《那個夏季 那個秋天》第十三章(1)

開學之後耿東亮再也沒有回過家，這是異乎尋常的。童惠嫻決定利用這個星期五的上午去看一看兒子。童惠嫻選擇上午而不是晚上當然有她的道理。依照直覺，童惠嫻認定了亮亮的身邊出現了一個女孩子，一個雙眼閃閃發光的狐狸精。童惠嫻渴望見到這個狐狸精，然而，童惠嫻實在又害怕真的遇上那個狐狸精。星期一的上午好歹是要上課的，這時候趕過去，至少也可以給兒子留下一個說謊的空當。母親做到一定的份兒上，就只能盼望兒女的謊言來安撫自己了。一個人熬到做了父母，就只能這樣作踐自己了。

童惠嫻給兒子煎了幾個荷包蛋，用飯盒子盛好，放在自行車的前簍裡頭。原計劃給兒子紅燒幾隻豬手的，兒子也愛吃，然而，耿東亮似乎把對父親的怨恨轉移到豬的身上去了，他不願意再吃豬肉，他不願意再涉及有關豬的一切，乃至豬皮製造的皮革製品，諸如皮夾克、皮鞋。童惠嫻在這一點上與兒子是心照不宣的，她放棄了豬手，煎好了雞蛋。像兒子這樣整天吊嗓子的人說什麼也要補補身體的。

童惠嫻上路的時候正是交通的高峰。她的自行車埋在人群當中，用人群的速度與節奏向前行駛。下崗之前的每一天童惠嫻都有這種隨波逐流的好感受。但是現在沒有了。她已經被路上的上班族拋棄了，她今天只是混在裡頭，連隨波逐流的資格都沒有。童惠嫻下崗之後還是第一次像過去這樣走遠路，心情當然是今非昔比了。童惠嫻向前看了一眼，眼前全是人的腦袋。正所謂「芸芸眾生。」在這樣一個時代里，能在芸芸眾生里佔有一個份額是多麼美妙的事啊。但是她童惠嫻現在不是了。她童惠嫻早就被「芸芸眾生」剔除了。「芸芸眾生」也是有「崗位」的，下了崗，她童惠嫻只是童惠嫻的身體。

早知道這樣，還不如當初就真的「紮根」在廣闊天地里算了。真是早知今日，何必當初。

知青返城的說法起初只是「小道消息」。這條消息像一條真正的羊腸小道，歪歪扭扭，兩邊長滿了植物與雜草。知青們對這樣的消息體現出熱衷與冷漠的雙重性，事實上，返城的願望就是他們內心的草根，每年一榮，每年一枯。這樣的一歲一枯榮使知青們都快成植物了，葉片往高處長，根須往深處死。

童惠嫻對「返城」採取了「聽而不聞」的做法，不敢往心裡去。從某種意義上說，她反而希望「返城」只是謠傳，只是某些人的自我寬慰。再怎麼「返」，也「返」不到她的頭上來的。她的根都紮下了，還能返到哪裡去？嚴格地說，她已經不是接受貧下中農的再教育了，她已經就是貧下中農本身了。耿家圩子就是她的家。她惟一能做的，就是靜下心來，死下心來，在耿家圩子走完她的一生。**沒有了，痛苦也就沒有了。正如一條破船停泊在岸邊，惟一的可能，就是等著它自己爛掉。

但是，水漲了。水漲了，就只有船高。

「返城」不再是消息，不出一年它就成了行動。許多知青打點行裝，回到城裡等待「落實」去了。知青一個接著一個走，他們像拔蘿蔔那樣，自己把自己從土地里拔了出來。一個蘿蔔一個坑，對於這些空下來的坑，「蘿蔔」們是體會不到的，體會它們的只能是童惠嫻。夥伴們走去一個她的心裡就空一次，扯一次，剜一次，疼一次。水漲了，船高了，爛掉的破船漂浮起來了。童惠嫻驚奇地發現自己的心思其實並沒有死透，一旦萌動就有點像開了花的芝麻，就會往上躥，就會節節高。

小道消息再也不是「小道」了，它拓寬了，康莊了，有了通行和通暢的可能性。

童惠嫻一直沒有動心，但剛一動心卻又鐵了心了，她一打定主意就顯示出了她的死心眼。一定要返城！為了二兒子能夠變成城市人，上刀山她也要返城。

最初對知青返城表示關注的恰恰不是童惠嫻，而是耿長喜。他從一開始就分外留意有關返城的風吹草動了。這個農民集中了他的全部智慧，小心地偵查起老婆的一舉一動。他十分自覺地勤勞了，而且比過去更為顧家，更為聽（老婆）話了。耿長喜最為擔憂的不是老婆返城，而是老婆把他扔了。童惠嫻哪裡是他的老婆？是七仙女呢！一個男人最得意的事情不是討到老婆，而是討到一個高攀不上的老婆，用鄉親們的話說，叫做「鮮花插在牛糞上」。耿長喜一聽到「鮮花插在牛糞上」就喜上眉梢，他就是牛糞，他就喜歡別人說他牛糞，這可不是一般的牛糞，這是插著鮮花的牛糞、幸福的牛糞、偉大的牛糞。有鮮花插著，牛糞越臭就越是非同一般，就越是值得開心與值得自豪。能耐是假，福氣是真，你就做不成這樣的牛糞！

但是鮮花萬一拔走了，牛糞就不再是牛糞了，只能是一攤屎。

返城風越吹越猛，耿長喜在童惠嫻的這邊嗅不出一點兒動靜。但越是沒有動靜事態就越發嚴重了。這個女人的心思你從她的白皮膚上永遠都看不出來。耿長喜坐在大樹下面抽起了旱煙，他的抽煙靜態裡頭有了憂愁。

童惠嫻不開口，耿長喜當然就不敢把話挑明了說。

最致命的夜晚終於來臨了。事先看不出一點兒跡象。最不幸的時刻總是這樣的，突如其來，細一想又勢在必然。童惠嫻的臉上看不出半點兒深思熟慮的樣子，彷彿是脫口而出的。她抱了二兒，悄聲說：