第621章 失蹤三十年 （3）
接收到沈攀疑惑的眼神，周澤卻是微微一笑，偏頭看向正激動的幾大步繞過會議桌端端正正的站在沈攀身前恭恭敬敬的鞠了一個躬的本田恆一身上，沈攀恍然，看來答案不在國合局而是在這個日本人身上咯。
「沈攀君，拜託了！」本田恆一鞠躬的姿勢非常標準，腦袋深深地低了下去，禮貌得一塌糊塗。
沈攀年輕，他出生的時候那場蕩氣迴腸到一寸河山一寸血的戰爭早已結束，雖然歷史課上老師的慷慨悲壯也讓他忍不住熱淚滾滾，可這些年國家對外大政策的變化，可以說他對日本人既沒有好感也沒有太多的惡感。
說到底他是警察嘛，完成自己的本職工作才是他的責任，假如一個日本人在國內犯罪，沈攀自然是義不容辭的要把他抓捕歸案，可其他時間，沈攀不覺得自己會跟日本人有交集，他沒打算這輩子要離開這片深愛的土地來著。
當然，礙於心底深處自己的某種觀感，沈攀其實很想拒絕這次的任務。可這是國合局布置下來的任務，簡而言之也就是得到了部里的同意，他沈攀難不成還敢跟部里對著幹嗎？
嘴角不為人察覺的輕輕抽搐了數下，沈攀相當不適應日本人的禮節。於他們在那一場戰爭中的殘酷冷血相比，無論多一絲不苟的禮節都掩蓋不住那深藏的令人噁心的腐朽的虛偽。
而且，這日本人的普通話顯然是比沈攀還要標準，這水平還需要翻譯，那不是搞笑么！沈攀往側後方退開半步，說道：「本田先生，你不用多禮，我現在什麼情況都不了解是沒有發言權的，而且，我也不是萬能的，別說什麼拜託不拜託的，我沒那本事。」
沈攀這話是發自內心的說辭，他很討厭日本人動不動就來一個「拜託了」之類的言語，這是硬生生要把責任往答應下來的人頭上扣，他不擅長人際交往不等於是傻子。或許在日本人們習慣了這樣說法，可國內不一樣，他一旦點頭等於是當著國合局的領導的面接下這次任務，萬一任務失敗呢，誰知道啊？
儘管知道自己以後跟國合局打交道的時候會很稀少乃至罕見，但是沈攀也不願意給別人留下一種大大咧咧夸夸其談的印象……表面上看國合局負責的是國際刑警的業務，可國合局畢竟還是在部里的大樓上班，稍有風吹草動必然是傳得部里風言風語的，上班這麼多年這點小小的冒竅沈攀早都學會了。
周澤就是個人精，短短几句話他就看出來沈攀對本田恆一的抵觸，這顯然與他的想法不符。趕忙「哈哈」一個大笑，周澤過來熱情的把住沈攀的胳膊往桌前拉：「陳暢，去給沈攀泡茶，拿我辦公桌抽屜里的那包茶葉，呵呵，那可是我收藏了幾個年頭都沒捨得開封的，小沈是咱們國合局的貴客，一定要品嘗品嘗哦。」
周澤放低了姿態沈攀就不好說話了，雖然沒有直接的上下級的隸屬關係，但警察系統與純粹的公務員系統又有所不同，警察是半軍事化的紀律部隊，警銜在大多數情況下比位置還管用，就好比部隊里一個小班長有膽量在一個連長面前逼逼嗎，那是不可能的嘛！
周澤給沈攀安排的座位很奇怪，背朝門面向他們幾個人，唯一還坐在沈攀身邊的就只有小翻譯陳暢，她端來茶杯的同時很主動的拖開一把椅子挨著沈攀坐下並低低的解釋道：「待會兒你看的文件有很多事日文的。」
既來之則安之，沈攀現在抱著的就是這個念頭。案子不案子的他絲毫不擔心，反正吃不下的就老老實實的告訴周澤就行了，自個兒本事不夠那是真的沒辦法。其實，沈攀更想的是立刻回Ｎ京了解了解刁愛蘭案子的收尾工作的情況然後返回商山，他離家時間太久太久！
「這樣，沈攀，我先簡單的給你介紹一下案情，具體的細節本田恆一先生會跟你進一步的交流。」或許是平常的交際手段在沈攀這裡有些吃不開，周澤笑眯眯的遞了一支煙給沈攀之後總算是進入了正題：「一個失蹤案，失蹤的是一個小男孩，只有四歲……．」
聽到這裡，雖然沈攀很想插上一句話：四歲的小男孩失蹤你們不抓緊時間回日本去尋找，跑來我們國家作甚，難道這還是一個跨國綁架案，小孩子被綁架到我們國家來了？呵呵，沈攀這個想法只是一個打趣，他當然知道這不會是真實情況，那不然國合局找他來幹嘛，人直接在全國發通緝令了。
隨著周澤的簡單介紹，一宗詭異而離奇的案件在沈攀眼前緩緩地拉開了帷幕，包括坐在身邊的小翻譯陳暢都長大了嘴巴，一副驚訝地不可思議的模樣蠢萌的出現在眾人的眼裡。
實際上，這是一個冷凍超過三十年的案件，跟Ｎ大碎屍案一樣，期間日本警方無數次的重啟案件的調查卻於事無補，網路上自然是沸沸揚揚鬧得日本警方頭痛不已。更甚，這個案子現在幾乎已經成了日本最著名的失蹤案的代名詞，但凡有人閑聊提到發生在日本的詭異案件就繞不開這一個小男孩的神秘失蹤。
在日本有一種說法，叫做「神隱」或者「神藏」。最簡單最直白的解釋就是有神靈把小孩子隱藏了起來，所以日本古代也有一個風俗，一旦有小孩子失蹤，當地居民就會敲鑼打鼓的四處尋找，試圖用鑼鼓聲把迷失的小孩子驚醒或者說把山裡的精怪嚇走以便小孩能從山中走出來。
嗯，為什麼會說山裡這也是有原因的。
日本本就是一個島國，山巒眾多，植被茂盛，古代的日本村落大多是依山而建，這是其一。第二就是日本古代神話中所謂的神靈大多數其實都是我們眼裡的精怪，例如現在日本神話傳說中的八岐大蛇，那原本在日本古老神話里不就是一個妖魔，一個反面角色么？
呃，後來八岐大蛇被降服洗白現在成了日本人的供奉對象那就是另一個故事了，反正在沈攀讀到那些故事的時候是感到很奇怪和彆扭來著。
偏題了，既然山裡的神靈原本是一些個精怪，精怪吃人或者誘惑小孩子也就再正常不過，這也是神隱和神藏說法的來歷……到現在，日本人也習慣用神隱和神藏來形容神秘失蹤的小孩子的案件，包括周澤正在介紹的這個案子一樣。