第23節 求是之求1

大家正討論的時候，有侍衛通傳，劉焉的特使到。

沒多久，一個博冠峨帶的文官在侍衛的引領下，就走了進來。

來人身材不高，顯得冠帶很高，額頭突出，鼻塌牙齙，面容醜陋，舉止卻是一派士子氣概。

「益州從事張松，見過太守大人。」

我靠，又是一個著名非主流的三國名人呀。

張松是西蜀三人帶路黨的領頭人呀。張松、法正、孟達，引劉備入蜀，最早就是張松策劃的。曹操一統北方之後，張松向劉璋獻計，要劉璋結好曹操，劉璋就派張松為使，出使許昌。當時曹操赤壁新敗，無心他顧，見張松容貌甚丑，便不甚禮遇。

張松本來想獻西川於曹操，沒想到曹操不拿正眼看他，沒辦法退而求其次，轉道荊州，就見了劉備，約以共謀西川之策，並獻上了西蜀地形圖。回到蜀地后，又聯合了法正孟達等人，為內應。張松等人，極力向劉璋推薦劉備，引劉備入川抗擊張魯馬超。後來，張松被其兄張肅告密，被劉璋所殺，未能享受到帶路黨的勝利果實。

劉璋作為穿越人士，作為即將被帶路的暗弱老大，當然對這幾個著名帶路黨很關注了。不過，經過打聽，目前蜀地的文武官員中，並無法正孟達等人，至於張松，這人倒是有，現在是益州從事，不過也是其名不彰。他的哥哥張肅，卻是個不小的官員，任廣漢太守。

從事這個官稱，並非正官，而是個虛職，可大可小。跟主簿一樣，都是附屬於正官的，重要與否，全看老大的信任了。比如徐庶，名義上是個主簿，其實分明就是太守。而張松這個從事，名義上是在州衙，但權力和地位差徐庶就很多了，州衙的從事也多了。其實，說穿了，就相當於現代的文秘之類的隨從人員。

「可是子喬先生，璋久仰大名，來來快請入座。」劉璋急忙起身相迎。不管怎樣，姿態還是要擺的，何況是遇到一個，更在自己極限三醜徒弟之上的一個另類，必須要歡迎。

交代一句，張松字子喬，這裡採信的是華陽國志，三國演義里張松字永年。

「謝過太守大人。」張松謝坐后，繼續道：「松此次奉州牧大人命，前來襄助大漢新報事宜，不知太守大人可有吩咐？」

襄助大漢新報？看來劉焉終於要插手自己的報紙事務了。

雖然自己安排了董扶作為和劉焉的橋樑，現在看來，還是不夠呀。也可能是謠言太多的緣故，也許是劉璋和曹操打的輿論戰影響所致，反正是劉焉開始插手蜀郡的一些事務了。報紙是個大殺器，劉焉要是不插手才奇怪。

「好，很好哈。大漢新報一直都是元直和茂安先生在操持，事務繁雜，多有辛苦，今有子喬先生加盟，也可使二位先生辛勞減輕一二。子喬先生的文名才氣，乃蜀中士子翹楚，璋沒什麼好囑咐的，公忠體事即可。」劉璋很耐心的打著哈哈。

「報紙印刷之舉，乃昌文教化之盛德，僅此一事，大人亦當名垂千古。朝廷雖有邸報，卻難以宣王化於四海，今太守大人之報紙，卻能聞于山野鄉村，大人當青史彪炳。然則，教化之力當立身為正，言之有物。今蜀地民智初開，凡事言利而忘義，是以有前次之禍。不知太守大人以為在下所論如何？」

「子喬之言誠是正理。既如此，先生可有教我？」

「不敢。聖人之治民，度於本，不從其欲，期於利民而已。故其與之刑，非所以惡民，愛之本也。刑勝而民靜，賞繁而奸生。故治民者，刑勝，治之首也；賞繁，亂之本也。夫民之性，喜其亂而不親其法。故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無所萌。故治民者，禁奸於未萌；而用兵者，服戰於民心。禁先其本者治，兵戰其心者勝。聖人之治民也，先治者強，先戰者勝。夫國事務先而一民心，專舉公而私不從，賞告而奸不生，明法而治不煩。能用四者強，不能用四者弱。夫國之所以強者，政也；主之所以尊者，權也。故明君有權有政，亂君亦有權有政，積而不同，其所以立異也。故明君操權而上重，一政而國治。故法者，王之本也；刑者，愛之自也。

夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行於天下者必塞。故欲舉大功而難致而力者，大功不可幾而舉也；欲治其法而難變其故者，民亂不可幾而治也。故治民無常，唯治為法。法與時轉則治，法與世宜則有功。故民朴而禁之以名則治，世知維之以刑則從。時移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。故聖人之治民也，法與時移而禁與能變。

......

今太守大人，內寬於民，多賞少罰，民多生姦邪而失安寧；外怠於政，少恩寡利，恩澤未及各方而多成仇敵。如此，大人之禍不遠矣。無需良久，小民得利尤不足，士紳失恩漸成仇，大人將徒呼奈何。」

張松果然是不愧過目不忘，記憶超群。一上來，duangduangduangduang，就是嘰里呱啦一大篇，劉璋聽的頭昏腦漲，頭疼欲裂。張松不像國淵那種，國淵那個催眠，張松這個，讓人頭痛，一個是催眠曲，一個是緊箍咒。

張松嘰里呱啦的是韓非子的心度篇，說的就是如何依法治民的事情。

劉璋揉著太陽穴，忍著頭痛，總算聽完了，什麼也沒聽明白，根本沒弄明白這個張松想說些嘛。劉璋在心裡把這個小矬子罵了無數遍，窮顯擺什麼，怪不得曹大大不喜歡你，活該呀你。

張了張嘴，劉璋不知道該應些什麼。

「奈何…，奈何…，先生以為該當如何？」劉璋好不容易才把話頭圓上。

「在下以為，當嚴刑峻法於內以治其民，恩澤雨露施於各方以結其心，不知太守大人以為然否？」

「這個，這個，先生說的誠然不錯，奈何律法乃國是之本，不可輕言翻覆，失之草率。子喬先生遠來辛苦，且待日後再議。」劉璋忍著頭痛，使出拖字訣絕招殺手鐧，直接把張松的提案押后再議。

好不容易終於送走了張松，劉璋難得放鬆下來，喝口水。

「老師，這個張子喬明顯有輸誠之意，老師為何拒而不納呀？」龐龍作為極限三丑的領軍人物，對張松這個同類還是挺欣賞的，忍不住就要跳出來為張松打抱不平了。

「輸誠？什麼輸誠？」劉璋沒弄明白。

徐庶龐龍等人都是一暈。

「主公，這個張松剛才確然是有些想要投效主公的意思，否則也不會為主公設身處地，分析利弊臧否得失了。」徐庶出來解釋道。

「想投靠我？沒發現呀。」劉璋昏庸白痴的一面又再次表露無疑，「我前面沒聽仔細，不過他最後幾句話我聽明白了，他的屁股還是坐在了士紳豪強那一方了，明顯是來當說客的，我可沒看出他想要投靠我們的意思。」劉璋是忍住沒提張松有帶路黨的巨大潛力，這樣的人，他當然不可能輕易放心。

「主公說的也有道理。不過張子喬所說的，我等也不可不慮。再有，如張子喬者，必是心高氣傲之輩，主公縱然不喜，也不可惡了他去。」徐庶還是好為人師，諄諄教導劉璋道。

「這個我自是省得的，我倒不是不喜於他，而是還不清楚他有沒有投靠我等的意思。如他真願意投靠我等，我自然是雙手歡迎了。

再有張松說的律法的事情，其實並不簡單，都是說著容易做著難的事情。

其實，刑罰之要義，非是要人生畏而親，人既怕又如何會親，所以這個根基本身就有些偏廢。律法之基，在於保民護民，如此民才會親法。刑罰的要義，在於它的正義，揚善懲惡，以正去邪，這樣大家才會自覺擁護，自覺遵守。

還有隨意變更律法，也不是好事，所以這個事情暫緩吧。

再有就是張松說士紳豪強的事情，士紳豪強想從我們這裡分些利益，也不是不可，這個我們以後可以和他們討論討論，看看能不能化解以前的一些積怨。」

「主公突然之間又變得很聰明了。」徐庶發自肺腑的拍著馬屁。

「唉，說起來，這個張子喬一走，我這腦子就好使了許多。小龐，很佩服為師吧。」劉璋很是恬不知恥，完全忘了剛才的窘境。

「哼，老師剛才說的，和法家有著根本的衝突，法家立法在於治民，而老師剛才說的立法在於保民護民，已經大違法家之根本，更不要說儒家了。儒家雖有民為貴的說法，但也只是說說而已，儒家真正的目的，是牧民。一個是牧民，一個是治民，都是把百姓當作洪水猛獸加以規矩，唯恐難以管束，而老師說的護民之法，弟子很不看好。我想，這也是老師你有自知之明，所以不敢貿然而動的緣由吧。」小龐絲毫沒有多少尊師重道的精神。

「小龐呀，你這個小傢伙，最大的毛病就是太鋒芒畢露了，你看把你老師氣的，臉都青了。」徐庶看著這對師徒，很好玩，轉頭又對劉璋說道：「主公，這個先生不好當吧？」