28．不是博導

博士生導師是中國學界特有的一個稱謂，簡稱博導。兩年前，我收到一封信，是一位在復旦大學讀完了博士和博士后、現任一所名牌大學教授的先生寫給我的，他在信中表示要報考我的博士生。這封信促使我再次向所里有關人員詢問事情的可能性，得到的是否定的回答。我給這位先生寫了一封信，全文如下——「今天去哲學所，讀到你的來信。你在獲得博士學位、完成博士後項目、擔任教授之後，仍希望報考我的博士生，這種虛懷若谷的態度令我敬佩，你對我的信任也令我感動。但是，有一個情況也許會讓你感到意外：我迄今不是博導，沒有帶學生的資格。我曾經提出過要帶學生，沒有下文，此後我就不再提了。我本人對這種情況並不太在乎，凡屬體制內爭名奪利之事，我一向退避三舍，一試之後決不再試。然而，今天讀了你的信后，我還是破例去詢問了有關部門，得到的答覆是，今年有新規定，滿五十七歲者（今年我剛好如此）不再有申請博導之資格。我不是一個狂妄之人，但是，我仍不禁要為社科院感到遺憾，因為它自己剝奪了刷去其一個污點的機會。「當然，如果你肯委曲求全，哲學所里博導有的是。不過，坦率地說，其中有些人是做我的學生也不配的。設身處地為你考慮，我的想法是：倘若你的目的是轉到北京或中國社科院來工作，那麼，隨便報考誰都可以，反正那只是一個工具；倘若你是想回到哲學，那麼，其實你不必再讀一次博士生，你完全能夠憑自己的力量做到這一點。即使我有資格招你，我也會向你提出這個建議。在這種情況下，我很樂意以一個同行的身份與你切磋和交流。」請允許我把回信也摘引在這裡：「我對目前體制也頗難理解。我的不少本科同學在中國社科院，早在九十年代中期已經是博士生導師。您的學問當然在一般學問之上，因為超越了知識，是一種深入的生命之思。我也不是要來北京工作，如果想來，是一直可以來的。我把博士當論文課題做，而且由此結識我認為可以為師、有益於智性學問的人。哲學所里我真正佩服的人不多，其中就有您和李澤厚。」滿五十七歲者不能帶學生，這個規定本身就很荒謬，姑且不論。我在五十七歲前為什麼也一直不被允許帶學生呢？隱秘的原因也不去揣摩，我估計，堂皇的理由不外是說我不務正業。我寫的哲理散文是不能算學術成果的，這我知道，也不在乎，我本來就不是為了一個統計數字而寫作的。可是，因為我寫了這些東西，我做的尼采研究和翻譯也不存在了嗎？直到現在，我不是還被公認是這一領域裡的領先人物嗎？看來，中國學術界的奇怪規則是，在評估你的學術能力時，你的文字表達能力是作為負數加入計算的。凡是表達生動的文字，不管所表達的內容是什麼，都不能算做成果。不僅如此，而且因為它們的存在，對你的形式上符合標準的學術成果的評估也要相應地打折扣。因此，如果你寫了大量有文採的——因此而被判定是非學術的——著作，那麼，在它們的抵消下，即使你的那些可以被承認是學術性的著作在絕對數量上也不少，在質量上相當高，至少高於他們生產的大多數產品，他們仍然認為自己有權對之忽略不計。