第二回 數千記者採訪 吳承恩回答媒體(4)
第二個問題是：「我作為一個讀者認為：《西遊記》的主題思想，充滿了造反精神。您是不是由於對**的明朝社會的不滿，才寫作這部作品的？」
吳承恩答：「天下本無事，庸人自擾之。」
第三個問題是：「您在科舉制度中，屢遭挫折，受盡數年寒窗之苦，憑您的才智，本應得到高官后祿，可是到五十多歲，你只弄了浙江長興縣的縣丞。您是對仕途無望，才從事文學創作的嗎？」
吳承恩答：「有望是無望，無望是有望。雲煙過眼飄飄，竹籃打水空空。」
第四個問題是：「您在《西遊記》中，描寫孫悟空到了壽限，該死了。無常小鬼去勾他的魂靈，他就到幽冥界的森羅殿，撕毀了生死檔案，後來到傲來國的武器庫搶武器，又到東海龍王那裡強要定海神珍，孫悟空真是野心勃勃，自命『齊天大聖』，到天宮奪權……您知不知道，您創造的這個造反形象，過了五百年，在上個世紀的文化大革命中，造反派們搶武器，燒檔案，奪權，都是從您寫的《西遊記》中學來的？如今生產發展，人民生活提高，社會安定，如果你再版《西遊記》，可不可以改成讓孫悟空早早歸順天廷？」
吳承恩答：「土中生草，板上釘釘。非瓢水上漂，是水要漂瓢。」
第五個問題是：「您寫《西遊記》是怎麼處理生活真實和藝術真實的？」
吳承恩答：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」
第六個問題是：「吳先生描寫佛法無邊，您信仰佛教嗎？」
吳承恩答：「心內本無心，無心佛自來。」
第七個問題是：「吳先生將來有何打算？是否還寫《西遊記》的續篇？」
吳承恩答：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」說著雙腿盤坐，二目微閉，似乎要睡著了。主持人覺得吳先生已經進入禪定狀態。便宣布休息。有人便把吳先生扶進貴賓室休息。
此時，會議由會議主持人宣讀全國文藝界發來的對吳承恩先生的致敬和慰問電。
……
中午，中國作家協會為吳承恩先生舉行了一次便宴。宴會之後，吳先生繼續到貴賓室休息。主席團有幾位委員提議：應該請吳先生加入中國作家協會為會員。在座的委員當然一致同意。一位年輕委員替吳先生填寫了申請入會表，由兩位主席團委員作介紹人。就入會問題，徵求吳承恩先生的意見，吳先生密縫著眼睛說：「會員，會圓，入會即圓，那就入吧……」
可是在填表時出現了幾個問題，吳承恩先生有些為難。
第一個問題是生年，他只知道自己生於明朝弘治13年，庚申年，屬猴，一時算不出來是公元多少年，一位寫歷史小說的作家告訴他，是公元1500年。
第二問題是所在「單位」，他不知道現在自己屬於什麼單位，在場的幾位委員商量了一下，說：「就填『中國作家協會』吧！」
第三個問題是，有一欄「黨派」，他不知道自己是什麼黨，一位主席團委員告訴他，空著就行。
特別是「簡歷」一欄，吳承恩更不知道怎麼填寫了。想了一刻，隨即填上幾句話：「醒了八十年，睡了五百年，如今又醒了……」
吳承恩把填好的「入會表」，交給兩位願作他介紹入會的主席團委員。他們看了，沒說什麼，隨即寫了願意介紹吳承恩入會的「意見」，現任作協主席簽了「單位意見」，這樣吳承恩先生就成為中國作家協會的會員了。一應入會手續完畢，一個青年作家把吳承恩先生請到預定房間休息。
接著，主席團議論：吳承恩先生既然已經是中國作家協會會員了，理應安排一個領導職務。是安排個主席團委員呢？是安排個副主席呢？
有人提議：「應該安排吳承恩先生當中國作家協會主席，這是我們的光榮！」
可是現任主席雖然已經年過百歲，他又是諾貝爾文學獎獲得者。吳承恩先生如果作了主席，現任主席能當副主席嗎？
商量結果，主席團一致同意吳承恩先生任中國作家協會「名譽主席」。
這裡又出現了一個問題：中國作家協會的主席、副主席、主席團全體委員，都是會員代表大會選舉產生。可是目前又不能召開會員代表大會，在京的主席團委員又不過半數，這個怎麼辦呢？大家商量結果，又有了主意：即在名譽主席前面加個「代」字，在即將召開的下次會員代表大會上追認。
這樣，吳承恩便成了中國作家協會的一名加「代」的名譽主席。
《文藝報》次日出版了一期專號，詳細報導了這次會議的情況。
大標題是：
文學界劃時代的勝事
五百歲作家吳承恩先生和文藝界熱烈座談文學創作
並榮任中國作家協會代名譽主席
敏感的商界，也看到了巨大商機。在那些日子，以「吳承恩」、《西遊記》、「唐僧」、「豬八戒」等為品牌的家用電器、化裝品、醫療器械、服裝鞋帽，充斥著大小商場，變形金剛「孫悟空」玩具，每個孩子幾乎都在手中把玩。「雷音寺牌」、「復活牌」、「孫悟空牌」商品，「火焰山牌」葡萄乾，「牛魔王牌」蛋糕，「朱八戒牌」皮帶，「鐵扇公主連衣裙」，「金箍棒牌」扁擔，遊戲軟體「孫悟空三打白骨精」……凡是和吳承恩及《西遊記》沾邊者的牌子，充斥著大小櫃檯。更有一姓諸者，自稱是豬八戒第二百五十代嫡孫，他之姓「諸」是后改的，因為「豬八戒牌皮帶」的生產，將該廠家告上法庭，訴狀稱：用他祖先的皮做商標，是對他祖宗的污衊，要求廠家賠償精神損失費，此案審理時，又成為媒體炒作的一大熱門……