第二章 錢法之治

夜，已近亥時。

乾清宮裡，仍是***通明的，御前幾張案桌上，堆著偌大的幾垛摺子。

「這才閑了一日，竟積了這許多摺子。」隆慶帝苦笑一聲，看著蕭墨軒的眼裡甚是無奈，「明個兒的早朝，又是去不得了。」

曾幾何時，蕭墨軒也和大部分人一樣，認為一個皇帝合不合格的標準之一，就是是不是每天樂顛顛的去大殿早朝。

「春宵苦短日高起，君王從此不早朝」嘛，若是一個不喜歡上早朝的皇帝，肯定是在後宮搞情況搞多了，身子乏了，自然上不得早朝。

不過又有話說，「眼見為實，耳聽為虛」，這麼些年，蕭墨軒也漸漸明白過來，其實上不上早朝根本不是什麼大不了的事

當今太上皇當年就十多年未上過早朝，可是事關天下民生錢糧的事兒卻瞭然於胸，若事關重大，各部官員及御史可於奉天門前呼叫，由內府將文書送至聖前，這可是眼前實打實的例子。

相比起來，大肆宣揚明皇不理政事的主子們，「自清高宗以來，御朝不登正殿，有終身未至太和殿者。一御史叫呼於門前，傳命叫刑部或誅戮之。」

借用當年蕭墨軒曾經聽過的一則冷笑話，「你下江南叫風流，我下江南卻叫下流，嗚呼哀哉！」同樣不喜歡至正殿理事，為何一些成了勤政的典型，另一些卻成了怠政的反面。

當年蕭墨軒也看過不少清宮戲，細想起來，似乎那電視上的所謂大殿都是乾清宮，這個倒是實情。可乾清宮……蕭墨軒想到這裡忍不住抬頭看了看四周，頓時更覺得哭笑不得。

眼下自己在的地方，不就是乾清宮嘛……這哪是大殿，這是寢宮啊。也就是說，辮子皇帝當年就是在這裡「上朝」的。可若是如此。為何當年太上皇在永壽宮接見大臣，如何就不能叫「上朝」了？這是哪門子的道理嘛。

「萬歲爺，這是戶部宣課司上的。關於錢銀的摺子。」司禮監秉筆太監孟沖從厚厚一垛摺子裡頭。把最上面一份遞了過來。

「朕這乾清宮裡雖是榻位甚多，你躺了卻不合規矩，你若是乏了，朕便准你在朕的躺椅上眯上一會。」

新得了皇子。今個又定下了名，隆慶帝甚是喜悅，留著蕭墨軒在宮裡陪用了膳。

又有幾件事兒，想拿來和蕭墨軒商議，便沒急著讓他走。可是又看眼前這麼幾大垛地奏摺。怕是子時前是批不完了。

乾清宮是皇帝正經的寢殿。東西暖閣共有二十七張床位，盡給皇上一個人用。每日里便是殿外的侍衛，也不知道皇上到底會躺在哪一張床上。

「萬歲爺與其擱著蕭大學士在一邊，倒不如拿摺子聽一下蕭大人地心思呢。」孟沖在一邊聽了隆慶帝地話，呵呵一笑，插了句嘴。

「此話可說得。」孟沖的話，正合隆慶帝的心思，瞥過眼來，看了蕭墨軒一下。

「子謙你也算是出身戶部。且看看戶部給事中孫枝的這份摺子可有道理。」也不等蕭墨軒分辨。隆慶帝便把摺子親自遞了過來。

皇上親自遞過來地摺子，自然不能不接。況且蕭墨軒是文華殿大學士。輔助皇上聖裁也是本職之一，當下就接了過來看。

大明開國之初，原本也是禁用金銀為價的。可自洪武年末，民間使用白銀之風日盛。至成化年，朝廷又修准以金銀為價，以銀代錢之風，漸成大勢。

至成化七年，各地賦稅多有以銀計者。時湖廣按察司僉事尚上言云，賦稅動輒以白銀計算，而民間小民何來金銀？此事之後，朝廷又許以物抵稅，方解。

嘉靖帝時，又有戶部主事范燧的上表奏，言有奸商惡吏壞錢法，請以官價銅錢七分折銀一分為折冊庫，商稅及官員賦稅依此數用白銀計，帝准之。

若論起來，銅錢也好，金銀也好，皆是貨幣。為何民間百姓偏愛金銀，要知道在明成化年前，金銀在大部分情況下只能作為貴重金屬而流通，其主要作用也並非貨幣。

可為何到了明代，金銀卻突然異軍突起，成為最重要的貨幣計量單位？

這個問題，不但是在大明嘉靖四十二年這個時候很難解答，即使放到數百年後也仍然無法盡述。甚至還因此而分出了一個學術分類，白銀資本研究。

後世皆知，中國在明末已經產生了資本主義萌芽，可這萌芽究竟從何而生，卻甚少有人去問過。

好在蕭墨軒做過戶部侍郎，也做過直浙經略使，手上有大把的典籍和資料可以去看。

後世之人，往往好一個專家之名，可是何謂專家？眼下蕭墨軒其實就已經是一個不折不扣地專家了，只是大部分時候，即使是他自己也沒法去發現。

翻開一本中國古代史，放眼去看，在明成化，弘治年前一直以銅錢為主要貨幣。至宋，元，明，甚至開始出現了官府發行地紙鈔。

這些紙鈔的出現，又往往在後世被視為社會的進步。但是，實際上這些紙鈔絕不是以為催進社會進步而為目的出現的。它們出現的目的很簡單，也很殘酷，那就是作為統治者掠奪財富的工具。

但凡愛看三國故事的人，大多都聽說過一個故事。劉備入主西川之後，缺錢少糧，於是問計於劉巴。劉巴獻一計，數月後，西蜀倉庫滿盈。

劉備雖然有諸葛亮做軍師，可是諸葛孔明也不是神仙，當然不可能給劉備變出滿倉地兵器和糧食來。那麼劉大耳地收穫從哪裡來？自然就是掠奪民間。

劉巴獻給劉備的計策很簡單，「鑄大錢而當百用」，找個形象地比喻，就是找張a4的紙，在上面寫個1，然後再加四個0，最後告訴你，這就是一萬塊錢，你可以拿去用了。雖然那紙是用銅做的，其實細想起來和印在紙上也多大區別。

作為一個從數百年後來的人，蕭墨軒也斷不會盡帶著啥批判的目光去看這些問題。畢竟什麼時候說什麼事兒，要是拿回到數百年後，蕭墨軒眼下豈不就是個「封建大毒瘤」的狗腿子。難道非要拉一幫農民，帶著他們在全世界推行共產主義才成。

眼下這個時代，當然要站在這個時代的立場上去考慮問題。

與後世不同的是，無論宋，元，明，或者是更早的劉備。他們發行貨幣都不可能和後世一樣去搞什麼「金融儲備」。印了就是印了，造了就是造了，你拿去用就好了。

再加上官鈔和銅價相差甚大，歷代各地多有執私錢者，日殺而不止，便就是因為其中利潤豐厚，按照某馬的話說，就是資本的力量令人敢於「鋌而走險」。

這些私錢的流通，也嚴重影響了國家的貨幣基礎。

不過又有俗話說的好，「上有政策，下有對策」，民間的對策也很簡單，那就是我盡量不認你給我發的錢。

至明成化年間，民間交易已是多好用金銀，相對銅錢來說，金銀作為貴重金屬，價值穩定性要高的多。這一股風氣愈演愈烈，最後就連朝廷也不得不修改律法，認可了白銀的貨幣地位。

白銀畢竟是一種稀有的貴重金屬，白銀貨幣的產生，使普通百姓更加廣泛的和市場聯繫在一起，而這種貨幣的穩定性，是銅錢和紙鈔所無法取代的。於是在明成化后，以白銀貨幣為起由，資本主義萌芽逐漸開始東方產生。

嘉靖時，銅錢七分折銀一分，乃是鈔價，實際上銅料一百斤始值銀十兩，和官價的差額足有一倍之多。核定官價本是好事，可此制一出，民間積蓄舊錢卻因此阻滯難用，錢法愈壞。

眼下孫枝這份奏摺里的意思，便是請求朝廷恢復商稅收錢之制，以流通百姓手上的銅錢通寶。

剛看完了摺子，蕭墨軒心裡頭其實已經有了主意，面上微微一笑，合上了奏摺。

「子謙以為如何？」隆慶帝見蕭墨軒淡定，大是心安，迫不及待的向蕭墨軒問道。

「皇上請恕臣直言。」蕭墨軒起身行禮道，「其實行銀稅也好，行錢稅也好。依臣看，都只能治標，卻治不了本。」

「有話便說，莫要引得朕賞你廷杖。」隆慶帝和蕭墨軒在一起的時候，倒不顯得拘束，就連天子之尊也顧不得，直直的一拳拍在蕭墨軒肩上。

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