《絕葯》(1)

這一帶，人稱黃河故道。早年間，出過一個很古怪的人物，半道半俗，終生以賣膏藥為業。他性情孤僻，有時躑躅在小縣城的街頭，有時出現在偏遠的小村子，有時候還到一片荒野的三岔路口，鋪開攤子，默默地坐上半天。偶爾有行人經過，禁不住放慢腳步，好奇地打量幾眼：在這樣一個荒僻的地方，把膏藥賣給誰呢?但他並不著急，好像只是為了避開人塵，到這裡咀嚼孤獨。他的目光深沉、悲涼，全然沒注意到面前有個看客。行人便也匆匆而去，走出好遠再一回首，他依舊坐著，彷彿已經入化。驀地，趕路人在疲憊之外，又生出一絲莫名的凄涼和恐懼，不由加快腳步，倉惶疾走，好像有個不祥的幽靈在背後追趕。天色漸暗。西天幾塊烏雲不斷幻化出各種形態，時而如潑墨，時而如奔馬，時而如蒼鷹。幾隻歸巢的暮鴉，突然掠過頭頂，「呱」的一聲射向遠處，在一片黑森森的柏樹林上空，盤旋著輕輕落下去，不見了。荒漠的大地上，死一般地沉寂。賣膏藥的老人無聲無息地收起攤布，背起褡褳，蹣跚著離開三岔路口，漸漸向暮色深處走去。一年又一年……誰也不知他叫什麼，只知他姓崔，民間稱為崔老道。從前清到民國，爺爺輩的這麼叫，父親輩的也這麼叫，到孫子還是這麼叫。關於他的身世，民間有個傳說。很久以前，黃河故道北岸，有一座道家寺廟，叫鶴壽觀，飛檐琉瓦，古槐掩映，很有些規模。後來鶴壽觀毀於兵火，道士們有的遭難死了，有的雲遊外地。總之，是敗落了。當時，有一個十六七歲的小道士，仍守著殘垣斷壁住了一些日子。據說，他原是清朝官宦子弟，自幼讀書，少有大志。後來，因為父親犯了一樁大案，株連全家，要滿門抄斬。在一片混亂中，他慌慌忙忙逃了出來，隱姓埋名，流落到這一帶。這地方三省交界，號稱界首，三管其實是三不管，老百姓又叫做「三解手」的地方，很容易存身。歷來的官府逃犯，或一些在家鄉惹了禍的人，都愛往這裡跑，一旦投到哪股勢力門下，就有了庇護，盡可以高枕無憂。這位貴公子撿條命出來，從此憤世嫉俗，再也無意功名。不久，就到鶴壽觀做了道士。鶴壽觀毀廢以後，小道士伴著凄風苦雨，又孤零零待了幾個月。後來，也就漂泊天涯去了。不料二十年後，他又突然回到「三解手」來。不知是為了憑弔曾經收留了他的鶴壽觀舊址，還是在外面又遇到了什麼兇險麻煩。反正是回來了，除了記載著歲月風塵的皺紋，脖子上還增加了一條刀疤。小道士變成了崔老道。崔老道在外二十年，究竟做過一些什麼事，或者曾在何處仙山，投在哪位真人門下修鍊過，民間無人知曉。其實世上有些事，原也不必追根尋源，最好保持在神秘狀態。看來，崔老道是很懂得這個道理的。他從不向人言及自己的行跡，任憑世人猜測。彷彿那《石頭記》中的茫茫大士、渺渺真人，該來的時候就來了，該去的時候也就去了。僅此一端，就使崔老道身價倍增了。崔老道回到故道兩岸以後，不再以化緣度日，改為賣膏藥謀生。他的膏藥有好多種，能治關節風濕、跌打損傷、月經不調等十幾種疾病，方圓二三百里內，很負盛名。都說他的膏藥好，很粘。最出名的是白雞膏。專治骨折。這種白雞膏是用多種葯料配製成的。據見過的人說，先取一隻白公雞，要活歡雄健的，不放血，活拔毛。拔凈以後，開膛掏除五臟，要快。這時候，公雞仍是活的，拍一下，叫一聲，「喔喔」地凄鳴。然後按在乾淨的石臼里，連同骨頭一起，用石杵搗成肉泥。取出來，再摻放十幾味中藥，用香油熬煉。中藥有虎骨、元寸、大海馬、**、兒茶、當歸、地鱉子、丹皮、血力花、川芎、紅藤、荊芥等等。據說除此而外，崔老道還要摻放一味葯，是秘而不宣，從不告訴人的，人們傳為「絕葯」。離開這味「絕葯」，便效力大減，也就不是崔老道的膏藥了。他賣膏藥沒有定所，行蹤飄忽，而且總是漫不經心。即使在鬧市上，也是如此。一張黃油布鋪在地上，從褡褳里取出一塊塊黑煙油似的膏藥，散放在上面，而後盤膝坐地，手裡把玩著一隻三條腿的烏龜。從人們記得崔老道起，也就記得這隻烏龜，可見這烏龜也很有些年紀了。他一邊悠悠地把玩，一邊閉目養神，並不作什麼解說，也不理會有沒有人買膏藥。即使旁邊有殺人的，他也無動於衷，神態安然，如處無人之境。好像這類事他見識過許多。崔老道養神養得足了，就放下烏龜，用一根長長的指甲，把松長的眼皮挑起來，伸出乾柴似的手，拿起一塊膏藥，在旁邊的陶缽里沾沾水，放在手裡慢慢地搓，慢慢地捻。膏藥漸漸變成一根細長的墨棍，大約有一白布尺長，用二拇指往中間輕輕一敲，斷成兩半；提起來再敲，又是兩半；再提起來……不大會兒，全成了一截一截的。他把散碎的膏藥聚攏一塊，又一節節地安上，重新接成細長的墨棍，然後使勁拉，盡可以拉得很長，卻不會從介面處斷開。先前用手指敲的時候是那麼脆，這時又出奇地黏。如是三番，累了，便又撿起烏龜，悠悠地把玩，閉目養神，仍是一言不發。  [返]