第322章 道教的創立和分流

神的力量給人類社會帶來的巨大的破壞和死亡。人類對這種強大的力量充滿了敬畏，好奇，恐懼，和厭惡。

在漫長的戰爭中，有一個人通過對神力不停的觀摩與修鍊，逐漸發現了神力量的本源。

在這個世界上存在兩股力量，一股以清氣為主，屬陽，稱為上清力。一股以濁氣為主，屬陰。稱為混沌力。兩股力量的結合，便構成了神力的來源。因為這股力量釋放時顏色光彩奪目，如同薔薇花盛開，因此稱為薔薇素。

薔薇素不僅存在於神的體內，也存在於普通人以及天地萬物之間。

人類可以通過修鍊將這兩股力量匯聚在丹田的位置加以提煉。這個地方稱為核（玲瓏，舍利，內丹。）

在必要時，將儲存在核內的薔薇素通過全身的道釋放出去。這種修鍊控制薔薇素的方法稱為修道。能夠掌握這種方法的人自稱為道人。

核的原理實際是模仿盤古樹未開化前地核的形態。力量分為陰陽兩極，並非靜止，而是在不停運動。一向為一卦，八八六十四卦，它的運動軌跡構成了八卦的圖案。也是構成世界的元素。

如果核相當於蓄電池的話，那人全身的經絡和穴位構成的道就是電路。

普通人只有十四路經脈（十二路經脈加任督二脈），361個穴位。能夠打通任督二脈並且擁有第十七脈絡，是修仙的基本條件，第十七脈絡是溝通全身經絡輸送薔薇素的關鍵。因此第十七脈絡稱為慧根。（十七路經脈，365個穴位。慧根含四個穴位）

第一個發現並且掌握這種修道方法的人，自封為鴻鈞道人，後世供奉為道祖。鴻鈞道人收了三個徒弟，並將修仙之法傳授給這三個人。

這三個人分別被後世稱為元始天尊，太上老君和通天教主。史稱一氣化三清。

三清以各自對道的理解開始開教廣收門徒。

1原始天尊創立闡教。強調天地有序。元始天尊認為只有被上天選召的人才有資格修道。所以闡教門人多是擁有神之血緣的契神後裔，三教中人數最少，但自身實力最為強大。

2太上老君創立仁教，強調清靜無為，道法自然。太上老君認為所有人只要擁有慧根就可以修道。主張內外兼修。因為凡人在自身條件上不如神裔，可以通過煉丹和制器來輔助。

3通天教主創立截教。強調有教無類。通天教主認為薔薇素存在於天地萬物之中，所以無論是人是物，只要願意，都可以修鍊。因此截教門人數量最多，種類也最雜，除了人以外還有大量的龍族。通天教主為此開發出血體術（可以在一段時間改變身體外形）方便修鍊。

截教有教無類與自視正統的闡教和以人為本的仁教觀念針鋒相對。

契神為了在彼此對抗中獲得更大的先機，開始招募三教教徒為己所用。許以封神，承諾在戰後給予三教教徒神的地位。

以商周之戰為背景的又一次眾神神爭爆發，截教和闡仁二教各自加入陣營。戰爭以截教被打散，闡教和仁教蒙受巨大損失為代價，周代替商完成了朝代更代。

但戰後，契神卻並沒有兌現許諾，反而開始剷除這些可以影響自己地位的隱患。

三教被契神的謊言觸怒。太上老君以仁教為主體，吸收另外兩教的門徒合流成道教，正式與契神分庭抗禮。

為了對抗實力依舊強大的契神，道教開始對道進行更深入的研究，八卦被發現后，道家成功繪製出了太極圖，對道的力量開始有了系統性的劃分，特別是陰陽眼被開發出來以後，以人族為主的道人也擁有和和契神一樣對薔薇素的控制能力，力量的天平倒向了道教。

經過激烈的鬥爭。炎帝後裔姜子牙登台封禪，正式承認道人的地位。道人成為新一代的神。對神稱呼的厭惡讓他們選擇了一個新的詞稱呼自己，它們稱自己為仙。

本該由仙族統治的時代卻沒有開啟，他們很快迎來了一個新的敵人。而

這個敵人與他們很有淵源。

在東天，契神與道家廝殺的同時，被遺忘的西方角落，一座普通的荒山上，流亡的截教門徒和闡教門徒在道學強調修身的基礎上，通過年復一年的頓悟，終於悟出強調修心的靈。

他們將這座山取名靈山，創立了一個新的門派，西方教。后改名佛教。

佛教在道教打敗契神后，開始東渡。與道教爭奪中庭的控制權。

仙佛之爭成為了神戰的延續。500年間，兩教你爭我奪，各有勝負，但都奈何不了彼此，卻造成了人間三國南北朝時期500年的大分裂。

勢均力敵又淵源頗深的兩大門派最終達成了妥協。進入仙佛共治局面。史稱佛道合流。

仙佛共治局面形成后，大地被劃分為四大部洲。雖然宗教上依然各自為政，但上層力量已經合流。由於仙佛合流，一件事情被提上日程。

佛家東渡后，記載著靈術的經書留在了西天。為迎回經書，經過協商，一場賦予重任的西天取經旅程開始了。西行隊伍由一隻強大的精英隊伍沿途護送。一路上有驚無險。最後卻在返程途中出了狀況。

返程過程時，西行隊伍為縮短時限，由陸路改為水路，卻遭到了萬妖女王黑蓮花來搶奪經書。經過激戰西行隊伍最終只把一半左右的經書運回中庭。

黑蓮花原為截教門人，是創立佛教的元祖之一，封為佛母大明王。因反對佛道合流，脫離佛教自成一派。

商周之戰後，截教四分五裂，主要形成四大流，一流最後歸入道教，一流歸入佛教。佛道合流后，這些截教門徒某種意義上殊途同歸。

除了歸入佛道之外，一部分截教門人選擇隱退，有的隱匿於山川河流險要之處，有的變身形態藏匿與凡人中。這些截教門人以龍族為主。這些擁有法術和變身能力的龍族稱為妖族。

佛道合流后兩教中不滿合流的人紛紛脫離，佛道稱這些叛教的人為入魔。

在黑蓮花強奪走記載控制精神力量的靈術佛經后。佛母黑蓮花開始招募異人和妖族，傳授經法。這些人統稱為妖族，黑蓮花稱為萬妖女王。

值得一提的是，當初黑蓮花強奪經書，丟失的經書中，大部分被妖族掠走，另外一小部分順著湄公河飄到江河下游。經書沿河而下，所經之處，造成當地佛教盛行。但同時，這些經書也與當地方術結合，不但佛性全失，反而變的陰險歹毒。形成了後來的降頭。

這些降頭術，又隨商客回到中原，與本土巫術結合形成巫蠱。掌握這種巫蠱術的人稱為巫師。

巫師這種稱呼其實很早就有，是個稱呼範圍極廣的中性名詞，包括現代名義上的醫生，歌手，鐵匠，鹽匠，祭祀，葬禮師等，在某些意義上都算的上是巫師。至於巫蠱之禍也不是什麼新鮮名詞。只是由於降頭的傳入，加上唐朝的戰亂。造成唐中期嚴重的長安亂事件，甚至波及鄰國造成平安時代百鬼夜行事件。唐中後期后巫師開始用來特指這些旁門左道的害人術士。這些方士最後又成了妖族的一部分。