第二十節 平叛（2）
孫嘉誠帶領300名戰士利用飛抓和繩索輕鬆地越過了伊蘇蘭鎮低矮的城牆，在那裡站崗的6名摩洛人，被孫嘉誠的5名同伴使用從2009年帶來的安裝了紅外夜視儀和消音器的狙擊步槍擊斃。
鎮子里幾乎都是熱帶地區特有的茅草房，只有鎮子中心有一幢四層樓高的石頭教堂——那是信徒們做禮拜的場所，也是大阿訇米蘇阿里的住所。教堂北邊的石屋就是關押犯人的地方。
已經深夜了，四周一片寂靜。昆蟲時斷時續的叫聲更襯托著可怕的沉寂。戰士們向幽靈一樣，悄然無聲地快速前進著。平時嚴格的訓練這時候顯出了讓孫嘉誠非常滿意的效果。
教堂那特有的尖頂已經出現在朦朧的月光中，幾個晃動的哨兵身影隱約可見。
「噗！噗！」幾聲弱不可聞的聲音之後，哨兵的身影突然全部消失了，帶消音器的阻擊步槍的火焰制退器阻擋了子彈出膛的聲音和火焰，沒有人知道子彈是從哪裡射出的。停頓了1分鐘后，戰士們開始向教堂的北端繼續前進。
大阿訇米蘇阿里在教堂內自己的卧室里突然驚醒，他的手快速伸向枕頭下面，拿出一把德國造「擼子」，從床上迅速地爬起來，緊張地來到窗戶前面向外張望：他沒有看到哨兵的身影！
他突然發現，外面出現了幾十個貓一樣敏捷的黑影，已經把他的住所包圍了！米蘇阿里的臉上頓時流下了冷汗：敵人真是來得太快了！看來這些人要比美國人難對付啊，真是可怕的異教徒！
米蘇阿里迅速來到屋子裡的書櫥前，用力搬動其中的一本《古蘭經》，書櫥立刻打開了，露出裡面的洞口。他的身體消失在洞口裡，書櫥又恢復了原樣，看不出一點異常跡象。
房門「砰！」的一聲被撞開，一枝黑洞洞的槍口伸了進來。接著，三個戰士迅速舉槍衝進屋子裡：裡邊已經沒有任何人了。
他們快速搜查了一遍，還是沒人！十幾分鐘后，孫嘉誠來到了這裡。
人質已經找到了，被士兵們護送出了鎮子，他們那遍體鱗傷的慘相讓戰士們充滿了憤怒。可是他們的另一個主要目標——米蘇阿里卻失蹤了。一個俘虜交代：今天晚上大阿訇就睡在自己的卧室里。看來他還沒有出鎮子，是在哪裡藏起來了。
孫嘉誠仔細查看著這間屋子：一張大床，上面的被子凌亂地攤在那裡，旁邊的椅子歪斜著，看得出主人走得非常匆忙。
右邊是一個壁櫥。打開壁櫥，裡面是幾件衣服。衣服很新，擺放也很整齊，顯然沒有人動過。
左面是一個書櫥。書櫥裡面是整齊的書籍。在孫嘉誠的時空，這些書櫥一般都是領導們裝門面的東西：裡面擺放的書雖然都是昂貴的精裝本，但是領導們一般都不看，那是為了顯示自己是「文化人」、檔次高的高檔裝飾品。當然也有做成假書的，只是做好書的外皮，如果不動它，跟真的沒有區別。那個領導也肯定是比較小的或沒有權的幹部，因為沒有人肯送真書給他，也只好用假的了。
也許這個阿訇是個學者吧？孫嘉誠馬上否定了這個想法：書已經擺滿了整個書櫥，幾乎沒有動過的跡象，看來這也是裝學問的擺設。他走到書櫥前邊，拿起了其中的一本：是本普通的阿拉伯文經書。
孫嘉誠把書放回了原處：也許是自己低估了這個阿訇吧？可能他還真是個有學問的傢伙呢！
他走到了房門口，正準備出去，卻猛然想起了在一個老電影里好象也有類似的鏡頭：敵人衝進來，對方從卧室里打開暗道，消失了。
他又立即轉身回到屋裡，命令三個戰士：搬開所有的衣服和書籍！如果再沒有發現，他可能就命令拆房子了。
結果很快就出來了：最上層的那排書是假的，搬不動！因為那裡的高度夠著很費勁，所以他沒有發現。他用手試圖搬動那些假書，其中的一本動了！別說，還真有一本是真的！
隨著那本書的挪動，整個書櫥突然動了起來。孫嘉誠和三個戰士嚇了一跳：書櫥裂開了，一條黑洞洞的秘道出現在他們面前。這是一個設計十分巧妙的機關！
「我真他媽的笨蛋！」孫嘉誠不禁用手猛拍自己的笨腦殼，馬上和三個戰士向秘道里衝去。
米蘇阿里從鎮子外面的地道出口爬了出來，不由暗自慶幸自己的運氣。這是一種說不出來的東西：每當有危險來臨的時候，自己總是有心驚肉跳的感覺。藉助這種「超能力」，他已經不是第一次獲救了。
「也許真的有安拉在保佑自己吧！」他暗暗地想著。
出口是在山坡的一片樹林里，外面就是陰森森的原始森林。他開始沿著自己熟悉的小道向林地中走去。
在米蘇阿里的身影消失在森林裡20分鐘后，孫嘉誠他們四個人也出現在秘道的出口處。
熱帶的原始森林充滿了危險，他們已經耽誤了太多的時間。雖然孫嘉誠懊惱不已，可是理智還是讓他接受了三個同伴的規勸，大家只好帶著遺憾，垂頭喪氣地「打道回府」了。
當吳志明少校率領2000名戰士在凌晨2點30分從陸路到達蘇丹庫達拉城的時候，魏海濤少校的兩艘戰列艦、兩艘驅逐艦已經在蘇丹庫達拉城外的海面上等著他們了。
吳志明採用了與孫嘉誠相同的戰術：阻擊手幹掉了城牆上的哨兵，然後5名戰士藉助鉤鎖工具輕鬆地上了城牆，用無聲手槍消滅了沒有一點兒戒備的巡邏的摩洛人士兵，從裡面打開了城門。
早就等在外面的戰士們迅速衝進蘇丹庫達拉城，佔領了全城的各個制高點。吳志明這時候接到了孫嘉誠的電報，立刻意識到自己的行動計劃有漏洞。他馬上命令兩個營的600名戰士對城外方圓1000米內的樹林、山坡等可能做地道出口的隱蔽地點進行搜索和控制。
吳志明命令向天空中發射兩顆紅色信號彈。戚繼光號、袁崇煥號兩艘戰列艦的4座3聯裝356mm主炮在信號彈升起的同時開始發出巨大的轟鳴，蘇丹庫達拉城的城牆經受不住如此熱情的照顧，轟然倒塌！
人們從沉沉的睡夢中被大炮的巨響驚醒，大家從屋裡衝出來，驚慌失措地在街道上亂跑，蘇丹庫達拉城內開始沸騰起來。
許多人都看到了掛在天空中的兩個「紅燈籠」，「是穆罕默德顯身了！」人們開始趕到清真寺，在那裡虔誠地禱告起來。
老蘇丹也被內臣們從床上拉起來向王宮議事廳跑去，那裡已經站滿了一片驚慌失措的貴族們。
很快外邊傳來了確切消息：是政府軍進城了！他們已經佔領了全城的制高點和戰略要地，外面的軍艦正在向城內開炮。
「看來又是那個討厭的米蘇阿里惹的禍！」老蘇丹本來就不同意米蘇阿里的這次行動。敵人還太強大，激怒敵人自己要遭受大損失的！可是幾乎全體貴族都支持他，自己也毫無辦法。
這時，一個貴族青年從人群里站出來，對蘇丹行禮：「尊敬的蘇丹陛下，詹賈拉尼請求帶兵抗擊那些異教徒，把他們全部消滅！安拉真神會保佑我們取得勝利的！」詹賈拉尼是這裡的軍事指揮官，也是一位狂熱的教徒。
老蘇丹用猶豫的眼神看著詹賈拉尼：「安拉保佑你，年輕人！那些異教徒力量強大，恐怕我們不是他們的對手啊。我們還是先退到叢林里，以後再想辦法消滅他們吧。現在正面對抗他們是非常不明智的行為！」蘇丹雖然表面上懦弱，但是對形勢的判斷可比這個頭腦簡單的年輕人高明多了，他爬到今天這個位置也不是僥倖的。
貴族們也紛紛贊同蘇丹的意見，畢竟保護自己的財產才是最重要的。詹賈拉尼孤掌難鳴，只好服從蘇丹代表的安拉的旨意，率領他的5000名士兵擔負掩護的重任。人群開始散去，大家都急忙回家收拾細軟、召集家兵，向東北部的山區轉移。
這裡經過了與西班牙人和美國人長達3百多年的戰亂，這些貴族也非常精於逃跑之道：居住在城市裡的每一個貴族家裡都挖有通向城外的地道，敵人即使佔領了這個城市他們也會安然逃脫。在戰火中受苦的只是那些平民和奴隸。
詹賈拉尼和他的士兵們從設在蘇丹庫達拉城東北部的一個樹林里的地道出口鑽了出來。城市已經被放棄了，他沒有按照蘇丹的要求在城市裡製造混亂，那裡已經被政府軍控制了有利地形，那樣做將會有許多的士兵送命。他是不會為了這些膽小鬼讓自己英勇的士兵去送命的。他決定在城外阻擊政府軍的追擊，然後撤退到山區的據點裡。
陳裕華營長帶著他的三個連正分片搜索著這裡的林地。
他是馬來亞的華僑。1914年8月回國參加了孫中山的「中華革命軍」，參加過討袁戰爭。但是他始終不明白：這麼多華僑為了國家的強盛而回國參戰、流血犧牲，而孫中山競把他們用鮮血獲得的戰果輕易地放棄了。靠華僑資助好不容易才組織起來的軍隊，也被他一句話就解散了。聽說現在孫中山又在為「護法」召兵，早知如此，何必當初？
還是孫嘉誠司令說的透徹：「所有的軍閥骨子裡都想做皇帝，輕易地相信他們就註定會讓革命失敗。一直到解除軍閥們的武裝，我們才會放下對準他們的槍口。否則就只能用我們的身體去擋那些反動軍閥的子彈了。我們是為了中國的強盛才走到一起的，為了實現這個目標，我們就必須打倒一切阻擋我們前進道路的敵人，用我們對祖國和人民的忠誠、用我們的鮮血鑄造一個全新的中華，讓所有的軍閥和列強都在我們的面前發抖！」
這些話說到了陳裕華營長的心裡，他僅僅在兩個月的時間裡就作出了終身跟隨他們、建設新中國的決定。這裡的軍官和士兵是平等的，每個士兵的意見都能得到尊重，這裡的軍隊武器裝備精良、士氣高昂，他們的領導人也沒有國內高官的「官架子」。他已經認定了這些人，他們才是中國的真正希望。
陳裕華正想著，突然通訊員向他報告：4號地區的監視哨發現了大批敵人，約計有5000人！
陳裕華馬上打開頭盔上的對講機向吳志明師長報告了情況，隨即命令兩個連馬上出發趕往4號地區，另一個連則繼續負責支援其它地區。
陳裕華對這種簡單、有效的通訊裝置有點兒愛不釋手了：只是一個小小的防護頭盔，竟然可以具備通話功能！而以前自己的部隊里只有團一級才能配發笨重的電報機。可現在他們就連一個偵察兵小組都配備了一套！還有這個「花衣服」，首長說那叫「迷彩服」。開始自己還鬧情緒，不愛穿。可後來才發現：如果你往樹叢里一趴，就是到了眼前不仔細看也發現不了人！看著這些裝備，這個仗沒個打不贏的。
他們在起伏的丘陵上快速移動著。前面的戰士突然向後面伸手示意：發現敵人！大家馬上按照平時的訓練分散開，小心地向前面包抄過去。
註：伊斯蘭教的誕生：
七世紀初，麥加人穆罕默德在希拉山洞的冥想中創立伊斯蘭教，隨即以蓬勃的活力蔓延於阿拉伯半島，遍及半個世界。波斯、巴基斯坦、印度相繼由佛教之國變為「清真之國」。
伊斯蘭教信奉安拉為唯一之神,認為除了安拉再沒有神，反對信多神、拜偶像，伊斯蘭，是阿拉伯語的音譯，本意「順從」。順從安拉旨意的人，即「順從者」，阿拉伯語叫「穆斯林」，是伊斯蘭教徒的通稱。在中國，穆斯林也稱安拉為「胡大」或「真主」。穆斯林都相信穆罕默德是「先知」，是「安拉的使者」，是奉安拉之命向人類傳布伊斯蘭教的。
據史書記載，唐朝時，高宗皇帝於永徽二年（公元六五一年）曾在京城長安接見阿拉伯政教合一國家的首領——哈里發派來中國的使節；來使談及本國建立的經過、社會風習和宗教信仰,故中國學者一般均認為這一年是伊斯蘭教傳入中國的標誌。
註：伊斯蘭教的教義：
伊斯蘭教教派眾多，教義複雜。但是其信仰原則卻非常簡單：一個真主，一個最後的先知。真主，阿拉伯文叫「安拉」、我國穆斯林成為「胡大」、「真主」，他是一位造物神，並具有至高無上的品性。信使者；有六位使者與安拉緊密相連，即六大使者。他們是：阿丹——安拉的朋友；努哈——安拉的預言家；易卜拉欣——安拉的至交；穆薩——安拉的代言人；爾薩——安拉的靈氣；穆罕默德——安拉的使者。在這六大使者中，穆罕默德負有最為特殊的使命。他是最後的、最偉大的使者。
信天使——天使是安拉為了派遣他們傳播安拉的啟示、記錄人們的行為而創造的。
信古蘭經——《古蘭經》是伊斯蘭教的教義、教法的源泉，是穆斯林精神的靈感、慰籍的源泉。《古蘭經》是真主的語言、是完美無缺的經典。
信「前定」——伊斯蘭教認為世界發生的一切事情都是由安拉的意志決定的，任何人都不能改變，只能聽天由命，這就是「前定」。
西域的伊斯蘭教派：傳入西域的伊斯蘭教派只要是遜尼派、蘇菲派、什葉派。
遜尼派是西域人數最多的一個伊斯蘭教派，信仰《古蘭經》和《聖訓》。
蘇菲派是伊斯蘭教中的神秘主義派別，宣傳神秘的愛、泛神論和神智論思想，提倡內心的修鍊。蘇菲派無視禮拜，認為只有經過苦苦修行，經歷多種階段，才能達到人神合一的最高境界。什葉派是伊斯蘭教的一個主要派別，什葉一詞原意為「派別」，什葉派不承認奧斯曼等人為穆罕默德的合法繼承人，崇拜伊瑪木的陵墓。
公元10世紀中葉，伊斯蘭教已沿絲綢之路傳人喀什，喀喇汗王朝將它作為國教。14世紀上半葉，由禿黑魯帖木爾將它傳人天山以北的察合台蒙古人之中。到16世紀至17世紀時，已經傳遍全新疆。現在新疆的維吾爾、哈薩克、回、烏孜別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾等少數民族，均信仰這一宗教．為了方便訪問,請牢記bxwx小說網，bxwx.net,您的支持是我們最大的動力！