恩，拯與通判彭惟節皆遷尚書員外郎，惟節以太常博士為屯田員外，而拯以左正言為虞部員外。拯書名舊在惟節上，及奏事如故，准切責之。拯上書言准阿意不平，准坐此罷。拯以母喪請內徙，命知江州。真宗即位，進比部員外郎。御史中丞李惟清表為推直官，判三司度支勾院，遷駕部。咸平初，坐試開封進士賦涉譏訕，下拯御史台，未幾，釋之。
明年，兼侍御史知雜事。時西北用兵，王超、傅潛將兵出定、瀛間，觀望玩寇，拯極論之，不報。超等果逗撓覆軍。命拯按傅獄，抵潛罪，竄流之。擢祠部郎中、樞密直學士，權判吏部流內銓。以審官及銓法未備，建請凡蔭補京官，試讀一經，書家狀通習為中格，始得仕。同勾當三班院。向敏中宣撫河北、河東，拯及陳堯叟為副，宴餞長春殿。明年，以右諫議大夫同知樞密院事。帝欲修綏州，謀諸輔臣，拯與宰相向敏中等皆曰便。宰相呂蒙正、參知政事王旦、王欽若皆曰宜棄勿修。帝遣洪湛馳驛往視，還，上七利二害，卒修完之。時上封者言：「三司多滯務，州郡稟疑事，吏民訴理冤獄，依違不決者輒數歲，水旱或由於此。」詔拯選干強吏同三司使裁冗事、督舉稽留，遂與判度支勾院孫冕省帳牘二十一萬五千本，並廢冗官十五員。遷尚書工部侍郎、簽書樞密院事。賜手札訪邊事，拯謂：「備邊之要，不扼險以制敵之沖，未易勝也。若於保州、威虜間，依徐、鮑河為陣，其表勢可取勝矣。前歲王顯違詔不趨要地，契丹初壓境，王師未行，而契丹騎已入鈔，賴霖雨乃遁去。比王超奏敵已去，而東路奏敵方來，既聚軍中山以救望都，而兵困糧匱，將臣陷歿幾盡，超等僅以身免。今防秋，宜於唐河增屯兵至六萬，控定武之北為大陣，邢州置都總管為中陣，天雄軍置鈐轄為後陣，罷莫州狼山兩路兵。」從之。
景德中，為參知政事，再遷兵部侍郎。攝事享太廟，有司供帳幔，守奉人宿廟室前，喧囂不肅，拯以聞。詔專為廟享制帟幕什器，藏宗正寺，禁吏卒登廟階。王濟上編敕，帝以其煩簡不一，語輔臣曰：「顯德敕尤煩，蓋世宗嚴急，出於一時之意，臣下不敢言其失也。」王旦進曰：「詔敕宜簡，近亦傷於煩。」拯對曰：「開寶間，除諸州通判敕，刑獄、錢穀悉條列約束，今則略矣。」時契丹始盟，拯言邊方騷動，武臣幸之以為利。帝曰：「朝廷以信為守，然戒備不可廢也，此外，當靜治以安吾民爾。爾其奉承之。」
大中祥符初，嚴貢舉糊名法。拯與王旦論選舉帝前，拯請兼考策論，不專以詩賦為進退。帝曰：「可以觀才識者，文論也。」拯論事多合帝意如此。封泰山，為儀仗使。禮成，進尚書左丞。以疾在告，數請罷，帝以手詔諭旨，又命宰相王旦就第勸拯起視事。
從祀汾陰，為儀仗使，遷工部尚書。復以疾求罷，拜刑部尚書、知河南府，聽以府事委官屬。七年，除御史中丞，又以疾辭，除戶部尚書、知陳州。真宗嘗謂王旦曰：「拯固求閑郡，何邪？」旦對曰「馬知節嘗譏拯好富貴，所欲節度使爾。拯恐為知節所量，不敢請大藩，殆為此也。」再知河南府，遷兵部尚書，入判尚書都省，以吏部尚書、檢校太傅、同中書門下平章事充樞密使。其冬，拜右僕射兼中書侍郎、太子少傅、同平章事、集賢殿大學士，進左僕射。
乾興元年，進封魏國公，遷司空兼侍中。輔臣會食資善堂，召議事，丁謂獨不預。謂知得罪，頗哀請。錢惟演遽曰：「當致力，無大憂也。」拯熟視惟演，惟演踧茳。及對承明殿，太后怒甚，語欲誅謂。拯進曰：「謂固有罪，然帝新即位，亟誅大臣，駭天下耳目。謂豈有逆謀哉？第失奏山陵事耳。」太后怒少解。謂既貶，拯代謂為司徒、玉清昭應宮使、昭文館大學士、監修國史，又為山陵使，奉安真宗御容於西京。尋在病告，帝賜白金五千兩，拯叩頭稱謝。五上表願罷相，拜武勝軍節度使、檢校太尉兼侍中、判河南府。即卧內賜告及旌纛，遣內司賓撫問。還，奏其家儉陋，被服甚質。太后賜以衾裯錦綺屏，然拯平居自奉侈靡，顧禁中不知也。既卒，贈太師、中書令，謚文懿。拯氣貌嚴重，宦者傳詔至中書，不延坐。工部尚書林特嘗詣第，累日不得通，白以咨事，使詣中書。既至，又遣堂吏謂之曰：「公事何不自達朝廷？」卒不見，特大愧而去。錢惟演營入相，拯以太后姻家力言之，遂出惟演河陽。子行己、伸己。
行己字肅之，以父任為右侍禁、涇原路駐泊都監、知憲州，因治狀增秩。歷石、保、霸、冀、莫五州，所至有能稱。
夏人既納款，疆候播言契丹治兵幽燕，大為戰具，議者欲解西備北，行己言：「遼、夏為與國，元昊入貢，容懷詭計，幽燕治兵，或為虛聲，邊鄙之虞，恐不在河朔也。」
皇祐中，知定州，韓琦薦為路鈐轄。徙知代州，管幹河東緣邊安撫事。夏人掠麟州，蕃部且盜耕屈野河西田，遇官軍逴邏者，輒聚射。詔行己計之。行己言：「此奸民無忌憚，非君長過，不宜以細故啟大釁，但加戒戢足矣。」
五台山寺調廂兵義勇繕葺，為除和糴谷三萬，行己謂不可損歲入之儲，以事不急之務。進西上閣門使，四遷客省使，更高陽關、秦鳳、定州、大名府路馬步總管，以衛州防禦使致仕，預洛陽耆英之集。元祐中，終金州觀察使，年八十四。伸己字齊賢，以蔭補右侍禁。累遷西頭供奉官，授閣門祗候、桂州兵馬都監。轉運使俞獻可辟知廉州。久之，安化蠻擾邊，獻可又薦知宜州。
天聖中，改桂、宜、融、柳、象沿邊兵馬都監，遂專溪峒事。以禮賓使復知宜州。代還，道改供備庫使、知邕州。治舍有井，相傳不敢飲，飲輒死。伸己日汲自供，終更無恙。旁城數里，有金花木，土俗言花開即瘴起，人不敢近。伸己故以花盛時酣燕其下，亦復無害。明道恭謝，改東染院使、領榮州刺史、梓夔路兵馬鈐轄，遷洛苑使、知桂州兼廣西鈐轄。道江陵，會安化蠻犯邊，官軍不利，仁宗遣中人趣伸己討之。伸己日夜疾馳至宜州，繕器甲，募丁壯，轉糧餉，由三路以進。伸己臨軍，單騎出陣，語酋豪曰：「朝廷撫汝甚厚，汝乃自取滅亡耶！今我奉天子命來，汝聽吾言則生，不則無噍類矣。」眾仰泣羅拜曰：「不圖今日再見馮公也。」明日，蠻渠棄兵械率眾降軍門。
初，部卒以覆將畏匿，伸己曰：「紀律不明，主將也，戰士何罪？」請於朝，貸其死。以勞遷西上閣門使、知宜州。樂善蠻寇武陽，伸己遣諭禍福，蠻大悅，悉還所掠。又莫世堪負險強黠，抄劫邊戶，為疆場患。伸己設伏擒捕，皆置於法。遷果州團練使。在宜二年，徙桂州，右武衛大將軍，守本官分司西京，卒。始，安化蠻叛，區希范應募擊賊。賊平，希范詣闕，自言其功。朝廷下宜州，伸己謂希范無功妄要賞，遂編管全州。其後希范遁歸，謀為亂，欲殺伸己，嶺外騷然，議者皆罪伸己焉。
可是這立太子之事觸了趙光義的逆鱗，當即把王禹偁貶為滁州知府，把馮拯貶到了嶺南。至此再也沒有人敢提立儲之事。