騙子的思維方式(1)

用黃雀算命。相命中很重要的一個環節是抓住被相者的心理活動，把話說得模稜兩可，怎麼理解都行文王神算，實是矇騙人是社會變革的主體，社會實踐具有無限豐富多彩的品格。社會實踐的豐富性和多樣性來自於實踐主體的多樣性和能動性。一般說來，不同的人有不同的思維方式和行為方式，一定的思維方式和行為方式決定著社會實踐的生動面貌。騙子，他是社會主體中的一個類別，他有不同於其他人群的思維方式和行為方式。惟其如此，才為我們研究騙子的社會功能和文化特性提供了依據。思維方式是社會實踐的產物，「那些發展著自己的物質生產和物質交換的人們，在改變著自己的這個現實的同時，也改變著自己的思維和思維的產物」。因此，一定的思維方式，總是同人們的認識活動密切相關。人們為了認識事物的內在聯繫、本質特徵和發展規律，總要按照一定的方式加工、控制和轉換外來的信息，便於主體在認識過程中形成一定的思維程序、規則和方法。一旦這些規定性為人們所普遍認同，它就成為實踐主體所普遍遵循的理性模式，從而形成特定歷史時代的思維方式。一定的思維方式，一旦獲得人們的普遍認同，它就會被賦予相對的穩定性和獨立性，並能融入民族文化心理結構中，世世代代地影響人們的思維、行動及其生活。因此，一定的思維方式不僅打上了鮮明的民族烙印，而且同民族的傳統文化、心理結構總是密切相關的。這就是說，一旦某種既定的思維方式同一定的主體實踐結合以後，它就具有不易改變的特性和傳承性。騙子作為一種社會角色，一種職業，在社會活動中經常地反映出他定型化的思維方式。常見的有以下幾種：1．模糊性思維方式模糊性思維是思維中關於對象類屬邊界及其性態的不清晰性、不確定性的一種思維方式，亦即思維中關於客觀事物相互聯繫、相互過渡時所表現出來的「既可以是這樣，也可以是那樣」的思維狀態。在社會實踐中，思維主體對於思維客體的量的規定或質的規定不甚明晰，既此既彼，亦此亦彼，往往沒有明確的界限，這樣的思維性質就是模糊的。模糊性思維的運用，並不是因為思維主體覺得認識對象有多麼複雜，而是由於一時難以精確表述，因此運用一些不確定的解釋進行描述。當然，這並不排斥語言表達的確定性和準確性。在相命騙術中，模糊性思維是最常見的一種思維方式。在相命中，所謂「翻天印」、「八面風」就是典型的模糊性思維。翻天印就是由相命者先在石板背上刻寫下一種活動語句，都安得上，都可謂對的，只在他寫好了翻天印后，問來人是么樣的？他就翻過石板面，圈他所寫的那騙局句斷，可上靠，可下靠，可左滾，可右滾，可接二連三的套得住。如：看人父母說，以你的相看來，應該是父克母，母在父先死。看人妻子說，以你相上看來，不做三家女婿，就要做二度新郎，現在無得克，看人弟兄說，以你的相看來，弟兄最多四個不得三個少，一個過繼。這幾樣全是在圈句度時的混騙。相命的秘訣是：要在江湖走，殺剛不離口，十千九響。剛，是刀口上的鋼之意。一說被相者好，某某方面稱「龍剛」；一說被相者差，某某方面稱「千剛」。千，是刺激、責罵、恐嚇，向要害打擊。響，是講得對。相命中很重要的一個環節是抓住被相者的心理活動，所謂：「一入門先問來意，未開言先要拿心。」察言觀色，看人說話，琢磨被看相人的心理，加以分析，然後隨機應變。即使這樣，也還不夠，需要「八面風」的功夫。八面風就是把話說得模稜兩可，怎麼理解都行。當然，這裡所謂的「怎麼理解都行」，並不是漫無邊際的，而是有規範的。即一句話可以用兩種不同的含義來解釋，這叫做「活口」，或者叫做「雙關語」。「雙關語」的運用就是，算命一開始，只要你報出生辰八字來，或者簡單地說，能報出多大歲數就行，算命先生馬上就可以算出你父母在不在，誰先死，誰后死，兄弟有幾個，說得分毫不差，以此來證明他算得准，算得靈，先把你嚇住，然後再算你的過去和將來。在算的過程中，利用雙關語，再結合生辰八字和五行相剋的說法，就可以進行矇騙了。具體的矇騙法有以下幾類：算父母。算命先生先讓對方報了時辰，然後，便從所謂的「命宮」算起，只見他微閉雙眼，左手掐訣，念念有詞道：「你是生於丁卯年卯巳月巳丑天於未丑時。丑時頭先克父，丑時尾先克母，丑時中間不克。從你這『八字』來看，你是命宮高隆，父在母先亡啊！你的父母全在嗎？」雙關語是這「父在母先亡」。如果對方回答說：「父親已經去世了。」算命先生就說：「就是嘛，我說了，父在母先亡，你父親要在母親前面去世。為什麼這樣說呢？因為你是生在丑時頭，丑時頭先克父嘛！這是你的『八字』命理註定的。」如果對方說母親先死了怎麼辦呢？算命先生就會說：「就是嘛，我說了，『父在母先亡』嘛，這就是說，你父親在，你母親要先亡，因為你是丑時尾生的，『丑時尾先克母』嘛，這是你『八字』命理註定的。」「丑時頭先克父，丑時尾先克母」之說，主要是模糊了時間概念的精確性。由於一個時辰等於兩個小時，因此算命先生就有空子可鑽了。他說你是丑時頭生，你就是丑時頭生；他說你是丑時尾生，你就是丑時尾生。如果你說父母全在，他就說你是丑時中間生的，因為「丑時中間不克」嘛。如果父母全亡呢？也不妨事，全亡也總得有個先後吧！還是跑不出他所說的「丑時頭」、「丑時尾」』和「丑時中間」這三種斷語。不管怎麼說，算命先生總是穩操勝券。人們不明就裡，還以為算命先生很靈，很准呢！