二 三星堆遺址與猶太文明(1)

從三星堆出土的文物看，裡面有許多與猶太文化息息相關的東西。依然讓我們以猶太人為閃族的代表來闡述三星堆與閃族之間的可能聯繫吧。（一）石頭在呼喊三星堆文化遺址中的三個祭祀場所中，擺放的主要祭祀物品幾乎都是平常的石子。其中郫縣古城大型祭祀場所，根據專家估計相當於三星堆人的"太廟"，內有五個形狀規則的大檯子，檯子全部用卵石砌成，均勻排列。檯子之間的間隔為3米左右，每個檯子的周圍有一圈小基槽，上有圓竹。據專家考證，當時壘築這五個檯子時，先用竹子在檯子四周圍成"護壁"，然後再往其中放置卵石才形成此台。祭祀台上的石頭，給我們留下了以色列人獨特的文化痕迹。猶太人從古至今保留著石頭崇拜，他們用石頭表達神聖莊重之事，如在親人或者英雄的墓地敬獻石頭表達哀思，全世界的人們從電影《辛德勒的名單》中領略了這一奇特的風俗。讓我們讀一段《聖經》，看看希伯來人怎麼使用石頭。當雅各與舅舅的糾葛終告一段落時，他們倆準備立約，為作證據"雅各就拿一塊石頭立作柱子，又對眾兄弟說：你們堆聚石頭"。舅舅拉班稱這些石頭堆為"伊迦爾撒哈杜他"，雅各卻稱那石堆為"迦累得"[1]。這個地方以後就叫迦累得或米斯巴，以神作證的意思。今天的南方少數民族包括羌族和藏族等都有重視石頭的風俗，可能為一種類似的遺傳。另外，石子的數目可能和當初他們來到中國的人數有關。如一顆石子代表一人，並且只能是第一代人的石子才可以被放在上邊受到崇拜。一旦第一代的某一人死去，檯子上就放入一顆石子，這是一種祭祀或哀悼祖先的簡單而莊重的方式。三星堆三處祭祀場所的祭祀物品都是石頭而非別物，這個證據是非常重要的。由此推斷，有石頭崇拜的民族在三星堆文明中佔據了核心地位。（二）出土文物對三星堆文化解謎的主要任務並不在國內，而在於對國外的文化考察。從三星堆遺址發掘出來的文物看，古蜀與中東--歐、亞、非連接地區的閃族文化聯繫實在是太緊密了。以下具體詳述。1.金杖三星堆出土的金杖發現於兩個祭祀坑的一號坑，總長度142厘米，直徑厘米，杖上鐫刻的圖紋包括頭戴皇冠耳掛三角形耳環的人頭像、魚鳥勾雲紋飾以及穗葉形柄等。很明顯，這是一根象徵著王權的寶杖。金杖象徵王權並不是中國的發明創造，也不是傳統中國上古王權的象徵，鼎才是中國傳統中自春秋戰國時期有文字記載以來的王權象徵，直至今天一直被認為鼎是中國獨有的一種文明。這是中國史學界至今公認的事實。但這一結論實際上正遭到我的強烈質疑，不過我不反對鼎在中國歷史的特殊地位。事實上在非洲的衣索比亞境內麥絡埃遺址（公元前730-前715）就有過鼎的出土。"麥絡埃遺址"與古代埃及的聯繫在於，一直受埃及統治的衣索比亞的庫施王國突然推翻了埃及統治，建立了埃及的第25王朝"衣索比亞王朝"[1]。另外同期前後在希臘也有鼎的出現。鼎這個東西的造型實在並不特殊，特殊的是古代的青銅技術，誰具有這個技術和冶鍊的能力才是真正的政權統治者，鼎以其粗大和青銅的佔有量顯示著平常人不容易獲得而已。其實假如有自信，用輕巧的金杖就可以證明自己的尊貴與天子身份。金杖哪裡有呢？在地中海沿岸的"文明子宮"區域[2]都有使用王杖的習慣。三星堆出土的金杖，印證了三星堆文明不屬於傳統中認為的中國黃河文明。2.青銅器（1）神樹。三星堆出土了一尊青銅神樹，上有九個分枝，分枝上是九隻鳥和果實等，可以肯定中東出產此類物品。神樹是那一帶相當普遍的裝飾物，巴比倫烏爾王陵的出土法器就大致如此，其主要用途是祈禱風調雨順。不同的是，那棵巴比倫的神樹只有八個分枝。假如能夠證實九個果實與葉子屬於薔薇科杏類，則更能肯定它確實來自中東猶太人，因為杏樹在古代猶太人中間特別受到青睞。還有必要指出的是關於九隻鳥的問題。首先，鳥是中東地區非常普遍的裝飾物和神聖的象徵，一些民族崇拜鳥，比如北非埃及等是最著名的崇拜鳥的國度，至今國旗上也有鳥。鳥的崇拜自然會隨著閃米特人流傳到三星堆文明中。中國古文獻《山海經》中"九丘建木"所指為誇張后的此樹嗎？或者它們之間有文化的淵源嗎？"????有木，青葉紫莖，玄華果實，名曰建木。"此"建木"高百仗而無細小枝葉，樹頂上有九根彎曲的大幹，下有九條老根，果實如麻，葉子如棠梨葉。大昊從這棵樹上天入地。這棵樹據說是上天專門為黃帝而製作的。[1]如"九枝神樹"是中國最初的"九州大地"之謂的話，則黃帝擁有此建木是完全可能的，它是國家的象徵。那麼黃帝的政權原來難道是曾經建立在南方而非北方？（2）半人半獸面具。三星堆出土的"半人半獸面具"明顯為牛的藝術化處理，上有牛鼻子、牛眼睛（突出其大而鼓）和牛耳朵。古代閃米特人恰好也有崇拜牛的習慣，尤其他們的原始宗教有崇拜金牛的傳統，這是一種可稱為"埃皮斯神牛"的公牛崇拜，來源於埃及文明，這些牛死後還要隆重下葬。很明顯後來的西班牙、印度也接受了該種崇拜。這個崇拜因為金牛座的緣故和太陽崇拜掛上了鉤。同時埃及也有崇拜白羊的人，如喜克索斯人。[2]