4．關於理想的課堂作文

北大有一大部分的魅力不是因為他的景緻與建築，而是那些白髮而可愛的先生們。在北大，老師會被稱作先生，一是尊敬，二是認為這個詞最適合在北大教書的人。北大是獨一無二的：北大的文科歷來是高校中的翹楚，歷年的高考文科狀元幾乎都進了北大；在理科方面，近20年來，北大獲得的國家自然科學獎項是清華、南京大學和吉林大學的總和；目前在北大工作的兩院院士53人，數量列全國高校第一；北大所聘請的長江學者數目達到53人，高居第一……這樣的第一實在太多了！而這些我們時常記不起，我們記起的是那些活生生的歷史，那些在校園裡漫步，在教室里穿梭，在圖書館里看著我們微笑的那些老先生。唯獨當你想起這些時，你就會擁有他們無窮的智慧，促人奮進的力量，還有就是喚起了自己曾經的理想。我們年少時不經心許下的願再提起時依然是多溫曖也曾約定彼此間常見面相見時已多年長的心情短的命長長短短誰也說不清遙遙的夢想遠遠的人遙遙遠遠我們的笑臉你看到互相攙扶著在校園行走的化學學院夫妻院士徐光憲與高小霞的時候，你就會知道夕陽無限好，北大依然很美。學生們有的報考高先生的碩士生，而到了博士的時候，讀的又是徐老的課，是不是很有意思。他們的大批學生都出國了，他們心裡很不是滋味，特別的矛盾，人各有志，不可強求，還有就是時機未到，他們堅信，出去是為了更好的回來，人生也許就四個字：希望、等待。曾記得鄭鈞有一首歌《三分之一的理想》：「我和我僅有的理想，走在尋找的路上，有時清醒有時迷茫，但願別失去方向。」是的，人是很容易失去自己的，就如航船一樣，所以就要有航標，要有一個參照物，在北大這樣的參照物太多了，就如羅曼?羅蘭說：世上不是缺少美，而是缺少發現。聽到圖書館早上六點擁擠著搶座子的腳步聲，這個聲音永遠都會催人奮進；大講堂里大師們的聲音，不時的回蕩在校園，讓你知道你將會成為他們；北大的名聲就是你一生背負的航標，無論在學校，還是走出校門，因為有北大，你才不會迷失自己，你才不會因為一點點的困難而選擇了放棄。北大給你的東西，你會一生受用不盡。理想與現實是格格不入又相互依存。因為我們經常的逃避現實，又不斷反覆的反抗現實，在無奈中又要去創造現實。於是我們通常將理想徹底粉碎，低下頭，回歸到我們平凡且庸俗的人生；僅有那一部分人將理想中的現實升華后變成新的現實。這就是我們這個社會的悲嘆!從港台戲說下，走進的庸俗綜藝文化，到再現封建**極端的正統史劇，再到電視文化思想的一片蠻荒之時。接下來的浪潮必然是期待文化質數的回歸，必然關注到的是人性本身，必然需要另一種精神，另一種純文化，另一種本性文化。一百多年前，當一個民族不維新不自省之時，世界用外力改變了中國。這個世紀，世界的全球化，全球的世界化，我相信新中國自我孵化的新文化萌生了。現實如同一面非常巨大的鏡子，突然被我們摔成了一堆碎片，在每個碎片里，都反映出了我們變形后無法復原的容顏。唯有理想，才能讓我們的靈魂飛翔。而真正的理想者必須要尋求一個位置，那個地方就是懸崖，因為風在耳邊吹過，且又適合我們眺望，而眺望和迎風而立是理想者最儒雅的姿式。北大給了你一個眺望的視野，迎風而立的空間。這時我們想起了古龍在《楚留香》里的一段話，來表達現在的心情：「你不顧一切地向上攀登，山路為生命的一部分。你超過一個又一個的行人，到達絕頂時你卻失去擁有過的一切。俯瞰山下，後來的人還沒能爬上山腰。孤獨是山峰給征服者唯一的禮物，這時你再想回頭已經來不及了。」我們不想回頭，只想等待，等待眾人的到來。這是一個還有三分之一理想人的內心獨白。等待，等待那群靈魂之伴侶，讓我們一同去重拾那烏托邦之理想。北大人的這種理想才情，有時往往被人說成是怪才、偏執狂，還有就是不現實的人，於是北大一部分人為了迎合別人的評價，而改變著自己的價值觀，那種遠望的氣質不見了，擁有了無比的學歷背景，然後開始著自己完美的生活。重返自己的校園，有時真的是沒有什麼事情，但就是喜歡，到了那裡，聽到那些聲音，我就無比的興奮，無比的快樂，出來以後一切的煩惱就沒有了，如果運氣好的話，還可以和未名湖畔的老先生殺一盤。幸福原來不過如此。五四時期我們發起了「白話文運動」。那時，我們試圖通過文字來改變我們的生活。而如今是：你跳不跳舞，穿不穿超短裙，關鍵在於你的思想觀念。人格之獨立，思想之獨立，北大永遠不會改變的魅力。是誰第一個打破了沉默是誰第一聲唱出老歌是誰又提起從前的約定那關於理想的課堂作文年少的作文雖然不能成真你我都願意再笑著重溫我們所說的愛我們想的未來可能是今天再相聚的緣