55.第55章 民既富於下，君自富於上
所謂貼經，就是將經義的一部分空出來，讓考生根據上下文，將空出的部分默寫出來，有點類似於雨暮上一世的填空題。
幾十頁貼經，足足有幾百道題，內容涉及四書五經、諸聖論言等等，十分的雜亂。
不過這對於讀了十幾年書，並且有著上一世記憶的雨暮來說，並不是什麼困難的事情。
這個世界的經義，和上一世一樣，也有四書五經，也有諸子百家，不同的是，這個世界的聖人不但著書立說，教化天下，而且還擁有莫大的神通。
翻開第一題。
曾子曰：吾日三省吾身。
雨暮提起筆來，不假思索的就在後面寫道：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？
這一句出自於《論語·學而篇》，乃是儒聖孔子教導弟子的語錄，算是比較簡單的一題。
接下來，第二題：古之欲明明德於天下者，先治其國。
這是大學之中的一段話，雨暮也是毫不猶豫的就提筆寫了起來：欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。
幾十頁的貼經，雨暮下筆飛快，基本上都是不假思索就將答案寫了下來，對於雨暮來說，背誦這些雜而亂的經典並沒有什麼難度。
一個時辰過去了，雨暮揉了揉發酸的手臂，長長的出了一口氣。
「這貼經並沒有什麼難度，恐怕大部分人都能夠得到乙以上的評等，真正能夠拉開差距的恐怕還是詩詞和經義，尤其是經義。能夠中舉的關鍵，就在經義之上！」
雨暮目光中精芒閃爍，恩科鄉試的三科，貼經和詩詞都是枝節，經義才是最重要的，這是聖道的根本，也是治國的理念。
做完貼經的試卷之後，雨暮拿出了第二科詩詞的試卷。
選擇以梅花、兵器或者詠懷古迹為主題，作一首七言絕句。
雨暮只是微微思索了片刻，就拿起筆來一揮而就。
《墨梅》
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
這首墨梅詩，乃是前世那個世界之中的大詩人王冕所做，尤其是最後兩句，表現了梅花高雅聖潔的品質，也是雨暮最喜歡的寫梅花的詩之一。
他用的乃是王羲之的行書，如行雲流水，飄逸無比，已經達到了書法二境登堂入室，並且只差一步就能達到登峰造極之境。
單單是這一首漂亮的書法，就能夠讓人拍案叫絕，更不要說雨暮的詩詞了。
「貼經和詩詞，若是不出意外，應該都能夠得到甲等，最為關鍵的就在經義一科了！」
雨暮知道，中舉與否是和經義的成績有直接關係的，若是經義沒有得到乙等以上，就算是貼經和詩詞都是甲等，也必定沒有辦法中舉。
所以，經義必須要在乙等或者甲等，才能夠有中舉的希望。
翻開了最後一科經義，頓時一道題目映入眼帘。
百姓足，君孰與不足？
雨暮微微一愣，這句話他倒是不陌生，乃是出自《論語?顏淵篇》，其原文是：哀公問於有若曰：「年飢，用不足，如之何？」有若對曰：「盍徹乎？」曰：「二，吾猶不足，如之何其徹也？」對曰：「百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？」
這句話大概的意思就是說，魯哀公問有若說：「遭了飢荒，國家用度困難，怎麼辦？」有若回答說：「為什麼不實行徹法，只抽十分之一的田稅呢？」哀公說：現在抽十分之二，我還不夠，怎麼能實行徹法呢？」有若說：「如果百姓的用度夠，您怎麼會不夠呢？如果百姓的用度不夠，您怎麼又會夠呢？」
通俗的來說，這就是論證民富和君富的道理。
雨暮微微閉目，手指在桌面上輕輕敲動，腦海之中卻在急速的轉動。
這道題目看起來並不難，按照上古聖人以及聖賢君王的標準來看，百姓富足就是君王富足，作為君王應該輕徭薄稅，愛護百姓，讓百姓富足，國家才能夠富強。
但是經義有著其嚴格的標準，想要寫的不落俗套，而且要能夠獲得乙等以上的成績，就不是那麼容易的了。
沉吟了良久之後，雨暮打好了腹稿，狼毫筆蘸滿墨汁，在雪白的宣紙上寫下了第一句話。
民既富於下，君自富於上。
以這句話破題，頓時各種思路源源不絕，出現在雨暮的腦海之中，一片完整的經義緩緩的成形。
雨暮繼續寫道：蓋君之富，藏於民者也；民既富矣，君豈有獨貧之理哉？有若深言君民一體之意以告哀公。
國富和民富的道理，在雨暮的前世來說，其實並不是一個新鮮的話題，關於此類的辯論可以用海量來形容，不過共通的認識還是，藏富於民，民富則國強。
用在這裡也是一樣，只要百姓富足了，君王也就自然會富足。
雨暮旁徵博引，思路越來越清晰，下筆飛快，整個人彷彿陷入到了一種神秘的境界之中。
只是，雨暮不知道的是，在他寫下民既富於下，君自富於上這十個字的時候，儒聖孔子的雕像，竟然微微震動了起來，並且散發出道道七色霞光。
「什麼？！這是儒聖震動？有人寫出了驚聖的文章？快報告主考官和祭酒大人！」
百聖像之前，頓時有人看到了儒聖雕像的震蕩和異象，臉上露出了無比震驚的神色，連忙飛速前去稟報雨堅、祭酒大人和李文博。
「什麼？！儒聖雕像震動，並且散發七色霞光？」
雨堅在聽到這個消息的時候，也是震驚的站了起來，眼神中滿是不可思議的神色。
這種異象，必定是考場之中，有人寫出了貼合儒聖之道的文章，才會引起儒聖雕像的共鳴。
但是，這種讓聖像震蕩的事情，恐怕無數年都很難發生過一次。
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