漢王朝(1)

秦始皇死於公元前210年，帝位擬傳給他的長子，李斯和其他大臣因害怕發生暴動，對秦始皇死訊隱而不發，然後立其次子為傀儡。但秦的苛政已將國家推入混亂，人民飽受苦難，國庫空虛，並且疏遠了有教養的上層階級。沒有他們的合作，政權就會陷入窘境。秦帝國實際上處在風雨飄搖之中，好幾位軍事統帥已經叛變。公元前206年，叛軍攻佔首都，焚燒了壯觀的新秦宮。接著就是對立勢力的爭權鬥爭，大群大群的士兵、勞動者和前官員到處遊盪。到公元前202年，叛軍的一個新領袖劉邦在混亂中脫穎而出，建立了一個新王朝，定國號為漢。中國在漢朝統治期間取得的領土和確立的政治及社會制度一直維持到20世紀。中國人至今仍然稱自己為「漢人」，他們因為是漢代首次確立的典型中國式文化和帝國偉大傳統的繼承者而甚感驕傲。但漢代及以後各朝代的成功所依靠的，卻是秦代留下的許多統治方法。管理一個地域面積與歐洲相當、人口到漢時也許達到6000萬的帝國，可能也無法採用其他手段。從漢開始，秦代法家統治中較嚴厲的手段，由於人們觀念上趨於一致和儒教較富人性的道德觀這兩個因素，而得到緩和。漢的第一代皇帝漢高祖劉邦強調儒教關於政府存在的意義在於為民服務、不義的統治者理當喪失上天授權和民眾支持等觀念，他廢除了招人怨恨的對旅行、教育和思想的控制，降低了賦稅，鼓勵學習以求培養大批備用人才供需要時按照儒教模式為國家效力。但是，徵兵和強制徵調勞力進行諸如道路和運河等國家工程建設的做法依然保留，同時保留下來的還有帝國行政區劃的郡縣制，每縣由政府任命的地方行政長官管理。帝國政府在一個長期存在政治及文化差異的廣大而地區色彩多樣的國土上，在包括貨幣、度量衡、書寫字型和正統思想等等的所有方面，加上了它要求推行的標準。在仁慈的統治之下，這是一個行之有效並可能獲得普遍支持的體系。漢代早期是一個高度繁榮和熱烈嚮往新秩序的時期。漢武帝的擴張青銅鑄造在漢代繼續發展。這匹公元2世紀動人的馬證明漢代工藝和藝術的精密和複雜。（TheGrangerCollection,NewYork）然而權力會腐蝕任何地方的任何人，建立在秦基礎上的漢帝權力，隨著經濟的發展和人口的增加，引起以後幾代皇帝進一步征討和擴大帝國光榮的**。劉邦的兒子和孫子繼承了他作為最高統治者的儉樸和仁慈作風，但到漢武帝（公元前141～前87）時，關於秦悲慘結局的記憶已經淡薄，他開始加強政府管制力度，取消了劉邦為褒獎忠誠效力所封王侯的剩餘權力，對貿易和商人實行強制性政府管理，確立新稅制，對鹽、鐵及糧食供應推行新的國家管制辦法。最後這項措施後來叫做「和糴法」，即由政府在豐收年或在糧食富裕地區以低限價收購糧食，以避免歉收年出現飢荒。這是一個不錯的想法，以後各代王朝也在一定程度上有效實施過，但這個想法，如同李冰的工程計劃，並不總能為各地糧食生產者普遍接受，更不用說商人了。整頓好帝國內部秩序，增加了政府歲入並提高了國力后，漢武帝於公元前111年開始實行野心勃勃的新征服計劃。矛頭首先指向位於東南部福建和廣東地區、秦亡后一直脫離中國控制的越王國。當時屬於越的今越南北部人民和文化，再次併入了中華帝國，由此開始了越南人重新主張和維護其獨立地位的長期鬥爭，儘管他們吸收了中國讀寫文化的很多成分。在漢代，南方的越人及其文化被看成外來的，它實際上也確實與北方大不相同；這種不同甚至今天仍相當明顯，如廣東人的語言和烹飪等，但華南作為中國一個組成部分已達2000年，已經基本上按照更強大的中國方式改造過來了。越南人及其文化則依舊保持了較大差異，並且在漢亡后從中國重新贏得了他們的獨立。一則漢代的故事可惜漢代的小說類作品未有倖存者，我們只能通過其他參考資料來了解它。公元220年漢朝滅亡后的幾十年裡，儘管政治上相當混亂，同樣風格的文學創作則仍在繼續。下面是當時流行的通俗故事之一，大概寫作於公元3或4世紀。從前有一個廟祝，他有一隻杉木枕頭，用了30年後，枕頭背面裂開了一道縫。一位路過的行商到廟裡求神保佑他好運。廟祝對他說，「如果你還沒有結婚，就可以試用一下我的枕頭上的裂縫。」他設法讓商人爬進了裂縫。商人立刻就看到了世上任何東西都比不上的精美的硃紅色門、大理石宮殿和玉石柱廊。他遇到一位將軍，將軍把女兒嫁給他，他和她生了六個孩子。商人當上了大官，地位顯赫。他在枕頭裡從沒有想起要回去，但廟祝最後還是命令他出來了。當他再回頭看那隻枕頭時，他明白了他在枕頭裡面度過的那些年實際上只不過是短短的片刻而已。（原文：焦湖廟有一玉枕，枕有小坼。時單父縣人楊林為賈客，至廟祈求。廟巫謂曰：「君欲好婚否？」林曰：「幸甚。」巫即遣林近枕邊，因入坼中。遂見朱門瓊室，有趙太尉在其中，即嫁女與林。生六子，皆為秘書郎。曆數十年，並無思鄉之志。忽如夢覺，猶在枕旁。林愴然久之。）出處：東晉干寶撰《搜神記》中的《玉枕》。公元前109～前108年，漢武帝揮師北上，征服了南滿洲和朝鮮。而另幾場戰役則建立了對西南部的雲南及貴州與中國關係更遠的各民族較鬆散的統治。南滿洲時而脫離，時而併入中國領土，但總體上確實是中國體制的一部分，因為漢武帝在那裡設立了原為軍用、後來變成肥沃的遼河流域農業居民區的大片殖民地。