流動的白居易

據古代筆記《酉陽雜俎》記載，在唐朝荊州的街上，有很多專業的刺青工人，叫做「扎工」，也有賣文身工具的攤子。簡單的刺青工具像印章，印章上有一簇小針，圍成各種東西的形狀。最賣座的圖案是蛤蟆，此外還有比較時髦的蠍子和小鳥等等，古代人比較誇張，把這些樣式稱為「應有盡有」。文身的步驟是：先把自己惹怒，惹到足以自虐的程度，然後再把那個印章狠狠地刺向自己，刷上一層石墨，或者拔出鉛筆芯塗一塗，接下來就可以上街轉一轉，收一收保護費，等到痂掉了以後，文身就被保留下來。不過，刺青的意思不僅僅表現在花少量的錢，忍受劇烈的疼痛，在身上留一個永恆模糊的嚇人的傷疤。因此不僅古惑仔刺青，比較變態的文化人也搞文化刺青。有個叫王力奴的，他夢想住在大房子里，但是一直沒有住上，後來他到了文身店裡，叫文身師從脖子開始，在他全身刺出一個完整的莊園來，好像他的身體住在莊園里。還有個韋少卿，學習不好，喜歡文身。有一天老師要檢查背詩，他想把那首詩連帶配圖都刺在身上。結果第一句就很複雜，圖上面有人、有牛，還有一棵大樹，他整個胳膊都刺滿了，卻還沒刺完第一句——用刺青來作弊，顯然不是個好辦法。還有一位葛清——見過變態的，沒見過這麼變態的。他是白居易的超級大fans，所以他把文身和崇拜白居易有機地結合在一起，他把白居易所有的詩都刺在身上，只空出自己的一張臉來。完成這項工作以後，他也不工作啦，每天都赤條條地逛大街，有人問他：「『不是花中偏愛菊』在哪兒呀？」他就指指後背；有人問他：「『足蒸暑土氣』在哪兒呀？」他就指指腳丫子。每當白居易寫出一首新詩，他就要刺在身體上——很不巧的是，白居易寫出了羅里羅嗦的《長恨歌》。路上的人都不是葛清的老婆，所以給予了他最大的支持。他們稱讚葛清：「你可真是體無完膚呀！」也有人稱葛清為「流動的白居易」。這個故事告訴我們：千萬不要崇拜寫長長長長恨歌的詩人。