七 柳永生卒的推測

《能改齋漫錄》卷十六引晁無咎的話，說張先與柳永齊名，可見柳永的生年與張先是差不多的（李易安並說張先是繼柳永而起的）。按《鶴林玉露》卷十三說，孫何帥錢塘時，柳永曾作《望海潮》詞送他。詞中有「千騎擁高牙」語，正指的孫何。在這以前，楊湜《古今詞話》也說，柳永與孫何為布衣交，孫何知杭州，門禁很嚴，柳永不得進見，因作《望海潮》詞，託名妓楚楚歌於孫何座前，孫何聽了，才迎柳永入座。《古今詞話》所記，出於市井傳聞，或不可信，但《鶴林玉露》記此事竟引起金主南侵，恐不是無因的。查《宋史》卷三百六孫何本傳，知道孫何是宋太宗淳化三年進士，做過兩浙轉運使。宋真宗景德元年（1004）就死了，年四十四歲。由此上推，孫何應生於宋太宗建隆二年（961）。柳永就在孫何死的一年作《望海潮》詞送他，至少也應是冠年了。由此可證，柳永約生於宋太宗雍熙四年（987），比張先大三歲，比晏殊大四歲(張先和晏殊生年見夏承燾《唐宋詞人年譜》。)。儲皖峰先生因晏殊曾稱柳永為「賢俊」，就斷定柳永年齡一定不會大於晏殊，這是不可靠的。古代主考官常稱舉子為「賢」或「賢俊」，不一定就是晚輩。例如張先比晏殊還大一歲，可是張先是晏殊知貢舉時所取的進士，所以晏殊也稱呼他為「賢」(《畫墁錄》。)。清宋翔鳳《樂府餘論》說：「耆卿蹉跎於仁宗朝，及第已老。」我覺得這話是可信的。如我所推測，柳永生於雍熙四年（987），到景祐元年登第（1034），時年四十七時，也合宋氏「及第已老」之說。至於柳永卒年，我以為可能在仁宗皇祐五年（1053）。因為據嘉定《鎮江志》卷十四說，王安禮於神宗熙寧八年（1075）守潤，而柳永侄所作的墓誌說，這時柳永已經死了二十餘年，由此上推，當是他在皇祐間官屯田員外郎時，作了《醉蓬萊》詞忤旨不用，不久便死了。又儲皖峰先生據《高齋詞話》，以為秦觀曾親從柳永學過詞，因而斷定他死於宋神宗元豐二年（1079）(前浙江大學季刊一卷一期，儲皖峰《柳永生卒考》一文)，這是他引了誤本《高齋詞話》作出的論斷，與當時事實不符。誤本的原文說:

少游自會稽入都，見東坡，坡雲:「久別當作文甚勝，都下盛唱公『山抹微雲』之詞。」秦遜謝。坡遽雲:「不意別後，公卻從柳七學詞?」少游曰:「某雖無識，亦不至是，先生之言，勿乃過乎。」坡雲:「**，當此際，非柳七句法乎?」秦慚服。

這段事實原見黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》卷二引東坡《永遇樂》詞注，但並未言出《高齋詞話》。其中，「從柳七學詞」一語原作「學柳七作詞」，以後如《古今詞話》（沈雄編的）、《歷代詩餘》、《詞苑叢談》、《詞林紀事》引用這事也無不作「學柳七作詞」，所謂《高齋詞話》以及「從柳七學詞」語顯然都是錯誤的（宋人筆記有引《高齋詩話》的，卻沒有引《高齋詞話》的）。《避暑錄話》說，柳死後，旅殯潤州僧寺，到熙寧八年（1075），王安禮守潤時，才出錢葬他。於是熙寧八年（1075），柳永已死了很久，更不會活到元豐二年（1079）了。