第20章 眾神出

第20章眾神出

自盤古開天之後，鴻蒙初判，陰陽初分，盤古有感大地了無生趣，受大道所引，便以身化做世間萬物，造化億萬生靈。從此大道大成，天道出，盤古所開之洪荒大陸也慢慢的變的生機勃**來。

而因大道規則定世間萬輪，陰陽二氣交融之下，便誕生了大批後天生靈，因為誕生於開天之後，天地靈氣濃郁，經過先天靈氣不斷的伐髓煉骨，身體變的堅硬無比。

當因為天地初開，整個空間的能量結構層尚不穩定，洪荒大地之中時被內爆的能力席捲，加之閃電，洪水，火山爆發等諸多惡劣的自然環境影響，生存環境惡劣無比，大自然的優勝劣汰法則被實現的淋漓盡致。

能力強者生存，弱者死亡。

在這大批的生靈之中，最早一批擁有智慧的生物，通過與天地惡劣環境不斷的搏鬥當中，逐步的領悟大道奧議，掌握將天地能量納為己用之法，從而成為一族的領袖，這也就是所謂先天神詆。

其中，現在最為世人所熟悉的便是盤古原神所化的三清，分別為太清太上老君，玉清元始天尊，上清通天教主。世人又稱其三人為太清道君，玉清道君，上清道君。

后，太陽星上又誕生帝俊與太一，帝俊先出，是為兄長，太一后出，當為二弟。伴隨著帝俊一同出世的還有先天靈寶河圖洛書，最擅長演算天機，而伴隨著太一出世的靈寶來頭卻更大，是為混沌鍾，盤古開天神斧所化，份屬先天至寶，防守能力天下無二，攻擊之強，所向披靡。

受大道所引，又有大批生靈誕生，其中幸運中，在長年累月靈氣充足的環境中，竟然自悟學道，得以開啟靈識，化形成功。這些通過長期吸收日月精華，陰陽二氣所悟道者，統稱為妖族，皆為濕生卵化或先天靈物之類。帝俊與太一二人得天獨厚，出生之時便已道法精深，加之後天勤奮所修，道行一日千里，法力超出同類妖族甚多，加之又有河圖洛書，混沌鍾二寶鎮壓氣運，深受萬妖尊敬，被擁戴為妖族至尊，統領天下妖族，自此太一有名東皇，是為東皇太一，聲勢一時無兩。

然而道之所在，不以一物為大，自有其相生相剋之物，與其制衡。正所謂孤陰不生，獨陽不長，妖族為大，自有巫族制衡，此為大道之平衡也。

前有帝俊，東皇太一相繼稱霸洪荒，巫族也應運而生。巫族之人也是天之驕寵，是為盤古精血與混沌開闢之時所產生的濁氣所化，天生神通，肉體強悍無比，其中又以十二為尊。此十二祖巫是為盤古身隕之時，射急而去的十二道精血，吸收混沌濁氣量不多，尚能保存些尋純粹的盤古血脈，故而神通與肉身強悍程度皆不能與一般巫族同日而語。

巫族之人天生神通，肉體強悍，身受盤古開天功德遺澤，氣運綿長。然而，大道為公，卻又不公。周天之數五十，天衍四十九，故天道不圓滿，缺一線之機。巫族之人雖然天生神通，肉體強悍，卻偏偏不能修得原神，參悟大道，以至不識天數，不明時令。

巫族又稱為上古巫族，有十二祖巫，外界也稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，天山移海、改天換地。分別是：帝江：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。空間速度之祖巫。

句芒：「東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。」東方木之祖巫。

蓐收：「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」西方金之祖巫。

共工：北方水之祖巫。

祝融：「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。南方火之祖巫。

燭九陰：，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。時間之祖巫。

強良：嘴裡銜蛇，手中握蛇。虎頭人身，四蹄足，長手肘。雷之祖巫奢比屍：奢比有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比屍。天氣之祖巫。

天吳：「朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯」。風之祖巫。

龠茲：電之祖巫。

玄冥：雨之祖巫。

後土：中央土之祖巫。

又有女媧，伏羲兄妹以大神通遊走洪荒，造福萬靈。二人亦系妖族出生，神通廣大，故爾又被天下妖族推崇為女媧皇，伏羲帝。

但因兄妹二人求道之心勝過一切，不喜爭鬥，甚少參與妖族內部大事，洪荒大陸妖族話事實際只由帝俊，東皇太一二人把持。

然而，花無百日紅，無論是妖族還是巫族，皆是秉天下戾氣而生，脾氣暴燥，心高氣傲，往往一言不合便大打出手，取人性命。洪荒大陸也因為此二種族橫空出世，漸漸的開始爭鬥不斷。所幸因高層的彈壓，矛盾也並沒有激烈到必須分出生死的程度，只是一些小規模的爭鬥不斷於洪荒大地上上演。雖然爭鬥不可避免，但各自收斂一些，倒也算相安無事，平安發展。

洪荒大陸上誕生的生靈愈法多了起來，整個世界漸漸開始顯現無窮的生趣。與女媧等同時出世的大神通不在少數，本書於此便不一一詳細的表書，後文自有交代。。