第七章 仁心（1）
中醫，世界最古老的醫術之一。以華夏五千年的瑰麗文明史（注1）為滋養，孕育了中醫的深厚底蘊。中醫在華夏古老大地上，源遠流長生生不息。至於其他地方的古老醫術，嗯，建議作為歷史冷知識了解就好。不服？找一個擁有幾千年歷史，並傳承有序的出來…
當前社會，很多人對中醫進行沒有道理的攻擊，說西醫如何如何。當然必須要承認，在現代社會中，西醫在規模治療上，確實比中醫好。但在點對點治療上，個人持保留意見。既然說到了中醫，那就多嘮叨兩句。反正不靠流量賺錢，就當和書友的一個交流。
很多人說，西醫治療重大疾病的手段世界第一。可有幾個人知道，中醫也有重典治重病的法子。中醫分八大流派，治療手段各有千秋。而在藥劑使用手段上又分兩派，『經方派』和『時方派』。二者雖同出一脈，但理論基礎不一樣。
『時方派』用藥溫和較為安全，是目前主流的中醫治療手段，一般人也因此對中醫有『好的慢』的刻板印象，所以喜歡『來得快』的西醫。反正對一般疾病來說，對不對症沒關係，葯的劑量夠了也能治好病。這和大水漫溉是一個道理。
『經方派』的藥力既快又猛，對急症的效果更是顯著，但是使用經方的中醫必須具備相當的功力，才能完整發揮經方的效力，否則會帶給患者極大傷害。而且經方派使用的某些治療手段和藥物，被不少當代人質疑為「不科學」，因此經方派並不被現代社會所推崇。
（經方派的神奇，筆者是有親身經歷的。但因為是在大機緣下的一次偶遇，所以我不會描述其中的治療過程和使用藥物。因為各種客觀原因，中醫治療重大疾病的方法，並不被認同，再等等吧。古老中醫的魅力，正在準備重新煥發。）
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『時方派』與『經方派』兩者中的頂尖治療方法，其治療效果堪稱神奇。但現在中醫的整體醫術水平，下降的太厲害。加上庸醫橫行及許多人不負責任的胡亂吹捧，導致中醫被逢中必反者，一捏一個準一踩一個坑。只要中醫出事之時，就是某些小丑跳梁之際。
說到這兒，想起一個沉重的問題。現代西醫的致死率，有那個國家公布過？在下孤陋寡聞，沒聽說過…很多人嘴裡叫囂著，中醫應該被掃入歷史的垃圾堆，但他們很聰明地迴避了中醫致死率這個重要話題。因為他們編不出來，只好用各種春秋手法和邏輯顛倒來混淆。
我國平均每年有40萬人死於現代醫學治療，美國就醫死亡率高達25萬人——別忘了，我國的人口可是接近14億，美國人口僅有3億多！這就是現代中國大眾醫學的牛叉之處，也是中國醫生的驕傲。當然在重症治療上，也應該承認並正視與先進國家的差距。
某些噴子張口閉口我國醫學整體落後，對很多事實視而不見聽而不聞。他們對於中醫在現代中國大眾醫療中，起到的重要作用，更是選擇性無視。自卑可憐無恥到極點！！！
被很多人認為不科學的中醫，在致死致殘方面到底是怎樣的呢？這一點，空說無憑。大家周圍都有因為西醫治療事故傷殘致死的案例，中醫有嗎？是指那種吃了葯就直接殘廢，或者直接死亡的病例。中醫有句話，黃連活人無功，人蔘殺人無罪，就是這種現狀的真實寫照…
這裡說句笑話，如果按照西醫的標準，這世界上就沒有一個健康的人。但中醫卻不同，中醫認為每一個人都是獨立個體，其運行周天都有其自身的規律和特點，因此不能簡單套用某個標準來單獨衡量。很多人不理解，也沒心思去了解內情。反正言論自由，先罵了再說…
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世界衛生組織調查曾指出，全球的病人有三分之一是死於不合理用藥，而不是疾病本身。還有三分之一死於醫源性事故。也就是說三分之一的病人是被葯死的，三分之一的病人則是被治死的！這是治人還是害人？這到底是『科學』，還是被灌輸的又一種『拜皿煮教』？
傳統中醫如果是這種治療效果，早就被歷史淘汰了。正是因為中醫堅持的對症抓方看人下藥，才大幅度降低了過度用藥和治療的風險，這種治療理念領先歐美幾千年，就算與現代西醫相比，也絲毫不落下風。這是華夏民族精神財富中，最寶貴的『仁心』思想。
當然很多人說。中醫那麼牛，為何華夏歷史上發生重大瘟疫，依舊死人無數百里空舍，皚皚白骨怨鬼咻咻。這確實是事實，也沒啥好反駁的。比起西方動不動就死亡四分之一人口的那種小病，中醫的確做得不夠好。也就是配合當時政府，將瘟疫限制和消除而已。
有人說打針吃藥本來就有風險，所以西醫死人不叫死人，那叫自己倒霉碰上了。但為何這些人就對中醫口誅筆伐，恨不能除之而後快？這一點很讓人不解。
現代中醫療效的下降，還有兩個關鍵因素，中藥藥材的質量下降及中藥度量衡的改變。中藥藥材質量下降，屬於階段性不可逆的事情。恢復藥材生長的土壤，及中藥品種的重新選材及培育，加之以前欠下的舊賬太多，還需要時間去修補這一切。
而中藥度量衡，向來就是中醫的重中之重。一克的差別，就足以帶來治療效果的截然不同。但因為歷史原因，明清之後，中醫度量衡陷入了缺失和迷茫。一直到現在，國家和諸多有識之士都還在儘力恢復之中，可謂憾事一件。
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中醫的神奇，在於一方水土養一方人，天時地利人和缺一不可。那麼，中醫是否如某些神吹口中那樣的無所不能呢？顯然不是，如果真是這樣，中醫就成第二個西大乘教了。而且中醫是個系統性及經驗性學科，這對於學醫者本人來說，有極高的要求。
西醫，人人都能學得，中醫，絕不可以！中人以上，可以語上；中人以下，不可以語上。清朝著名醫學家徐靈胎就說過：「孰知醫之為道，乃古聖人所以泄天地之秘，奪造化之權，以救人生死。」倘若沒有大根器，是無法承載醫道的，勉強也無益。
這是中醫的驕傲，也是中醫的命門。如此，中醫里的佼佼者，能夠承前啟後，成為一代大家。可對百姓來說，卻並非好事。佼佼者鳳毛麟角，更多的還是學藝不精及自學成才者…這並非貶低自學成才者，而是因為他們中很多人，根本就沒有理解到『醫』字的意義。
另外，中醫傳承相對封閉，相互交流有限。不少醫生秉承『教會徒弟餓死師傅』的理念，喜歡留一手。結果導致很多精妙醫術，就在消失這『留一手』中。而且中醫在很長一段時間內，都沒有建立起系統性的學習機制，多以『父傳子子傳孫』的傳幫帶形式流傳。
一直到了明朝，中醫才開始有真正意義上的系統性總結及教授。也是那時開始，中醫開始有了質的進步。對於許多重大疾病的研究和治療，取得了突破性進展。也使得中醫在治療方法和手段上，更加靈活多樣。（順帶說一句，武術（注2）也是在明末清初時開始系統形成，不是武俠小說里的『自古以來』。）
不過，明朝醫學的系統性總結及教學，如果以現代眼光來看，還是遠遠不夠的。因為它流傳的範圍很窄，依然沒有擺脫以往的束縛。當然，比起彼時歐洲的理髮師當醫生來說，明朝的醫學，算是當時的天頂星科技了。畢竟，中醫不會用放血來治療百病…
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招待名醫的宴會，在太和殿內舉行。朱由校在駱思恭的陪同下，在宮道上緩緩而行。兩人說著一些不咸不淡的話，經過一處荷花池時。朱由校看著慢池翠綠，若有所思地問：「駱指揮使，朕聽聞錦衣衛從民間良家子弟中挑選，那你們如何甄別其為良家子弟？」
這種職責內的事，駱思恭自然曉得。他略略一想便說：「皇上，所謂民間良家子弟，即無前科無案底身世清白之人。早年的錦衣衛，多從開國勛貴的子侄中選擇。後來才逐步擴大到民間良家子弟。」
朱由校停在廊橋邊，駐足欣賞眼前之景。十幾條錦鯉在池邊游來竄去，眼巴巴地望著跟前那個身穿金黃衣服的傢伙。柳條被春風裁剪的粗細均勻，如婀娜少女正在翩翩起舞。一隻蹲在荷葉上打盹的青蛙，似乎受到了驚嚇，一抬腿便跳入翠綠中消失不見。
「本為良家子弟，結果入了錦衣衛就成了人見人惡。荷花是出淤泥而不染，錦衣衛是專門把好人染得五顏六色。」朱由校似笑非笑地說。
雖然這是事實，但被皇上當面說出來，駱思恭也不免老臉微紅，他訕訕道：「皇上，錦衣衛為皇家辦事，免不了被人非議。但錦衣衛絕無一人有怨言，為皇上效命乃錦衣衛的職責。」
朱由校往水裡吐了口唾沫，錦鯉便蜂擁而至，一番哄搶之後又各自散去。朱由校嗤笑道：「是啊，錦衣衛便如同這池中錦鯉。不分黑白，只問忠心。既然錦衣衛可以跳出早年選人的規矩，自然也可以在以後更有一番作為。
駱思恭，朕記得前年曾經讓你上了一個奏本，要你細說錦衣衛改革之策。當初你的奏本之中，可是頗多敷衍之詞。朕知道，你們當初都把朕當成黃口小兒，許多人想盡辦法要控制朕的一言一行。這種事，朕以後不希望再發生。君臣合力，方能國泰民安。」
見當初的心中想法被皇上說了出來，駱思恭倒也算條漢子，很乾脆地說：「皇上，當初老臣認為皇上不過是喜歡胡鬧，因而起了欺君之思，望皇上贖罪。今後老臣當竭盡所能。」
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朱由校不以為然地笑說：「別說你不理解，當初很多大臣都不理解。他們認為朕改革軍器局，不過是瞎胡鬧而已。可如今呢？軍器局每年所需費用下降了三成，製造兵器的質量達到優良，單品製造時間縮短了四成。這是為什麼？這就是有了規矩。
駱思恭，朕希望軍器局的改變，對你有所啟發。錦衣衛以後也必須有新的規矩，既要保證錦衣衛的忠誠，又要讓錦衣衛以後不再如此招搖，引人注目。還有更重要的一點，更新保密守則和程序，這個你可以去科學院找徐光啟徐院長，他會儘力幫助你。」
駱思恭拱手肅然道：「是，皇上，老臣謹記於心。但老臣仍有一事不明，不知當說不當說。」
「說吧。你想知道什麼？」
「皇上，錦衣衛的改革，老臣認為可行。但醫院的改革如何進行？老臣當初把您，想要改變醫生培養方式的想法，說給那些名醫聽，結果被啐了一臉口水。老臣後來實在逼不得已，才將那些名醫暗中綁來了京城，結果被那些老傢伙走一路罵一路。」
「當初是朕思慮不周，倒是讓駱指揮使受了責罵。無妨，待會兒朕自會解釋。天下既然需要訂立新規，醫生自然也不例外。」
「可老臣還是不明白，為何一定要給醫生訂立新規，現在這樣不挺好嗎？」
朱由校笑道：「這個啊，你以後就知道了。走吧，莫讓老先生們久等。」
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雖然臉上笑得雲淡風輕，但朱由校心裡卻是七上八下：人口遷移的政策即將實施，隨之而來的就是疫病防治等棘手問題。稍有不慎，就會釀成大禍。
中國古代瘟疫的威力，堪比後世的原子彈，一炸一個準。因為當時中國政府控制人口遷徙的力度極嚴，所以但凡有瘟疫，其影響和波及範圍，都能控制在較小的範圍內。可一到了王朝末期，中央政府的控制力大幅衰弱，往往就是疫情大爆發之時。
現代人因為交流頻繁，對於一些疾病早已有了抗體。而中國古代卻不行，一個族群的遷移，就代表著病原體和宿主的轉移。但有差池，就是巨大人禍。到時候，自己的改革一定會遭到巨大挫折。這個代價，誰也無法承受。
醫生培養制度的變革，除了防止疫病的需要，更要為以後的東西大交流做好準備。彼時西洋人認為，不洗澡才是防止瘟疫的手段，身上的污垢夠厚魔鬼才不會侵入體內。要是這些傢伙來到了明朝，順便還帶來一些莫名其妙的疾病，到時候哭都來不及。
在人口遷移較少的明朝，中醫自然是當時最先進的治療手段。可以後規模化集團化的生產與商業活動，一旦走上正軌，就會帶來太多不可預知的因素，不做好準備可不行。既然沒有辦法生產抗生素，那就把醫生培養的正規化和規模化先進行起來，有總比沒有強。
可那些食古不化的名醫，又該怎麼對付呢？這些人可是真正的寶貝疙瘩，打不得說不得，含在嘴裡怕化了，放在手裡怕飛了。哎，只希望這些老炮兒，別一點就炸…
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注1：中國五千年歷史，至今被人質疑，就算挖出來數萬人口聚集的城市，也依然只能叫文化，不能叫文明。感謝考古學者的辛苦努力，讓良渚文明重現人間。
某些國家，一個村落大小的遺址，就敢叫囂是文明。只想說一句，沒有歷史底蘊，就別把步子邁得太大，當心扯著蛋。
注2：武術，最近被很多人痛罵。我覺得也該罵，尤其那些打著武術旗號招搖賺騙的人，就應該把臉皮給撕了。至於是否有真武術，我不做評論，就說一件往事。
父親是六九年的兵，當時有個從內蒙招的兵，看起老老實巴交的漢人。兩隻手缽盂大小，手指關節粗大，兩手黑黢黢的，就像沒洗乾淨。父親後來知道，這傢伙是練鐵砂掌的。
這人平日里憨厚的很，屬於賣傻力氣的那種，但沒有任何一個人敢於他交手。因為這傢伙的拳頭落在身上，就像一塊磚頭砸身上一樣，誰撞他身上和撞牆上沒有區別。就這兒，那傢伙還說，只用了兩成力。
我不知道最近那個很火的格鬥教練，是否有膽量與這樣的人交手，然後再說武術全是騙人的話。什麼是中國的武，止戈為武消停戰事也。這與西方喜歡硬上蠻幹是兩回事。人家憑啥要幫助你成名？真當練武的是250？連這點修養都沒有，何以為武。
武，在中國迄今可考的歷史，長達4200年。原本就是直接格鬥殺戮的技術。與周邊「友好」交往幾千年的華夏族，會不懂這種技術？在血與火中爭鬥了幾千年的華夏族，可不是古埃及或古印度那種弱雞。
而現在說的武術，起源於元朝的戲曲表演，本就是一種花架子和套路，是用來取悅觀眾的。術，本身就有套路的意思。當武與術結合時，便深受百姓喜愛。明清之際的許多小說，多受其影響，把武術表演當做一種寫作手法。描寫的花里胡哨，百姓就愛看這個。
功夫，又脫胎於武術，是真真正正的完全套路表演。拜金大爺「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」所賜。功夫成了一種信仰。
進入火器時代后，武，存在的基礎就已經消亡。因為殺人的成本太高了，划不來。至於吹得神乎其神的泰拳一類，俺就一句話，武功再高也怕菜刀，跳的再高一磚撂倒，就這…