第一四三六章：仙庭的傳道進行時

雙方各結戰陣，強烈的戰意充斥虛空，然後就「轟」然撞在一起，直撞得虛空一陣陣震顫。

法術對轟，刀劍交擊，法寶寶光四射，幾百人的戰場打得好像世界末||日一般。

當然，這一戰也確實是事關世界存亡。

「師叔，你看我們什麼時候下去為好？」看了片刻戰狀后，葉贊扭頭向身邊的玄清真仙問道。

玄清真仙隨隊的任務，就是借著師叔師侄這層關係，充當葉贊與仙庭之間的中間人。

從葉贊這裡來講，師叔玄清真仙就是仙庭一方的代表。

因此，縱然以葉贊的眼力，能夠看出戰場上的形勢變化，但還是要向玄清問一句仙庭的意思。

葉贊所說的「下去」，是指前往三國世界的世俗凡間。

就像之前水滸世界一樣，世界外層虛空的交戰是為了拖住世界守護者，真正決定戰爭走向的還得是下邊的「傳道」。

當然，上邊要是拖不住，下邊也沒辦法「傳道」。

玄清真仙自然也看得清戰狀，見自己仙庭這一方比較穩了，點頭說道：「現在就可以了，此處交給他們，我陪你去下界一行。」

兩個人離開了戰場，直奔著虛空下的「凡間」而去。

看到兩人的動向，三國世界的文臣武將們，雖然不知道兩人究竟要幹什麼，但也知道肯定不會是什麼好事。

然而，對面這莫名冒出的三百兵將，給他們帶來了極大的壓力，竟然是讓他們難以分出一人跟去凡間。

不得不說，葉贊選擇目標的水平還是很高的，四個字形容叫「恰到好處」。

當然，這也不是用天秤去稱量東西，非得要精確到毫克的級別。

雙方的戰力對比，肯定是有一定寬容空間的，不可能你比我強一絲就能一下碾壓我。

拋開虛空中的戰況不談，葉贊與玄清真仙很快來到了三國世界的「凡間」。

此時，三國世界已經不是「三國爭霸」了，而是如歷史一般以「三分歸一統」結尾。

有些東西，是有必然性的，即使是演化出了超凡世界，也依然會在慣性作用下走上原本應該走的路。

只有當慣性消失，在超凡力量的影響下，超凡世界的發展才會漸漸脫離「劇情」，走上屬於自己的道路。

於是，王朝更替到了大唐，李建成玄武門前反殺李二，在李淵死後名正言順的繼位登基。

「名正言順」太重要了，尤其是在已經有了世界意志的超凡世界里。

總之，之後過了上萬年，歷史的發展早就面目全非了。

但有一樣是沒有變的，就是社會的生產力和制度。

這也沒什麼好奇怪的，修道世界更是多少個萬年，凡間的社會發展不也還是那個樣子嗎？

還有一點，與「歷史」不同，而與修道世界類似，就是這個世界也有著不少的修行宗門。

與宗教不同，之所以強調「修行」二字，就是這些宗門是以修行為根本，也就是獲得超凡力量的途徑。

這其實也算是一種必然。

既然，這個世界有超凡力量，也有人獲得了超凡力量，傳承這個獲得的方式也就成了必然的。

站在天空中，簡單了掃視了一下地面的情況，葉贊扭頭和玄清真仙碰了下眼神兒，而後抬手向著面前輕輕一劃。

「唰！」

一條通道隨之打開。

通道那邊，是早已經等候的「傳道」隊伍。

不像原點世界浩浩蕩蕩的殖民大軍，修道世界的傳道隊伍也就不過幾百人而已。

這些人的實力境界，也就是元神境到通天境，裡邊甚至有幾位葉贊的熟人。

「有沒有什麼建議？」玄清真仙再次向葉贊問道。

之前，在仙庭的時候，玄清真仙代表仙庭，向葉贊問過傳道效率的問題。

然後，葉贊也針對那個問題，說出了自己的一些經驗和猜測。

玄清真仙現在再次問到的建議，當然不是同樣的問題問兩遍，而是問在目前這樣的情況下的建議。

葉贊也給不出具體的建議，只能是空泛的回應道：「本質上，還是以利誘之，讓人們知道我們所傳之道的好。至於說，好在哪裡，怎麼個好法，那就只能看各位自己的發揮了。」

實際上，真要讓葉贊來主導「傳道」，不敢說能比得上原點世界的效率，但比他們以前的效率高還是可以的。

但是，可能有些做法，在他們看來會覺得「離經叛道」，就像當年在神華域界推軌道交通一樣。

再說了，又不是為了自己的世界，何必要去做那吃力不討好的事呢。

玄清真仙見葉贊回答如此空泛，其實心裡也明白對方的顧忌，也只能搖頭嘆道：「……也罷，那就看他們的吧。」

修道世界的眾人，從通道那邊穿越而來，眼見著一位真仙等在對面，連忙上前齊齊行禮問好。

幾位與葉贊相熟之人，看到葉贊站在真仙身邊，也都頗為不解的隨後與之打了招呼。

畢竟，葉贊如今是個什麼情況，絕大多數人是不清楚的，只知道是出師離開玉清宗了。

因此，眾人除了客套之外，也沒有太多的探究深談。

玄清真仙安排眾人「傳道」，葉贊在旁邊變成了隱形人，對他們的傳道計劃不發表任何意見。

其實，他們如果有心的話，把葉贊在修道世界做的事情搬過來，也足夠讓傳道的效率翻個幾番了。

像軌道交通、靈植作物、千里傳音這些，葉贊可都是在修道世界做過「本地化」的。

先說軌道交通，從外面看上去和原點世界的高鐵沒啥兩樣，但是內里的動力系統卻是以「靈氣」為基礎的。

再說靈植作物，同樣的高產，也同樣的是基因編輯，但核心還是修道世界的超凡規則。

至於千里傳音，那是千里傳神的前身，是葉贊結合修道世界的煉器之法做出的，甚至還開放給了所有修道者。

就這三樣，原樣搬到這三國世界來，對三國世界也絕對會產生顛覆性的效果。

社會制度影響生產力，生產力決定社會制度，只有生產力發展有了突破，才會促使固化的社會制度發生變革。

可惜，這些修道者，脫離凡世的日子太久了。