文化打手

乍一看似乎不通。提到打手，人們就想起黑老大手下那撥人，五大三粗滿臉橫肉；而文化人斯文雅緻，怎麼會和打手扯上關係呢？

其實不然，打手固然可憎，比起文化不良之徒的破壞，還算好的。近的不說，就說清康熙年間庄廷櫆修訂《明書輯略》，因沿用前朝年號滿門抄斬、株滅九族，告密的人是吳之榮。吳之榮想必有文化，否則怎能從滿卷「之乎者也」發現細微紕漏？假若庄先生在街上得罪流氓，挨一頓老拳，不過皮肉之苦，官府追究起來，打人者還要負法律責任，承擔醫藥費。現今卻不同了，吳之榮出賣了數十條人命，非但沒罪，反而加官進爵。北宋蘇東坡遭人陷害，身入牢獄，那些圍攻他的官員，都不是大字不識。

或許有人認為他不圓滑不世故，人際關係沒處理好。但蘇軾畢竟是一位文化大師，不可能沒個性，若一味插渾打科、左右逢源混日子，蘇東坡也就不稱其蘇東坡。還好最後沒被弄死，貶放黃州，不然也就見不到《念奴嬌?赤壁懷古》和前後《赤壁賦》了。

只要翻下書，歷朝歷代因一句詩、一本書而招致災禍的，不可勝數。如果說「奪朱非正色，異種也稱王」表達了作者的一點不平氣，還有可能；可是連「清風不識字，何故亂翻書」也要人頭搬家血灑刑場，則叫人懼怕。《明書輯略》流傳於仕人舉子之手，出首的為何是吳之榮？圍攻蘇軾的，多為當時文化名流。賣大餅的誣告蘇東坡，打死他也搞不出「流俗翕然，爭相傳誦；忠義之士，無不憤惋」？

俗語說「照本念還有錯」，何況一首詩一段話被刻意曲解，含義肯定會變得含糊不清。統治者未必無中生有。吃飽了沒事幹，將自己關進屋，從天下人的著作中尋找不敬之辭，這種累人且無聊的事，我們也不屑為。這種事多半是那些讀聖賢書的人所為：或為了扳倒對方，或為了進身之階，或者純粹是泄私憤，居心叵測、無限上綱，最後搞得屍橫遍野。

流氓鬧事不可怕，損傷也小；實力相當還可能被別人揍。而文化打手的發難就嚴重了，輕者丟失前程充軍發配，更甚的血流成河、開棺戮屍。所以說一個人有點文化，會寫兩筆，不一定是好事，關鍵在於心中那一點可有可無的良知。做范仲淹還是吳之榮，為禍為福一念間，一言喪邦或許重了，但那種落井下石的事最好別干。(未完待續。)