第五百二十章孕育大道果位，虛無之界狀況

不過天道鴻鈞到底不可能在光暗至高主宰完美狀態隱於新世界的情況之下還能鼓起勇氣乘人不備的進入新世界設下陣法神通暗算五聖，因此連五聖聯手都無法破壞的混沌色球形光障自然只能是光暗至高主宰的手筆。

而五聖的目的地，這個只充斥著荒涼氣息、毀滅氣息及虛無氣息的世界自然也只能是光暗至高主宰所開闢的。

見到五聖呆愣不動，原來想要藉助五聖視角及修為幫助尋出此界缺陷的光暗至高主宰也是沒有再隱藏身跡，再五聖面前顯化身影，欠身說道：「『道虛』見過二位師伯還有準提接引二位道友，此番卻是吾孟浪了。」

這時的五聖終於從時間大道的浩瀚偉大之中蘇醒過來，齊齊看向著自稱眼前這個『李道虛』的修士。

這『李道虛』手持光暗至高主宰的權柄象徵『根源權杖』，身披紋有世界樹支虛無界托億萬界圖錄的道袍，背後懸浮分別顯化『混沌孕神魔』、『神魔辟世界』、『世界成造化』、『造化孕生靈』、『生靈演智慧』、『智慧集文明』、『文明化法則』、『人道統大千』、『大千衍無量』秘景的九圈原光之環，更有眉心第三眼豎合似是潛藏這一個必要掌控所有世界、統率一切的存在。

看向『李道虛』眉心的五人元神頓時失去了控制，眼前再不見任何物質能量之景，唯有有無量數的大道真解、法則運用及智慧之火不斷呈現，五聖沉浸其中修為精進竟是比之天人合一、世界加持頓悟之境更為恐怖。

對五聖打量自己的後果已然有所準備的『李道虛』不由得無奈一笑，扶額一遮眉心將自己眉心所孕的大道果位遮蔽，總算是令五聖從直觀參悟其證大道境道果的沉溺之境喚醒。

而五聖強行被『李道虛』打斷悟道，自然不甘罷休，當即伸手要拉開『李道虛』的手欲要在再細看『李道虛』的眉心第三眼再求道途精進。

不過『李道虛』以手扶額遮住眉心的同時亦是施展了神通將自己化為一個虛實相間維度，五聖伸手一抓卻是未能夠抓住李道虛遮住額頭眉心的手，反而是直直穿過了『李道虛』的頭顱。

五聖一抓未就，終於是清醒過來，混元境神念感應之中已經再無『李道虛』之身，彷彿眼前『李道虛』的聲音就只是他們自虛無中想象而出一般，無法察知其所在、無法感應其所跡、更無法觸摸其身。

將一切分支化身及本尊熔鑄一體的李道虛在藉助執掌新世界整合併開闢構造這虛無之界之後已然在證大道之途上進入了最後的層次，此時一眼便看出五聖的心中依舊對於他眉心道果有著幾乎無法抑制的渴求，當即勸道。

：「兩位師伯及三位道友卻是過執了，這大道之途唯有自身參悟方得真道，於我這裡參悟所得終究是我之道，便是盡數得去也只能證得一個『李道虛』，卻是奈何？」

李道虛所發明明是輕柔無比、溫潤如玉的勸導之聲，可是在五聖聽來卻宛若盤古開天闢地那斧鑿混沌的第一聲響，震蕩一切、粉碎所有，他們這些混元境大能心中所生的混元境執念心魔我相竟是在這和聲響之中盡數化為虛無，只留得他們的本我意志清晰的見得真我及真我之道。

這時的五聖已然為李道虛之言啟發心竅，自然暫時定住了真我，不再為急於參道的執念心魔我相所影響，看向李道虛躬身拜道：「多謝尊者指點吾等，吾等感激不盡。」

雖然剛才李道虛對於太清玉清二人的稱呼再度更易為『師伯』，但是其對於准提接近女媧的稱呼卻依舊沒變，因此五聖不敢確定面前的『李道虛』到底是李道虛還是光暗至高主宰亦或是其他，所以只稱尊者。

李道虛眉心正在孕育之中的大道道果當即於五聖念動之間捕捉到了五聖的想法思維，主動開口解釋道：「吾即將證大道必要斬出一切因果，因此與李道虛有因果者便見李道虛，與光暗至高主宰有因果者便見光暗至高主宰，你等念頭所感自然便是所應得見之我，卻是無需多慮，順應真我本性便可。」

此時的太清玉清道人面對李道虛當即升起當年面對道虛師侄的熟悉之感，而已經在這些年將佛教至高『梵』之號賦予光暗至高主宰而與光暗至高主宰結下因果的接引准提面對李道虛升起便依舊是面對光暗至高主宰的感覺。

此念一生便感偉力浩瀚，此感一出便覺大道玄奧，五聖雖然曾經因鴻蒙紫氣而走上幾近於天道、大道的聖人之路，但卻從未當真得到過『本心不滯，隨機而化』的境界，但此刻在李道虛之處感應到時，方才醒悟當年聖人大道所求心境的真正玄奧所在。

雖然聖人大道可速成此心境的機緣已然逝去，當五聖已然有了不少的明悟收穫，太清玉清女媧笑道、接引准提躬身拜道：「道虛師侄/道虛道兄/光暗冕下竟已然達到如此之境界吾等唯有敬佩！」

李道虛執掌這虛無之界的一切權能，念頭一動將准提接引扶起，運轉無垠荒無之氣將五聖裹住同覽這虛無世界。

這虛無之界當然不會辜負其充斥天地的荒涼、毀滅及虛無氣息，不論是天穹極其之上的星空界還是大地及大地之下的幽冥界，盡皆是空空一片，那些構築世界的物質和能量也是呈現完全平展規則的狀態，完全沒有任何的造化之理、大千之美。

而在五聖混元境神念的感應之下，這荒無之界的法則構架更是縝密到恐怖，物質的形態、能量的流動及世界氣機的更易都有其完全固定的路徑，環環相扣、層層相接、以條法則便關聯所有法則，其一法則呈威便動全界之能，易其一便是要抗其全，無法更改、無法變動、無法破壞。