大智無謀與「小花活」

我還喜歡說大智無謀。計謀云云，都是小智小聰明小花活。計謀的精到給人一種眼珠亂轉、隨機應變、小里小氣的感覺。一個人活在世上，最重要的一點是自己的信用，計謀多的人可以輕易地讓旁人上當，可以為自己擺脫困境，可以為自己找到永遠適用的說詞，可以到處占點便宜，然而致命的麻煩是計謀太多的人沒有人相信，計謀家是靠不住的。再有就是，臨時的挖空心思搜索枯腸營造出來的計謀，與千變萬化的生活、千奇百怪的難題、千姿百態的世界與千頭萬緒的麻煩相比較，永遠是捉襟見肘、顧此失彼、失之粗略、失之滯后的。計謀不但常常是不夠用的而且常常是可疑的。比如有些人特別注意說話時投其所好，不斷地奉承人，然而被奉承者也不一定是傻子，他難道聽不出你的戴高帽子灌米湯嗎？世上有那麼多關於說奉承話的笑話，不正是說明了人們的長進嗎？

人們有時會誤以為技巧決定一切。比如我們有時候議論某某口才特別好之類的。是的，口才也有高下之別，口齒有清楚與不清楚之別，用詞有恰當與不恰當之別，聲帶振動與顱腔胸腔腹腔共鳴也有悅耳與刺耳之別。但同時，同樣口才好的人有人給旁人的印象是油腔滑調，有人給旁人的印象是花言巧語，有人給旁人的印象是言過其實終無大用(這是《三國演義》里劉備對馬謖的評價)，有人給旁人的印象是言語的巨人行動的矮子。有人給旁人的印象卻是「言談微中，可以解紛」；是「聽君一席話，勝讀十年書」；是微言大義，要言不煩；是入情入理，顛撲不破；是令人醍醐灌頂，豁然貫通；是妙語聯珠，美不勝收。這就是說，僅僅有口才有技巧是不夠的，更要有一種品質，進入一種化境，化成一種本能一種心境一種風範。談話則誠而不偽，分析問題則切中要害，做事則恰到好處，遇險則沉穩應付，對雞毛蒜皮不聞不問，對惡意中傷則有理有節，待人則寬厚克己，對己則時有反省，生活則趣味盎然，交友則切磋琢磨，持家則溫馨和睦……自行其道，自得其樂，行於所當行，止於所當止，舒捲自如，用藏隨意，不驕不躁，不黏不滯，富而有德，貧而樂道，這些當然與計謀無關，乃大智無謀也。

大智與否的區別還在於大智是遠見的，比如下棋，大智看到的是整盤棋甚至是下完棋之後，是大的取捨，大的選擇，大的有所為有所不為。而小謀看到的是下一步，一子，一位置，一攻防。大智為什麼還若愚呢？無謀，能不愚嗎？

一百條蹩腳的計謀，不如一條真誠。一百條計謀的花哨，不如一樣自身的本色。一百條計謀的大觀，不如一副高屋建瓴的境界與博大寬廣的胸襟，特別是不如一條大智的遠見與深思。這不僅是理念，而且是經驗了。有些專業知識分子擔任了一點工作以後，就再也搞不成自己的專業了，無它，從此他或她陷於無窮無盡而又是無效無益的計謀盤算演練之中，計謀異化了人，計謀使人變成了計謀的奴隸，變成了電腦遊戲盤上的一個因子，使人喪失了善良、快樂、仁慈、靈氣、誠懇與最最起碼的趣味，最後直到造成死機，造成光碟和整台電腦的報廢為止。