運動訓練第一秘訣：劈木頭理論(1)

一馬俊仁的故事就要進行到他帶領運動隊掃蕩世界成人中長跑運動各個項目了。但是作者決定停一停，深入探究一下馬俊仁的運動訓練學。應該說，我們在藏獒的故事中已經旁敲側擊，透視到馬俊仁運動學的相當奧秘；但是，我們畢竟應該有更系統、更正面、更直截了當的東西。馬俊仁的運動訓練學作為一種運動理論與技術，自然有讀者需要它。本書雖然並不專門總結馬俊仁運動訓練學而更看重描寫人物，但馬俊仁的訓練學肯定反映出馬俊仁思維方式和行為方式的人格特徵，這是描述這個人物必不可少的一筆。就像《三國演義》離開打仗的智謀寫諸葛亮和曹操，就丟掉了相當一部分意思一樣。現在，無論從訓練學角度講，還是從人物角度講，作者都決定不失時機地考察馬俊仁的運動訓練學。根據作者此前的了解，馬俊仁在這方面很少正面系統闡述。他雖然也時而對年輕教練們講講訓練學，但是，很可能俊仁式的興之所至信馬由韁滔滔不絕使人抓不住要領，也可能人們對他真正的閃光點還不善於捕捉，也可能是馬俊仁還未下決心將底兒全抖出來，因此，往往他講了半天聽者還常有不知所云之感。作者問：你剛才講到在鞍山市這十幾年訓練中學生過程中，對中長跑運動方方面面門道都摸得一清二楚，你是怎麼摸的？馬俊仁說：一干、二看、三學習。馬俊仁接著就對一干二看三學習做了一大篇滔滔不絕。他說，他一邊練著自己中學的運動隊，一邊就跑到鞍山市體育場看體校的專業訓練，有機會還跑到瀋陽看省體院專業訓練。那時一有時間就一下午坐在體育場看台上，一動不動看那些教練們訓練的各種手法。他拿著小本記錄下一年四季的觀察，他們怎麼安排訓練計劃，臨近比賽，還要看他們訓練有哪些變化。那時，他不過是個中學體育老師，年紀也就二三十，專業教練根本不防範他。他得機會就上去請教。後來，他漸漸露出頭角，他指導的中學生小隊員業餘成績逼近了成年人專業成績，再去體育場就目標大了，可是他還要去看。不行了，就夏天戴草帽、冬天戴棉帽，壓低了帽檐躲在不惹人注意的角落裡繼續看繼續學。四面八方學了，回來就提高自己的訓練。有一回馬俊仁到體育場看專業訓練看到天黑，教練和運動員都散了，他還獨自坐在看台上琢磨當天看到的道理，忘了吃晚飯。坐著沒琢磨透，又下了看台，在跑道上一邊來回走一邊琢磨。看著自己的影子在燈光下一會兒拉長一會兒變短，最後想明白了，高興得一拍屁股，這才騎車回家。到家已經十一二點了。作者知道這樣的長篇大套是馬俊仁來了說話興頭。有了興頭，卻要不失時機地使問題深入。作者一邊很耐心地傾聽著他滔滔不絕，一邊在尋找使問題深入的時機。馬俊仁的話剛有所停頓，作者立刻提問：老馬，我現在非常關心馬俊仁運動訓練學。如果我是年輕的田徑教練，訓練中長跑的，你要對我講訓練學，一上來最大的出發點是什麼？馬俊仁看著我：出發點？作者說：就是馬俊仁運動學開門見山第一句話是什麼？第一個要點是什麼？怎麼就能學到馬俊仁的那套訓練學？為了讓我們年輕教練不繞圈不走彎路，你一開口就直截了當講。馬俊仁站起身在屋裡走了幾個來回：馬俊仁運動學第一要領？窗外傳來響聲，馬俊仁拉門一看，有人正在院子里劈木頭。他抬手一指：我要講的第一個要點，就是劈木頭理論。二馬俊仁領我們幾人出門來到院子里。一個小夥子正用斧子要將幾根胳膊粗細二尺來長的木頭豎著劈成條。馬俊仁說：你們文人會不會劈木頭？你們誰拿起斧子試試，劈完了我講。一位朋友上去一手扶著木頭在地上立住，另一手掂了掂斧頭試了試朝木頭劈去。畢竟沒多干過，準頭兒差些，最後劈來劈去總算是劈著了，再接連幾下，從上到下劈開。馬俊仁擺擺手：你們文人干這還真不行。他上去左手扶住木頭，右手掂了掂斧子，稍稍試了一下，掄起來第一下就將木頭劈開了。我們為了給他鼓興頭，頗贊道了一番。馬俊仁撂下斧頭回到屋裡，說：劈木頭應該怎麼劈？作者沒有接話，等待馬俊仁自問自答。馬俊仁說：劈木頭，首先就是眼睛要盯准了木頭那個小截面，也就是你要落斧頭的地方，再一個，你心裡肯定要想著斧頭的斧刃。說著，他比畫著一手扶木頭一手舉斧子的樣子，你要想的是斧刃直接落在木頭上，別想別的，一下就劈准了。可是你要想得多了，什麼從腰部發力，再到肩膀，肩膀又連著大臂，大臂又連著小臂，小臂下邊又有手腕，一直到五指握住斧把兒，再從斧把兒到斧頭，從斧頭到斧刃，你要把這個都想一遍，然後再計算計算這斧刃到得了到不了木頭，肯定就劈不準了。作者笑了：這個比喻不錯。馬俊仁說：理論要學，別人的方法要看要學，別人的說法要聽要學，可是真正到了你要劈木頭訓練運動員了，就是一個目的，木頭落斧頭的地方，那是受力處，再一個，就是你的斧刃，這是你的直接用力處，就這樣直截了當。千萬別搞繁瑣哲學，要不就成傻子了。