第廿四回註解 關於茯苓這個人

《後漢書》記載：漢獻帝伏皇后（180年？—214年）諱壽，豫州琅邪郡東武縣人氏，父親伏完，母為陽安長公主劉華。漢獻帝被董卓挾持到長安，伏完和陽安公主的女兒伏壽應召入宮。興平二年，立為近皇后。當時漢獻帝11歲，伏壽15歲，兩人相差4歲。漢朝末年，時局動蕩，可以說伏壽自從被立為皇后后就沒過過一天安穩日子。後來曹操總攬朝政，「挾天子以令諸侯」，漢獻帝和伏壽的日子更加的不好過。漢獻帝想恢復皇權，寫了一份密詔想集結義士誅殺曹操。可是此事被曹操知道了，他便加害所有與之相關的人。後宮中的多位妃嬪因此喪命。建安十九年（公元214年）伏皇后怨恨曹誅董承，與父伏完密謀曹操，事情泄漏，曹將伏后禁閉冷宮逼其自縊，所生二位皇子亦被鴆殺。伏后死後，曹操宣稱其暴病而死，仍按皇后禮儀厚葬。她的兄弟伏德、宗族因之喪命者百餘人。

《後漢書•皇后紀第十下》原文：獻帝伏皇后諱壽，琅邪東武人，大司徒湛之八世孫也。父完，沉深有大度，襲爵不其侯，尚桓帝女陽安公主，為侍中。初平元年，從大駕西遷長安，后時入掖庭為貴人。興平二年，立為皇后，完遷執金吾。帝尋而東歸，李傕、郭汜等追敗乘輿於曹陽，帝乃潛夜度河走，六宮皆步行出營。後手持縑數匹，董承使符節令孫徽以刃脅奪之，殺傍侍者，血濺后衣。既至安邑，御服穿敝，唯以棗栗為糧。建安元年，拜完輔國將軍，儀比三司。完以政在曹操，自嫌尊戚，乃上印綬，拜中散大夫，尋遷屯騎校尉。十四年卒，子典嗣。自帝都許，守位而已，宿衛兵侍，莫非曹氏黨舊姻戚。議郎趙彥嘗為帝陳言時策，曹操惡而殺之。其餘內外，多見誅戮。操后以事入見殿中，帝不任其憤，因曰：「君若能相輔，則厚；不爾，幸垂恩相舍。」操失色，俯仰求出。舊儀，三公領兵朝見，令虎賁執刃挾之。操出，顧左右，汗流浹背，自后不敢復朝請。董承女為貴人，操誅承而求貴人殺之。帝以貴人有妊，累為請，不能得。后自是懷懼，乃與父完書，言曹操殘逼之狀，令密圖之。完不敢發，至十九年，事乃露泄。操追大怒，遂逼帝廢后，假為策曰：「皇后壽，得由卑賤，登顯尊極，自處椒房，二紀於茲。既無任、姒徽音之美，又乏謹身養己之福，而陰懷妒害，苞藏禍心，弗可以承天命，奉祖宗。今使御史大夫郗慮持節策詔，其上皇后璽綬，退避中宮，遷於它館。鳴呼傷哉！自壽取之，未致於理，為幸多焉。」又以尚書令華歆為郗慮副，勒兵入宮收后。閉戶藏壁中，歆就牽后出。時帝在外殿，引慮於坐。后被發徒跣行泣過訣曰：「不能復相活邪？」帝曰：「我亦不知命在何時！」顧謂慮曰：「郗公，天下寧有是邪？」遂將後下暴室，以幽崩。所生二皇子，皆鴆殺之。后在位二十年，兄弟及宗族死者百餘人，母盈等十九人徙涿郡。

本書將伏壽的大名給處理為茯苓，小名叫做阿壽。

茯苓是一種藥材，茯苓淡而能滲，甘而能補，能瀉能補，兩得其宜之葯也。利水濕以治水腫小便不利，化痰飲以治咳咳嗽、痰濕入絡之症，健脾胃而能止瀉止帶，寧心神治驚悸失眠。藥性平和，無傷正氣之弊，以其既能扶正，又能祛邪，故脾虛濕盛，正虛邪實之症尤為適宜。《本草經疏》說：「茯苓，其味甘平，性則無毒，入手足少陰，手大陽，足太陰、陽明經，陽中之陰也。胸脅逆氣，邪在手少陰也；憂恚驚邪，皆心氣不足也；恐悸者，腎志不足也；心下結痛，寒熱煩滿，咳逆，口焦舌干，亦手少陰受邪也。甘能補中，淡而利竅，補中則心脾實，利竅則邪熱解，心脾實則憂恚驚邪自止，邪熱解則心下結痛、寒熱煩滿，咳逆、口焦舌干自除，中焦受濕熱，則口發渴，濕在脾，脾氣弱則好睡，大腹者，脾土虛不能利水，故腹脹大也。淋瀝者，脾受濕邪，則水道不利也。膈中痰水水腫，皆緣脾虛所致，中焦者，脾土之所治也，中焦不治，故見斯病，利水實脾，則其證自退矣。開胸腑，調臟氣，伐腎邪者，何莫非利水除濕，解熱散結之功也。白者入氣分，赤者入血分，補心益脾，白優於赤，通利小腸，專除濕熱，赤亦勝白。」《本草正》說：「茯苓，能利竅去濕，利竅則開心益智，導濁生津；去濕則逐水燥脾，補中健胃；祛驚癇，厚腸藏，治痰之本，助葯之降。以其味有微甘，故曰補陽。但補少利多，故多服最能損目，久弱極不相宜。若以人乳拌曬，乳粉既多，補陰亦妙。」

只是不知道皇后茯苓這味藥材能不能治得了大漢的痾疾呢？盡在後文。