第五節 基地（1）

滾裝船主要用來運送汽車和集裝箱。這種船本身無須裝卸設備，一般在船側或船的首、尾有開口斜坡連接碼頭，裝卸貨物時，或者是汽車，或者是集裝箱（裝在拖車上的）直接開進或開出船艙。這種船的優點是不依賴碼頭上的裝卸設備，裝卸速度快，可加速船舶周轉。

銀河號的開口在船首。

全部武器都在船底板以下——那是特製的貨艙，載重量也只有不到5000噸。相對於2萬5千噸的貨運輪船來說只佔了1/5的載重。

張自強他們在路上開始清點船上的其它貨物，發現除了清單上的武器以外，貨倉里還有許多貨物——這些是貨輪正常裝載的貿易貨物：

——20噸玻璃鋼雜貨集裝箱50個，其中：21寸彩電2000台；25寸彩電2000台；29寸彩電1000台；冰箱1000台；全自動洗衣機500台；「聯想牌」台式家用電腦2000台、手機5000部、電話機10000部（含安裝工具和導線）、電話程式控制交換機2套、手機用無線發射站設備3套，可以建成覆蓋一個中型城市的無線通信系統。

通信設備是中國援助該國建設的有線、無線通信網工程所需要的設備。

2009年，中國的家用電器仍然是出口的重點，非洲也是最歡迎中國電器的地方。

——30個50噸大型油罐裝載的1500噸柴油；10個50噸大型油罐裝載的500噸航空燃油；5個30噸不鏽鋼水罐裝載的150噸凈化飲用水；10個20噸不鏽鋼冷藏集裝箱裝載的200噸各種冷凍食品和軍用食品、微波爐、太陽灶等系列廚具；各種型號的軍用潤滑油若干。

這些是保障中國部隊作戰的軍用物資（當然也可以民用）。

——40個30噸鋼散貨集裝箱裝載的4000噸機械產品：

印刷機2套、數控卧式銑床1台、數控立式升降台銑床1台、龍門式銑床2台、立式銑床2台、立式車床2台、數控車床2台、超精磨床（用於加工圓形工件如凸輪軸、曲軸、活塞銷、齒輪軸、萬向節、轉向節、減震器活塞桿、缸體、缸蓋、氣門頂桿、球頭銷及燃油噴射系統的燃油泵和噴射元件等）2台、普通電焊機20台、亞弧焊電焊機20台、用於數控機床、高速銑床、磨床、車床的軸承及配件若干、各種電焊條、電工工具等。

——成品機械有：農業用的穀物播種機、施肥播種機、聯合收穫機、秸稈切碎還田機各2台；建築施工用的裝載機、叉車、推土機、挖掘機和混凝土澆灌機等20台；各種機械設備的配件、潤滑油。

這些是中國政府的有償援助物資。

——10噸木散貨集裝箱10個，有各種日用化學品：洗衣粉、洗髮香波、護膚品、化裝品等；各種電子產品：計算器、電子玩具、石英錶、DVD播放機（1000台）、電影光碟、電腦遊戲光碟、陶瓷藝術品、各種中國民間手工藝品、各種成衣服裝、各種布匹等。

——一汽產「紅旗牌」防彈轎車5輛（送給政府領導人）；普通「紅旗牌」轎車50輛；「北京牌」豪華越野車50輛。

——「東風牌」50噸牽引車2台、30噸牽引車2台、20噸牽引車2台、10噸牽引車2台共8台牽引車輛（裝卸貨物用）；總計共155輛各式集裝箱拖車、油罐拖車。

這些對2009年的人來說再普通不過的東西，對張自強他們來說，都是絕對的無價之寶。每一件東西的出現，在1917年都將是一次技術革命！

他們決定：所有涉及機密的民用貨物在能夠量產之前都予以保密。這樣，可以公開拿出來的就只有那些陶瓷藝術品和民間手工藝品了。就是各種成衣服裝和布匹，也因為現在的紡織和印染水平達不到那種水平，同樣被列入保密之列。

巴布延島在地圖上只是一個小點。實際上，它的面積有43.5平方公里，相當於一個中型城市的大小，也不能算小了。全島的陸地面積中，山地就佔了55%左右，平原由海岸附近的許多合成沖積扇組成，面積大約有10平方公里，其餘是丘陵。島上林木茂盛，山中小溪潺潺。林中群鳥爭鳴、鮮花盛開，用現代人的眼光看這裡，那是真正的「洞天福地」了。

1917年，島上住有300餘達悟族人。達悟族是一個十分古老的民族，主要分佈在附近的幾個小島和巴坦群島上。21世紀初，菲律賓政府曾經為這裡申請過世界文化遺產。

達悟族社會中並無常設的頭目制度，基本上是一個非階級性的平等社會，族人將飛魚視為神聖之物。

他們實行嚴格的一夫一妻制，認為胎兒是由父親的精子與母親的經血結合而成，懷孕期間丈夫必須與妻子共同遵守特定的禁忌，以確保胎兒平安順產。孩子的出生穩定了夫妻的婚姻關係，也提升了他們的社會地位。一對新婚夫妻在妻子分娩時另搭小屋，與父母分居，另起爐灶而食，一個獨立自主的家庭個體也就誕生了。

達悟族人以農漁業為主，農耕為女性的主要工作，海上的漁撈則是男性主要工作，主要作物有水芋、山芋、甘薯、小米等。他們將一年分為三季。由於四周環海，季節的劃分與飛魚捕撈的活動有密不可分的關係。飛魚汛期相當於3月下旬至7月上旬；飛魚捕撈終了的季節相當於7月下旬至11月上旬；冬季相當於11月下旬至3月上旬。

他們對食物的分類原則，特別是魚的分類很有趣味，與對人的分類原則相同：是依年齡與性別來分。魚有女人魚（好魚）、男人魚、老人魚（與男人魚同為壞魚）以及小孩子的魚（好魚）。女人魚是好魚，所有的人都可以吃，男人魚則是只有男性可以吃，老人魚只有老人可以吃，吃小孩子的魚的人一般都是體型較小者。據說一個人如果吃了不該吃、不能吃的魚，就會發生噁心嘔吐，嚴重者甚至死亡。

每年3月，飛魚由南方隨著黑潮抵達這裡，飛魚祭就開始了。這是該族一年中最重要的祭典。在飛魚祭之前，漁夫們首先上山砍魚架，出門之前，先穿上禮服，戴上銀環。上路時要小心，如跌了一跤，象徵著海中翻船，要送掉性命。路的左右兩邊得注意動靜，發現有青竹絲（一種蛇）必須打死，否則不能捕撈到飛魚。飛魚季節準備期，所有工作包括山上和家裡的都要做完，人在飛魚祭開始前要理髮。沒有理髮的男人，無論大人、小孩都不能去迎接飛魚的到來，更不能吃飛魚。

飛魚祭開始，漁人在海邊殺雞后，大家以指沾血點海邊的石頭，之後，每個人帶著食物到共宿屋。晚上一定要住在共宿屋，不可與妻子同房。共宿的範圍絕不讓接生婆、懷孕婦女經過，船員家屬除外。女人不可以到海邊，也不可摸漁具，否則將捕不到魚。飛魚祭前半段是船組經集體的方式以大船進行夜間的火漁，後半段則經由個人日間船釣，漁撈的活動逐漸由集體轉為個人。

湯喀是達悟族的英雄，因為他曾經兩次救回被居住在附近的加拉延島上的他加祿人虜走的本族婦女。現在正是飛魚汛期的開始，他駕駛著自己的獨木舟正在海里撲捉著飛魚。

他到過台灣和呂宋，知道外面的世界。但是，他不適應外面爾虞我詐的生活，也不能忍受外面世界的人們把他當動物看而搞的惡作劇和那些鄙視的目光。1年之後，他還是歷經磨難回到了自己族人生活的地方。族裡出去的有9個人，回來的就只有他和米羅兩個人，其他的人再也沒有回來。

遠處，一艘巨大的輪船出現在海平面，他驚呆了！

這裡不是航線，也從來沒有如此巨大的輪船到過這裡。

船在離巴布延島不遠的海面拋錨了。一艘黃色的小船從大船上用繩子（是鋼纜）吊了下來，沒有看到船槳，速度卻非常快。看來他們要上島了！

湯喀用盡全身的力氣划著船槳，向島上劃去，準備向族人報警。

當他氣喘吁吁地上岸的時候，5個裝束怪異（迷彩服、對講頭盔、自動步槍他當然不認識）、手拿「鐵棍子」的人已經先他一步上了岸，站在那裡，似乎是正在海灘上等著他。他見過那樣子的「鐵棍子」：它能噴火，在比弓箭和投槍殺傷距離遠得多的地方也能殺人。看到「鐵棍子」讓他感到了恐懼。

其中的一個人用友善的目光看著他，用英語對他說：「你好。」

湯喀聽得懂英語，那是他唯一能夠聽明白的外族語言，這得益於他那1年多的痛苦的經歷。

兩邊開始對話，意見卻無法統一。對方要佔據他的家園，湯喀不願意失去族人的樂土，雙方不歡而散。

外族人對著嘴邊奇怪的小球（話筒）說了好長時間的話。然後有3個人留下了，另兩個人抻了一下小船上的一根繩子，小船發出「突突」的聲音，開始移動，越來越快，很快就遠去了。看樣子是回大船了。

湯喀知道，對方要找來更多的人。外面的經歷告訴他：反抗的結果很可能遭到滅族之禍，拿「鐵棍子」的人都是殺人如麻的。他曾經親眼看到那些皮膚慘白的人（白人）殺害手無寸鐵的呂宋島山區的矮黑人。

湯喀小心翼翼地後退到他認為安全的距離，然後拔腿就跑——他沒有聽到讓他做了好久噩夢的「鐵棍子」打雷一樣的響聲。那3個人靜靜地站著，沒有任何阻攔他的行動。

70多名成年男性族人拿起他們的武器——木製的魚叉，開始向海邊走去。他們是視死如歸的戰士，寧可戰死也不能把自己的家園讓給敵人。婦女、孩子和老人由20名戰士保護著，去山上的密林里躲藏。

海邊上，救生艇已經回來了，一堆包裝整齊的貨物擺在海邊的草地上。

劉思揚滿臉笑容地站在那裡，手上拿著一個宋代陶瓷雙耳瓶（2009年的仿製品），迎接一群來勢兇猛的達悟族男人。為了防止誤會，3名戰士的自動步槍都背在肩上，可是他們的右手都緊握著腰間槍套里的92式手槍的把手，隨時準備拔槍射擊。

湯喀和他的族人們停下了腳步。看到對方人員沒有增加，手裡拿著貴重的物品（他知道那是貴重的中國瓷器，那些白人把它們視若珍寶），地上還有東西（他猜測那可能是禮物），知道對方沒有敵意。

達悟族人本性善良，思想單純。經過劉思揚的一番口蜜腹劍的遊說，接過那些他們從來沒有見過的瓷器、柔軟鮮艷的衣服、據說可以讓他們老婆變得更年輕漂亮的「神油」（化妝品）、鋒利漂亮的刀具（工藝品軍刀），一個個大男人興奮得手足無措。有性急的拿起「神油」，向山上的老婆所在地跑去。

「看來天下的男人都一樣啊！」一邊在心裡感嘆著，劉思揚一邊從心眼裡佩服計策的制訂者——南宮平。一場可能的流血衝突，終於和平解決了。

這是他們的運氣好，碰到了湯喀和米羅這兩個見過世面的人。兩個人都明白與這些所謂「文明人」作對的下場。能夠如此不失尊嚴地、體面地和平解決問題是族人的大幸。

他們的要求不過分。建立港口、駐紮軍隊，達悟族人根本阻止不了。

看對方謙虛誠懇的樣子，當然還有那麼多珍貴的禮物和以後儘力幫助他們改善生活的許諾，那是朋友的態度，不是那些殘忍的白人能比的。達悟族人感受到了對方的尊重，所以只提出：不能佔據他們居住的平原地帶，對方非常痛快地答應了。那些山地在達悟人眼裡沒有價值。

因為這裡將做為他們的基地而嚴格保密，所以南宮平他們決定可以拿出那些化裝品和服裝。為防止流血衝突，他們當時的決定是正確的。可是，他們卻絕對沒有想到，這個決定在後來競給他們帶來了大麻煩：那些服裝上使用的現代合成纖維和染料，在世界紡織業掀起了一場軒然大波......為了方便訪問,請牢記bxwx小說網，bxwx.net,您的支持是我們最大的動力！