第166章 神的戰爭和鬼斬役

在人類最初的時候，聖域周圍共生活著12個部落。伏羲壽終正寢前，為了讓人類繼續得到庇佑。將自己的力量分給了這十二個部落的首領。這十二個首領分食了伏羲的血肉，獲得了伏羲的部分力量。

他們擁有了神力，自稱為神，追封伏羲和女媧為創世神。他們在盤古的發源地修建宮殿，稱為聖域，作為他們的神坻。

這十二個首領歷史上稱為初代神。分別是：

1天吳，2畢方，3據比，4豎亥，5燭陰，6共工，7祝融，8句芒，9後土，10蓐收，11御強，12強良。

他們居住在聖域，它們的部落生活在聖域周圍。

隨著部落人口的增長，部落之間為了爭奪中原有限的土地和各種資源爆發了一系列戰爭，一部分神護佑下的部落在戰爭中開始壯大，另一部分神卻開始失去供奉他的子民。

隨著神之共工率先發難。中原部落之間的戰火開始燃燒到聖域的眾神間。

這場席捲聖域的戰爭稱之為初代神之戰。

初代神之間的戰爭使得戰爭造成的傷害無限增大。眾神間的勢力均勢，使得戰爭變得曠日持久。

在眾神中，神之天吳為了增加自己的實力，將它獲得的力量分食給了自己的嫡系子民，這些獲得神力的子民稱為使徒。依靠使徒，天吳打敗了其他眾神，成為了唯一的神領，他在聖域加冕為天帝。

世界由多元神進入了一元神時期。

天帝為了防止聖域再度因為人間戰爭被破壞，它把聖域升入天空。依靠使徒管理人間所有的部落。

進出人間和天域的通道稱為南天門。

天帝起初還能公正的對待人類，但隨著時間的過去，失去其他力量節制的天帝開始對人類不斷的加大奴役和隨意降臨天譴。

為了對抗天帝。眾部落的首領結成了同盟，推舉赤烈氏作為盟主。天帝假寐時，使徒路西法帶領三分之一的天使背叛天帝，成為墮落天使。聯盟軍抓住這個機會，關閉了進出天界和人間的通道。與人間使徒展開了激戰，使徒因為失去了三分之一的實力，不敵聯盟軍。使徒被驅逐。

天帝在人間的統治宣告結束，初代神退出歷史舞台。盟主赤烈氏加冕為炎帝。成為天下共主。各部落首領的神力來源於初代神，是通過定下契約和血繼獲得的。因此稱為契約之神（二代神）。

炎帝的統治經過幾代傳承后，力量逐漸減弱，無法再壓制其他部落間的矛盾。中原各部落間的爭奪與日激增。部落間為了增加實力，從原先的各自為政，逐漸變成以血緣為紐帶的氏族同盟。最後中原地區變成了兩股勢力在爭奪。一股是神農氏帶領的炎帝裔，另一股是軒轅氏。軒轅太昊以九鼎化龍。將九種上古神龍的力量修鍊成自己的神力。後來居上逐漸壓制住炎帝氏族。

此時，中原以外的勢力開始加入到中原地區的爭奪中。生活在荒原之地的半獸人，在蚩尤的帶領下，開始入主中原。

在女媧用猿魔龍的碎片塑造人類的時候，有一些碎片和其他龍族的碎片混合在一起。無法分開，這些碎片變成了半人半獸的龍頭怪。

獸人擁有比普通人類更強大的力量，但也因此戾氣很重，女媧十分厭惡這些獸人，認為它們是群小號的猿魔龍。將它們驅趕到了中原以外的蠻荒之地生活。

這些龍頭怪半人半獸，滿身龍鱗，刀槍不入，力可拔山，氣可蓋世。以銅汁鐵丸為食。為了對抗蚩尤率領的龍頭怪81部落。炎帝氏族和軒轅氏族結成了同盟。

三王會戰後，蚩尤被打敗，軒轅氏首領太昊成為新的天下霸主，加冕為黃帝。統治的區域也從中原向四周擴大。

契神的戰爭給新生的世界帶來了又一輪的破壞。山河震動，洪水爆發，史稱

洪荒時代。黃帝後人經過五代帝王才平息災禍。

經歷三皇五帝后，炎黃蚩三族的後人依舊殺伐不斷，誰都無法長期壓制對方。

在眾神戰爭的過程中，一個名為鴻鈞的神秘人，它通過觀摩，逐漸發現了神力的來源。它稱這個源頭為玲瓏。玲瓏蘊含兩股能量，清為天維，濁為混沌。兩股力量結合旋轉便是周天。一周天的八個方向又形成八卦。通過八卦便可演化天地萬物。（無極生有極，有極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。）

玲瓏的周期實際上就是模擬地球生態的過程。因為這股神力釋放時，顏色萬千，質地似雲婆娑。猶如薔薇花綻放，因此稱之為薔薇素。

鴻鈞發現不光是神裔擁有這種玲瓏核，所有人甚至各種飛禽走獸天地萬物都擁有玲瓏。只是其中蘊含的能量多寡不同而已。但通過對玲瓏的不斷修鍊，可以增加和控制這股力量。它稱這個修鍊的過程為修道。

鴻鈞以此創立了玄教。收了三個徒弟，分別是後世的元始天尊，太上老君和通天教主。三人後各自以自己的理念開始廣收門徒。

元始天尊認為只有擁有神之血脈的人才能修道，神裔本身玲瓏就很強大，修鍊可以最快控制這股力量。

太上老君認為所有的凡人只要擁有慧根就可以修道。所謂慧根就是貫穿全身運輸薔薇素的通道。為了彌補凡人本身薔薇素不足的缺點，太上老君開發出了習武，煉丹，制器和御獸來增加實力。

而通天教主則認為天地萬物只要願意都可以修道，強調有教無類。因為玲瓏是存在於天地萬物之中。為了解決飛禽走獸肢體不便的情況，他開發出了血體之術來改變自身的形體。通天教主的門徒因此人數最多，但實力也最層次不齊。

三人中，元始天尊和太上老君理念稍近，但與通天教主相對。因為各自的理念不同，逐漸演化成了闡教和截教兩個宗派。

兩教雖然同源卻因為觀念針鋒相對，最終把商周之戰變成了玄教兩派的內戰。

大戰過後，闡教慘勝，截教四分五裂。太上老君將闡教和部分截教門人重整為道教，在東天成為新的統治者，為區分舊神，稱自己為仙。

而遠在西天的一部分截教門徒發現了靈這股力量。靈是一種神秘的精神力量。它們將靈力加以開發，把頓悟之地命名為靈山。創立了西方教。為與仙區分，將自己命名為佛。

仙佛之爭成為玄宗闡截之後新的一輪神戰。雙方誰也無法奈何誰，最終師出同門的兩教開始妥協。史稱佛道合流。

佛教入主中土后，為了取回安放在西天記載關於靈的經書。派出了一支小隊負責運送，這支精英小隊，遭到了一股勢力的截擊。而這股勢力同樣出自戒教。

商周大戰後，截教四分五裂，一部分和闡教結合成為了道教。一部分在西天頓悟成為了佛教。一部分選擇放棄玄學，主攻教義，成為了諸子百家，后發展為儒教。最後一部分選擇遁入山林，與精怪為伍。它們趁佛學東渡時，奪取了經書，發展成為了妖族。

在妖族奪取經書時，搶走的經書中有一部分不慎順著雅魯藏布江等河流進入了暹羅等地，這些靈術與當地的巫術結合后形成了降頭。造成當地巫蠱之術盛行。降頭術后又迴流到了中土與土方術結合，變成了害人的邪術，這也是術士的來源。

獲得靈術的妖族實力大增，趁佛道之爭兩教內耗青黃不接時，發動了神戰。一時間猛虎街走，百鬼夜行。世道也因為神戰百年間戰禍不斷。

天師張道陵結合佛道兩家學術，開發出了符咒之術，通過接引，驅使自然界的力量，彌補道士自身薔薇素的不足。創立天師道盟，並發展成為了如今的鬼斬役。最終取得了這場神魔之戰的勝利。使世界回歸到了正軌。

劉榮將抹茶一飲而盡。

世界之後進入了久違的和平期。但這一切只是暴風雨來臨前的寧靜。

二十年前，天師道盟的總部妙仙山。遭到了妖族的圍攻，千鈞一髮之際，當時的盟主在獲得神秘力量的加持后，將戰局扭轉，避免了世界的又一次災難，事後發現，這場浩劫是因為鬼斬役的內部出現了叛將，而這個人這幾年間一直在秘密策劃著什麼。

「或許新一輪的神戰也已經不遠了吧。」

劉榮說道。