第五百六十七章 華式殖民

姚啟聖從斯里蘭卡出發，來到埃及，在這裡大華的水師牢牢佔據著沿海的幾個港口。

堅固的城牆和密集的炮台，讓奧斯曼人望而卻步，不得不接受領土被攻佔這個事實。

如今雖然是奧斯曼帝國最強盛的時候，他們的邊遠省份卻不停地爆發起義，雜亂的信仰和人種分佈，讓奧斯曼帝國內患不斷。

奧斯曼帝國根本不具備遠征埃及的可能，因為他的龐大的軍隊，需要時刻注意歐洲的其他國家。

華朝佔領了埃及的幾個港口，也沒有進一步地蠶食埃及的土地，這讓他們稍微放鬆了警惕。

奧斯曼帝國的領土足夠大，跨越了三個大洲，他們並不是對亞洲老家的情形一無所知。

奧斯曼的高層統一認為：華朝雖大，不具備向北非進軍的能力，事實上葡萄牙和新興的英國才是他們最頭疼的對手。

這一個錯誤的論斷，讓他們徹底失去了驅趕華朝水師的最佳時期，站穩腳跟的水師就像是幾顆釘子，深深地砸在埃及的土地上。

遠在金陵的侯玄演，拒絕了姚啟聖提出的派遣官吏和教化官的請求，下旨給姚啟聖，讓他學會以夷制夷。

姚啟聖捧著聖旨陷入了深思，華人在這方面沒有什麼經驗，習慣了徹底佔據然後漢化當地土著，讓他們進行殖民，著實難為壞了姚啟聖。

很快一套帶有濃郁華朝特色的殖民體系，被姚啟聖制定出來，這個體系簡直就是殖民界的一股清流。

「當我們把自己的目光從資產階級文明的故鄉轉向殖民地的時候，資產階級文明的極端虛偽和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現在我們面前，因為它在故鄉還裝出一副很有體面的樣子，而一到殖民地它就絲毫不加掩飾了」。

這是大鬍子對於歐洲殖民體系的論斷，西方的殖民史就是一部屠殺史和掠奪史，這主要是因為西方的白皮人在自詡文明的外衣下。實則裹著一副野蠻粗俗的軀體。

但是華夏文明又有不同，仁恕兩個字刻在了華夏的骨頭上，是真正的禮儀之國。

這樣的國度當然干不出白皮人那樣的殘忍嗜血的殖民來，姚啟聖的新規實際上非常仁厚，給予了被佔領地區的埃及人充足的自由和權力。

姚啟聖讓佔少數人口的無宗教主義者，成為埃及的上層人物，統治廣大的伊s蘭教眾。

不是他不想讓本土的宗教在這裡傳播，實在是道教的人對於傳教這種事，避之不及....

真正的道士，喜歡鑽到山中，天天修真修仙的，連自己親人來打擾自己清修都覺得有些煩，讓他們拿著道德經到處傳教簡直就是不可能的。

這和信上帝的還有信真主的區別太大了，那些人恨不得滿世界傳教，好像多拉攏幾個教眾，就是對自己信仰的神明做了多大貢獻一樣。

道教的人逼格就高了許多，三清就更高冷了，我管你信不信，信是你的造化，不信拉倒。這才有個神仙樣......

在姚啟聖的帶領下，沿海的港口開始了挖掘工作，埃及民夫在華人的指揮下開始挖運河。

這個曾經建造了金字塔的民族，正在完成他們歷史上排名第二的壯舉，挖一條聯通兩個海洋的運河。

對此奧斯曼人和歐洲人嗤之以鼻，搖著手指嘲笑華人的異想天開，而且也堅定了他們認為華人不可怕的想法。

無數的埃及人心甘情願地加入到挖掘的隊伍中來，因為這裡不僅能吃飽飯，還可以拿到工錢。

姚啟聖坐鎮埃及，等了半個月發現確實沒有人來攻打自己，這才啟程前往斯里蘭卡。

他萬萬沒有想到，因為自己的這個殖民政策，導致將來的華朝殖民地的百姓紛紛心向大華。

幾百年之後，華朝主動放棄眾多的殖民地以後，許多曾經做過華朝殖民地的地區和國家，紛紛舉行公投，要求政府重新加入華朝。

姚啟聖當然不知道幾百年以後的事，他現在關心的是南亞印度大陸上的戰事，莫卧兒王朝已經被打的找不到北了。

長期以來對周遭小國的欺凌，給莫卧兒王朝的軍隊以充足的自信心，但是後勤和錢糧還有兵馬操練程度的差距，不是自信心能夠彌補的。

華朝的資本之雄厚，已經到了國家瘋狂的讓利於民的程度，當爪哇地區的香料生意步入正軌之後，國庫在此爆滿，新一輪的通貨膨脹來臨之際，莫卧兒王朝站了出來，緩解了這個燃眉之急。

溢出的財政收入終於有了用武之地，大批的錢糧輜重、武器彈藥、餉銀賞金投入到南亞的戰場。

這是一片神奇的戰場，來自暹羅和緬甸的華軍，雖然不是漢族，但是作戰也十分勇猛。

他們驅使著大象，和莫卧兒王朝的象兵在戰場硬碰硬。一向拿著象兵欺負人的印度人，見識到了真正的象兵群，整個莫卧兒不過一百多頭戰象，而僅僅暹羅就有三百多頭訓練有素的成年大象，緬甸的象兵雖然在戰爭中被華軍破壞掉不少，但是剩下的也足以碾壓莫卧兒王朝的象兵。

披著甲胄的大象橫衝直撞，在印度大路上撒歡奔跑，後面就是騎兵和炮兵。

信奉印度教的賤民們，見事不好就地投降，反正莫卧兒王朝也是外來戶，他們根本不在乎是被誰征服，他們已經習慣了被征服。

東北戰線雖然打得這麼熱鬧，然而真正讓沙賈汗心驚肉跳的，還是瓊州和滿剌加水師。

這些水師部隊可以從綿長的海岸線任意一個地方登陸，並且上岸之後猛地不像樣。

擁有印度完整地圖的水師，專挑莫卧兒王朝的幾個農業重鎮攻擊，一輪縱火彈下來就有可能毀掉本就輜重不足的莫卧兒王朝的儲備糧。

名義上的盟友英國，本想隔岸觀虎鬥，然後在印度大陸趁機謀取最大的利益。結果徹底被這一套連續不斷的打擊嚇得目瞪口呆，表面盟友馬上鐵下心來，立場堅定地宣布對莫卧兒王朝宣戰。

消息傳到金陵，侯玄演笑的合不攏嘴，這個表面盟友的嘴臉，醜陋的有點可愛。

當然，稍微讀過近代史的人都知道，誰要是相信英國人的盟約，誰就是大sha比。

侯玄演不是大sha逼，所以他沒有理睬英國人想要參戰並且分一杯羹的想法，嚴令印度的各路兵馬知道，凡是擋路的就是敵人，我們在印度大陸上沒有友軍。

整齊七月，華軍在各條戰線的捷報不斷，西北的靖北軍已經封鎖了鄂畢河，完成了對沙俄的切割。整個西伯利亞雪原的易主，也打破了人類歷史上有史以來領土淪陷的記錄。

邸報的推行，也讓百姓第一時間了解到國家的動態，可謂是舉國鼓舞。

朝廷的讓利於民的措施，讓百姓們的生活逐漸富裕起來，溢出的財政就像是一顆定時炸彈。

侯玄演決意徹底解除這個炸彈的威脅，受限於當今的技術發展，軍備是花不了這麼多錢的。唯一的辦法就是提高國民的福利，除了各種公職人員的待遇提升之外，侯玄演還在軍務閣內力排眾議，下令修改華律，規定所收商稅的一部分用於補貼各級工廠的工錢。

也就是說，工廠的工人除了正常領到掌柜的工錢外，還可以從衙門那裡領到一筆錢財。

第二就是徹底廢除田稅，種地不再需要繳稅，以解決在華朝越來越少的耕地和務農人員的問題。領土的擴張，讓無數的人得到了發財的機會，就算不能發財跟在有遠見的人身後做個工人也可以過得更好。

城鎮化速度的加快，讓華朝漸漸發生翻天覆地的變化，以往把種地看得比天還大的華人，不知道從什麼時候開始，都不再以種地為生。除了老一輩的還在田裡耕作，年輕人已經很少有人願意種地了。

種了幾千年的地，不能說放棄就徹底放棄，這樣的話特別容易引起一些地區出現斷糧的現象。尤其是江南這些地方，蘇州、揚州、金陵這些用糧大戶，時不時地就得從外面大肆購糧。

廢除田賦，絕對是一個石破天驚的消息，種地不用交皇糧，是千年未有的怪事。

南洋的棉花流入內陸，和各地紡織廠的興起，讓華人的衣服更加便宜。以前很多普通百姓一輩子就幾件衣服，現在一般人家也能消費的起了。

至於衣食住行的最後一條，橡膠輪胎和遍布整個華朝的浩繁的修路工程，讓整個國家更加緊密地聯繫起來。

一切的一切，匯聚成了百姓對於君王的狂熱的崇拜，所以才有了莫卧兒王朝的皇帝自稱沙賈汗，惹得整個華朝憤怒到沸騰的現象。

現在捷報頻傳，眼看就要平定莫卧兒，講武堂的一些學生開始上書，請求陛下加尊號，涵蓋寰宇諸地，統率四海八荒。

紫禁城，金鑾殿，奉天門前；

百官之首的陳明遇手持笏板，拜倒高聲道：「陛下功德之著，臣等於前朝聞所未聞，於後世難及難宣。臣等昧死再拜上皇帝尊號」

侯玄演笑道：

「朕只需要派出一個都指揮使，就能抹去這個所謂的漢賈汗，所謂的世界皇帝，原也是個自娛自樂的稱呼。他在印度自稱世界皇帝，朕就在金陵自封寰宇大帝，豈不是自降身份，和這個井底之蛙爭什麼長短。尊號的事，虛之又虛，朕不做這種無聊之事。」

百官聞之據理力爭，一定要皇帝加封尊號，侯玄演拗不過眾人的熱情，只好同意讓禮部顧炎武擬定。

顧炎武興沖沖地帶著任務回到禮部衙門，召集了手下的飽學之士，開始為皇帝加尊號。

大明的皇帝一般尊號是十七個字，這一次禮部乾脆搞了一個前所未有的二十三個字的尊號。

天狩二年七月，侯玄演上尊號為：

道天法地聖武神文乾元至聖極仁廣孝宏毅欽安神皇帝。

這麼長的尊號，侯玄演看著奏章，自己都記不住。不過這也是大臣們的一番心意，自己不好直接拒絕，反正除了一般的大典之外，也用不到這個東西。

相比於這些，侯玄演更關心印度的情況，雖然軍隊高奏凱歌，但是印度畢竟是一個大國，侯玄演沒有去過對這個時候的印度也不了解，心中稍微有些擔心這些地方的百姓鬧事。

但是很快他就知道自己的想法純屬多餘，沙賈汗之前，莫卧兒王朝的宗教政策是非常開明和溫和的。

但是自從沙賈汗當政之後，就一改以往的風格，變得酷戾起來。

沙賈汗本人是個虔誠的伊S蘭信徒，他遵奉遜尼派教義，推行***教法，健全各級法律制度，支持蘇菲派納克什班迪耶教團，聘請其長老為宗教助理，對其道堂和清真寺賜封以瓦克夫土地。

這個宗教狂熱分子，信奉嚴格的伊S蘭律法，一改其祖先阿克巴大帝對待非***的宗教寬容政策。拆毀天主教的教堂，印度教的寺廟，對非***徵收兩倍於***的稅款。

宗教政策導致與非***之間的戰爭四起，一些印度王公早就看他不順眼，卻又打不過他，只能忍氣吞聲。現在來了更強的華軍，這些人馬上化身帶路黨，一邊揮舞著華人萬歲的旗幟，一邊高喊著：華君，這邊走。

有了這些人的幫助，華軍在印度大陸無往而不利，很快印度的非***大公們，集體上書請願，尊奉侯玄演為印度皇帝。

這一連串的操作，讓侯玄演和華朝措手不及，實力弱不禁打的對手他們見過不少，但是還沒打完就急著投降的，還是第一次見...

當然這種便宜不佔，純屬王八蛋。所謂天予不取必受其咎，侯玄演興高采烈地接受了印度送來的降書，宣布同意成為印度的皇帝，並且接受了他們的上貢。

此時龜縮在都城阿格拉，舉世聞名的孔雀寶座上，沙賈汗已經感覺到了自己的末日即將來臨。

華麗的珍珠清真寺和泰姬·瑪哈爾陵，並不能帶給他安全感，周圍的人看向自己的眼光也越來越嚇人，這個莫卧兒王朝歷史上功績最大的皇帝，正在絕望地等待著死亡。