第016章　千年前的酒

待雷峰夕照的美景現於西子湖邊，杭州那座樓外樓的一個包間里，一位精神抖擻的老者正在向一個白衣中年男子敬酒，旁邊還坐著一個戴著大號玳瑁眼鏡有點禿頂的胖男人。

這個老者就是古文字專家何老，白衣男子自然就是查文斌，那個胖男人就是老王了。

「早就聽老王講過您的神通，老朽一直想一睹真人風采，今日一見，果真一派仙風道骨，不愧是神人吶，我敬真人一杯。」說罷何老一口將那杯上好的自己帶來的酒一飲而盡，笑盈盈地看著對面的查文斌，示意他自己已經喝完了。

查文斌作了一個揖，又朝老王笑笑：「何老過獎了，小道入門尚淺，不敢在前輩面前賣弄，這杯應該我敬前輩的。」也是一口將杯中酒悶下去，還抹了一把嘴，喊了聲：「好酒啊！」何老微笑著坐下去，招呼大家吃菜。老王夾了口蒓菜，笑眯眯地盯著杯子說道：「文斌啊，我今天真的是沾了你的光啊，你可知這酒的來歷？」查文斌看著微笑的兩人，搖搖頭，只道：「此酒莫非不是凡品？」

老王哈哈大笑起來，放下筷子，跟查文斌說起當年的一個考古活動。話說當年貴州境內一個西漢大墓被盜，何老帶隊進行搶救性發掘，裡面已經被弄得七零八落了，好在旁邊的耳室內發現不少罈子，壇口密封尚好，已經被泥土完全掩蓋，他們總計搬出了一百多個大罈子，本來這些罈子是要送到博物館進行清理的，在搬運的過程中，不慎打破了其中一個，一股酒香味四溢出來，當場就有幾個不勝酒力的人醉倒在現場。何老用手指沾了一點嘗，發現這是酒，這罈子里居然有酒，當晚回到博物館，又小心翼翼地打開了一個封口，馬上一股酒香就飄滿了整個房間，別說喝一口，聞一聞都讓人飄飄欲仙，這可是兩千年前的酒，通過技術鑒定，這些罈子裡面大多數只剩下不到三分之一的液體，算是純到不能再純的瓊漿玉液了。

後來這些酒就被國家給收上去了，可能某些大人物有幸喝過，何老也是個愛酒之人，私藏了一罈子，清點的時候，上面發現少了一壇，也查過，查不出，就把何老辦了個失職的罪名，給貶到了當年還算是清貧的浙江，做了個博物館的管理員。

這兩千多年前的酒，何老自己也是不曾捨得喝過一口，也怕上頭髮現了，今天查文斌來了，算是豁出去了，拿出這個國寶級的東西來招待，可見對查文斌的尊敬了。

查文斌聽完后，也是驚訝地看著手中的杯子，何老還要給他再倒上一盅，查文斌推辭不過，兩盅酒下了肚子，三個平常酒量不錯的人，居然就在桌子上醉倒了，飯店服務員打烊了才發覺這桌客人都是爛醉如泥了，可見此酒的猛烈。

一直到第二天晌午，三人才陸續從飯店房間里醒來，一邊回味著昨晚的酒宴，一邊讚歎著酒的力道，收拾完畢后，一行人去了何老家裡。

這何老不僅是個考古學家，也是一個玄學家，到了何老家，查文斌就發現他的屋子裡的擺放都是按照易經風水設計的，不禁又對何老多了一分認可。

三人的話題還是轉移到了那段文字上，何老拿出那份文字的手繪本，指著上面的符號說，這應該是古代苗疆的文字，記錄的是一本奇書，至於這本書在哪兒，這文字也沒有說明。

查文斌問何老和老王有沒有在其他的地方發現過比較特殊的道家遺迹，何老搖搖頭說，這類東西，外行人看不懂，即使有所發現，也很有可能把它當成是普通文物給處理了，一來中國的宗教本來就比較複雜，二來，文，革時期，破壞掉的東西實在太多，很多老祖宗傳下來的東西傳到我們這一代就斷了七七八八了，要想找這本書，恐怕還是得靠緣分了。

老王建議去博物館里查查檔案，看看有沒有類似的文字出現過，何老點點頭。

那幾日，查文斌就住在何老家，這個何老是巴不得，家裡就他和老伴兒，兒子女兒都已經在外面成家立業了，所以查文斌一來，家裡也熱鬧不少，他夜夜跟查文斌研究道家歷史，老王也是每天下班準時到何老家報到，三個人聊得好不痛快，何老的老伴兒給他們幾個炒點兒家鄉小菜，他們三個喝酒談天。

這樣輕鬆的日子一直持續到一個星期之後。

這何老的夫人姓王，王夫人有兄弟姐妹七個，她排行老五，今年也有六十五歲了，平日里身體健康，看不出什麼毛病來，查文斌來后的一個星期，傳來王夫人的老父親過世的消息。

這王夫人的父親已經是九十歲的人了，按理說死得倒也是正常，畢竟歲數到了，算是正常死亡，於是何老就帶著王夫人回老家奔喪，這查文斌在人家家裡住了一個星期，天天好酒好肉招呼著，也不好意思，就尋思著跟著一起過去看看，給老人家做個小小的超度也算是報答何老。

老王念在跟何老是朋友，也自然是跟著去了，四個人當天出發，去了那個浙西小城。

王夫人的老家也是在大山裡，一個不過百來戶人口的小村子，等到了王老爺家，王夫人已經是快要哭暈過去了，扶著王老爺的屍體號啕大哭，這農村裡老人過世，子女哭得越厲害，就代表越孝順，加上王夫人哭得撕心裂肺，周圍的人也都跟著哭起來。

這何老上了一炷香，燒了紙錢之後，就把帶來的兩個人向他的外甥介紹，說這個是一位道長，上這裡來看看。那外甥叫王鑫，王鑫一聽來了道士，心想著家裡正準備著人去請道士呢，這姑夫就給尋來一個，自然是對查文斌也客氣了，又是遞煙又是敬茶的，請查文斌給做場小法事，查文斌點點頭，轉頭就去廂房，換了身衣裳就出來了。

來探望的人一看，哇，好傢夥，這麼一個仙風道骨的道士出場了，自然目光都轉移了過去。平日里村子里有個死人，也都是請道士的，基本都是些老頭子，這個年紀輕輕的道士，真的懂嗎？

查文斌也不作聲，要了王老爺的生辰八字，列出了部分生肖，告誡這些屬相的人不要留在此地，怕會反衝，又要了常見的黃紙、香燭，給王老爺就做了場法事。

這法事的高潮自然就是前面說的「過仙橋」，這可是頭等大事，查文斌過的仙橋，自然是一通就過，毫無意外發生。查文斌又去看了看王老爺生前就給自己挖的寶穴，覺得一切都沒什麼問題，便開了張單子給王鑫。

這張單子是什麼呢？就是齋七的時辰，人死後做七，也叫齋七，即人死後（或出殯后），於「頭七」起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次法事，設齋祭奠，依次至「七七」四十九日除靈止。

這做七的供品必須要是雙數的，因為單為陽，雙為陰，歷來我們請客點菜，最好是要點單數。

查文斌算好日子，把這齋七的時間、需要做的人的名字都給貼在了王老爺家的客廳牆壁上，忙完這些，等到王老爺下葬之後，一行人在王鑫的感謝中就回了省城，約好了，頭七的時候他們再一起回來。

人死後的第七天，俗稱頭七，也叫回魂夜，也就是說死者有什麼未了之事，由鬼差押解回來，與陽間的親人見面；或者是帶一幫剛在陰間認識的新朋友回來陽間，陽間的親人就擺一桌酒席，讓死者招待朋友。但是有一點需要注意的是：凡是帶黃顏色的東西，都得收起來，因為黃顏色是代表神的顏色，如果見了，死者自然就不敢回門了。