第七十一章 又見湯文靜

既然謠言都能變為遙遙領先的預言，那麼，傳言變成現實，就絲毫沒有什麼可奇怪的了。

正如早前傳言的那樣，聖林這批新收，全部分配到了習慣上稱為「強姦大隊」的九監區——服裝裁剪監區。

一個服刑人員在監獄里的任務，主要有兩個。一個是服刑，接受法律的懲罰。

另一個，則是接受教育和改造。

外界人把服刑叫做住法院，其實這種說法是不準確的。

法院只管案件的審理和判決，判決生效后，就要交由監獄執行。

雖然都屬政法系統，但法院是獨立的。

監獄則屬於司法廳局管轄，是**系統的，跟法院搭不上界。

也有的把服刑叫蹲監獄、蹲大獄。坐牢等。

不過，犯人們自己日常的叫法通常有兩個，一個叫打罪，這個「打」的意思，與打掃衛生中的「打」字意義相同，是「除去、去掉」的意思。

另一個比較通用的叫法是：改造。其實，兩個叫法合在一起，才是服刑的全部內容。

接受刑罰，就是按照判決的刑期，在監獄里待夠規定的時間。改造，則有兩方面內容，一是教育改造，二是勞動改造。

教育改造，主要內容就是監獄里常說的「三課」學習，即思想、文化、技術三個方面的學習。勞動改造，顧名思義，就是幹活。

按照規定，犯人的時間安排應該是「511」制，即每周七天中，5天勞動，一天學習、一天休息。

但近年來，許多監獄為了追求經濟效益，並不嚴格執行這些規定。而是每周七天都勞動。

不過，星江省第一監獄是個例外，始終執行這個規定。也正因為這一點，趙觀瀾被其他的監獄長們視為一個另類。

當然，如果生產任務忙時，把這個規定拋諸腦後，也是時常發生的事兒。

聖林他們就是在休息那天，被分配到九監區的。

從現在開始，他們才算是正式開始服刑生活，開始納入考核系通。而考核的結果，就是能否減刑，減刑多少的的基本依據。

休息，就不出工，就可以在號里呆著，或是玩兒，或是看電視，或是三三兩兩地聊天，或是洗衣服、或是整理內務衛生，或是乾脆就睡覺。

所住的號里，與在新收的房間一樣，也是6組床，上下鋪，一共12人。

鋪位由管教直接安排，每個人有一張床卡，常年掛在床頭，上面標明床主的姓名、罪名、刑期和每個人的編號。

每個人床下有一個帶輪的鐵皮櫃，放一些日常用品。多餘的東西，可以放在儲藏室里。

與看守所不同，這裡的號長是由**公開指定的，因而也就是合法的。號長負責本號的內務衛生監督和一些活動的組織，秩序維護等。

號里的門窗、電視、燈等各部位，被劃成衛生分擔區，號內各成員都有自己的衛生分擔區，並且被列成表格上牆公示。

生活衛生處經常會檢查內務衛生。內容包括衛生是否乾淨，物品排放是否整齊，是否有腐敗變質食物等，不合格的，除了責令整改，還要扣分。

說號里的內務衛生比許多人的家裡還要好，法外的人可能不相信，但是，這的的確確是事實。

床位名義上是平等的，但實際上還是很有講究的。也就是說，還是有等級存在的。

一般以靠角、靠下為尊。一個號里有4個角，每個角的下鋪，就是這個號里地位最尊崇的人。

號長天然地佔據4個角中的一席，其餘的，則由生產主任、值星主任、班組長、值星等瓜分。

不過，監獄里的號長，與看守所里的號長有著很大不同。

看守所的號長掌管著包括經濟等各項權力，雖然也提供一定的服務，承擔一定的責任，但管理始終是第一位的。

監獄里的號長則完全不同，沒有經濟權力，就連分配鋪位的權力都沒有，雖有維護秩序的責任，但這個責任，實際上更多地由值星承當。

在號里的地位，也不一定是最高的，生產主任、值星組長、有些班組長，甚至小崗、巡邏、勤雜、值星，都有可能比號長地位高。

這裡的號長，更多的是一個服務性角色。

主任、組長、班長、值星、號長等這些人，是獄警的主要依靠力量。通過他們，實現對秩序的維護和生產的組織。

這些人是犯人中的領導，即俗稱為「犯人頭」、「管事犯人」的人，正式的名稱叫做：事物犯。是協助**管理一些事物的犯人，或者更直白些說，就是管事管物的犯人。

從理論上說，這些人應該是犯人中的精英，其改造表現和能力素質都應該是犯人中的表率。

許多人確實如此，但是象直屬隊那樣名不副實的，也大有人在。

所以，一個人在號里的鋪位，基本上就是他的地位的直觀表現。

當然，例外也是有的，有的人刻意低調，有的人根本就不在乎這些表象，但是，這種情況比較少。

聖林就被分配到了2306號房間西北角的下鋪。他對這個鋪位很滿意。

原因不在於什麼地位不地位，而是因為：西北屬乾宮，有剛健不息之意，自己目前很需要這種氣場。

2306的含義是：2號樓，3層，06號監室。2306這個數字，會在監控畫面上出現，用以區分各個監室。

按照常理，作為剛入監的犯人，聖林是沒有資格佔據角落位置的，但是，3個原因讓他得到了這個位置。

一是他們這批來的人多，新收們單獨佔據了整個監室，號里的人都是新收；

二是管教看了聖林的基本概況，發現他有本科學歷、軍人、記者這些標籤，認為他是個高素質的犯人，將來有希望成為事物犯，是個可用之才。

三是出於他的猜測。因為玉棠公主曾經找過聖林談話，被押進小號幾天後，沒有任何處理又被放了回來。那麼，這個聖林很可能就是玉棠公主的關係。

未雨綢繆，把聖林安排在一個好鋪位，總不會是一件壞事，萬一坐實了玉棠公主是聖林的關係，而玉棠公主哪天問起的話，也算有個交代。

再說，現在這麼安排，也不證明以後就不能夠變動。

萬一經過實踐檢驗，聖林不配住這個位子，調一下鋪位就可以了。進可攻，退可守，全在掌握之中。

只是聖林並不明白其中奧妙，要是趙玉棠知道了的話，也不知是該哭還是該笑。

王景山也在九監區，見聖林來了，就幫著聖林收拾行李衣物，忙前忙后。

兩人正忙著，一人進來，高聲喊道：老王，去下一盤！

聖林就覺得聲音有些熟悉，起身一看，一個人也正好在盯著他，不是湯文靜，還有誰？

「聖林？」

「文靜？」

「聖林，果然是你，到底還是等到你了！」

兩人擁抱在一起。互相拍著對方的後背。

「怎麼，你們認識？」

王景山疑惑地上下看著兩人。

「看守所里在一個號，你說認識不認識？」

湯文靜得意地說。

「是的，我倆在看守所一個號。」

聖林再一次給予肯定。

「看來還真是有緣分，你倆在看守所就認識，我和聖林在新收就認識，現在我和老湯一個槽吃飯，今天早晨吃飯時，我莫名其妙地多擺了一雙筷子，看來就是在等你到來。以後咱哥仨就在一個槽吃飯吧。」

「對對，就在一個槽吃飯，緣分天定，想跑都跑不掉。我就知道你不會死的，果然福大命大。到底還是讓我等到了你。」

湯文靜又一次擁抱了聖林。

「怎麼？聖林還有些故事？」王景山又一次疑惑了。

「何止是故事，簡直就是個傳奇。過後，我給你好好講講聖林的事兒。他可是看守所里的大英雄。

不僅如此，以後，咱哥倆抽煙都不用花錢了。聖林就是個財神爺，以後咱們就財源滾滾來了。」

湯文靜越說越興奮。

「也不能讓聖林一個人花錢，該花的，我們還是要花的，誰家又不是開銀行的，想花錢就能印點兒。」

王景山一本正經地說。

「老王沒明白我的意思，我是說，聖林的算命本事一流，看守所里才幾個人，都能賺的流油。

到了一監，七八千犯人，接近兩千警察、工人，再加上他們的家屬，這是個多大的市場啊，想不發財都難。」

湯文靜越說越興奮，手指也不自禁地做出了數錢的動作。

「聖林老弟還有這個本事？還真是沒看出來。以後有機會給我算算。以前。我老婆找人給我算過，說我命里有牢獄之災，當時我還不信，沒想到真的應驗了，看來這算命還是很有些道理的。」

「還等什麼以後，現在沒什麼事兒，我就給你算算。在新收時，咱哥倆雖然也在一起嘮過，關於你的情況，你告訴我的也有限。今天，我就顯擺一下，到時候你不要吃驚的大呼小叫就行了。」

聖林以前雖然也給人批過八字，但基本上都是用電腦或者手機排盤，至少，也通過查萬年曆排八字和起運歲數。

在看守所了，陸煙客教了他《流星趕月訣》，這是盲人算命常用的八字排盤方法，只要記住口訣，就不用看萬年曆，也可以很快就排出八字了。

雖然口訣有好幾百句，但在看守所左右沒事，聖林就時常背誦、複習這些。

易學博大精深，命理風水等流派、方法、種類眾多，典籍浩如煙海，就是窮其一生之力，能夠精通幾種，也是大為不易。

聖林學起來就上癮，時間就過得很快。現在，雖然沒有陸煙客督促他，也是每天勤學不怠。

王景山報上生辰，聖林排好八字、大運、胎元、命宮、，找出日干十二運，四柱、三垣、大運納音五行，和納音十二運，又用串宮壓運法給四柱、三垣、大運配上十二神，標註好空亡。

檢索一遍四柱、三垣、大運、流年的刑、沖、破、害、驛馬、桃花、羊刃、墓庫、克、合、會……，已經對王景山的命有了一個大概的了解。

抓出了其命中的幾條主線和幾個重大事件，幾個主要節點。

一個重要標誌，是他的命中官星空亡，又與日主相合，加上身弱財重，為財犯官的標誌，已經註定了牢獄之災。

但是，王景山已經在監獄里了，現在再說有牢獄之災，已經沒有什麼轟動效應，甚至會叫人認為只是馬後炮。

不過，這也證明，王景山提供的出生時間是準確的。

準確的時間，意義是非常大的。

八字是根據出生的年月日時排出來的，如果時間不準，排出的八字就是錯的，按照這個八字進行預測，結果自然就不可能準確。

所以，有的人覺得命師算命不準，其實不一定就是命師水平不行，而是提供給命師的生辰就是錯的。

有人提供的時間不是全都不準，可能只是時辰錯了，就會出現算命結果部分準確，部分不準確的情況。

算命作為一個古老的職業，除了需要有紮實的內在功夫外，一些外在在技巧，也是很重要的。

比如如何與人溝通，如何表述，先說什麼，后說什麼，什麼能說，什麼不能說，能說的在什麼情況下說……，都是非常有講究的。

有的走江湖的命師，其實不見得有多高的水平，就是掌握了一些絕招，說出的事一語中的，往往有石破天驚之效，令人瞠目結舌，驚為天人。

實際上，就如程咬金的三板斧，他就會有限的幾招。

但常常就是這幾招，就把人給鎮住了，以後，命師再說什麼，就都深信不疑了。

恰恰這就是上當的開始，因為除了開始的幾招是真的外，剩下的，很大一部分就是胡說八道了。

這就是一般命師常用的過三關的方法，只要頭三關一過，求測人就會對命師產生信任，積極與命師配合。

所以，許多時候，有些結果並不是命師算出來的，而是求測者自己說出來的，或是被命師套出來的。

但是這樣的命師跑跑江湖，糊弄一下一般百姓還可以，若是遇到稍微高一點的求測人，就要露餡兒了。

尤其是這些年來，易學的普及率有了很大提高，各種命理書籍隨處可見，甚至到了泛濫成災的地步。

許多人對風水命理雖然一知半解，但給人挑個毛病，講個歪理邪說，也能說得頭頭是道，沒有真本事，想糊弄他們倒也並非易事。

所以，要真的想立住腳，還得有真本事。

只是學易並非易事。易學理論枯燥艱澀，需要比較深厚的古代語言、歷史、天文、地理、哲學等各方面的堅實功底。

這還只是第一步，隨後的理解，消化，吸收，運用，更是一個漫長的過程，這個過程中，還伴隨著海量的知識需要記憶。

當今市上有許多白話書籍，軟體等，但其質量實在不怎麼樣。

有的大學生根本不會算命，就敢編書出書，就連許多號稱大師出書、辦班教學的，其實際算命水平也實在令人不敢恭維。

這樣的書，這樣的老師，寫出來的、教出的東西，連他們自己都不明白，甚至就是錯誤的。

看這類書，跟著這類老師學，幾乎根本就學不到什麼本領。

所以就常常出現這樣的現象；許多人看了許多書，上了許多培訓班，學了一堆什麼傷官見官、金白水清、羊刃駕殺、殺刃相生、梟神奪食之類的術語，糾結於身強身弱，格局、喜忌、用神的死胡同里。

看書，似乎明白了，上課，也聽懂了，可一給人算命，八字排開，就是開不了口，不知從何說起。只會看書，不會算命。

有的人學了十年八年，也還是在死胡同里打轉轉。

所以，若是沒有明師，沒有較高的古代文化素質，尤其是超常的恆心和毅力，不付出大量的時間，不忍受單調枯燥，想成為一個能為人算命的命師，簡直就是痴心妄想。

這也就是當今學易者雖眾，但成就者很少的原因。

有的人有功底，但沒恆心，有恆心的，不一定有毅力，有了毅力，不一定耐得住寂寞。

靡不有初，鮮克有終。跟著起鬨的多，能夠堅持到底的，鳳毛麟角。